族开头的成语接龙

族开头的成语接龙

族曾王父→→父慈子孝→→孝悌忠信→→信而有证→→证据确凿→→凿饮耕食→→食玉炊桂→→桂玉之地→→地狱变相→→相安相受→→受制于人→→人地生疏→→疏财仗义→→义断恩绝→→绝国殊俗→→俗下文字→→字里行间→→间不容瞬→→瞬息千变→→变幻无常→→常年累月→→月露风云→→云屯雨集→→集腋为裘→→裘敝金尽→→尽心竭力→→力学笃行→→行己有耻→→耻居王后→→后悔不及→→及宾有鱼→→鱼目混珍→→珍馐美馔→→馔玉炊珠→→珠玉在侧→→侧足而立→→立少观多→→多才多艺→→艺不压身→→身体力行→→行有余力→→力不从心→→心术不正→→正中己怀→→怀瑾握瑜→→瑜不揜瑕→→瑕不揜瑜→→瑜不掩瑕→→瑕不掩瑜→→瑜百瑕一→→一命归西→→西风残照→→照人肝胆→→胆壮心雄→→雄深雅健→→健步如飞→→飞土逐肉→→肉袒牵羊

1 族字开头的成语

没有族字开头的成语。带族的成语：

非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。

簪缨世族 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

折而族之 推翻他，而且杀他的家族。

支分族解 把肢体与关节一一分开。节，关节。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。

毁宗夷族 把同宗簇的人都杀死。

名门世族 有名望的世家大族。

一子悟道，九族生天 〖犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

聚族而居 聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。

2 族字开头的成语有哪些

没有族字开头的成语。

带族的成语：〔非我族类〕族类：同族的人。指不是跟自己一条心的zhidao人。

〔名门望族〕名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族〔聚族而居〕聚：聚集；族：家族。

同族人聚集一内起居住〔折而族之〕推翻他，而且杀他的家族。〔名门世族〕有名望的世家大族。

〔名门右族〕名门：有声望的豪门。有声望的世族之家〔名门大族〕名门：豪门。

高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族〔高门巨族〕高门：显贵的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族〔宗生族攒〕攒：容聚集。

指同类聚集繁衍〔簪缨之族〕簪缨：古时达官贵人的冠饰，借指宦官。旧时指世代作官的人家。

3 带有“族”字开头的成语有哪些

没有带有“族”字开头的成语，带有“族”字的成语如下

1、聚族而居

拼音： jù zú ér jū

解释： 聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住。

出处： 鲁迅《故乡》：“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了。”

2、非我族类

拼音： fēi wǒ zú lèi

解释： 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。

出处： 《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”

3、朋坐族诛

拼音： péng zuò zú zhū

解释： 坐：坐罪，判以罪名并给予惩罚；族：家族；诛：杀掉。有点朋友关系的人被判罪，整个家族都被杀掉。指株连治罪，残酷镇压。

出处： 孙中山《讨袁檄文》：“头会箕敛，欲壑靡穷，朋坐族诛，*刑以逞；矿产鬻而国财空，民党戮而元气尽。”

4、支分族解

拼音： zhī fē zú jiě

解释： 把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。

出处： 清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”

5、高门大族

拼音： gāo mén dà zú

解释： 高门：显贵的家族；大族：声势煊赫的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。

出处： 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”

4 族字开头的成语接龙

族曾王父→→父慈子孝→→孝悌忠信→→信而有证→→证据确凿→→凿饮耕食→→食玉炊桂→→桂玉之地→→地狱变相→→相安相受→→受制于人→→人地生疏→→疏财仗义→→义断恩绝→→绝国殊俗→→俗下文字→→字里行间→→间不容瞬→→瞬息千变→→变幻无常→→常年累月→→月露风云→→云屯雨集→→集腋为裘→→裘敝金尽→→尽心竭力→→力学笃行→→行己有耻→→耻居王后→→后悔不及→→及宾有鱼→→鱼目混珍→→珍馐美馔→→馔玉炊珠→→珠玉在侧→→侧足而立→→立少观多→→多才多艺→→艺不压身→→身体力行→→行有余力→→力不从心→→心术不正→→正中己怀→→怀瑾握瑜→→瑜不揜瑕→→瑕不揜瑜→→瑜不掩瑕→→瑕不掩瑜→→瑜百瑕一→→一命归西→→西风残照→→照人肝胆→→胆壮心雄→→雄深雅健→→健步如飞→→飞土逐肉→→肉袒牵羊。

5 族字开头成语有哪些

百步穿杨bǎi bù chuānyáng

[释义] 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。

[语出] 《三国演义》第五十三回：“（关羽）带箭回寨；方知黄忠有百步穿杨之能。”

[正音] 穿；不能读作“cuān”。

[辨形] 杨；不能写作“扬”。

[近义] 穿杨射柳 百发百中

[反义] 无的放矢

[用法] 多用在书面语里；形容射击技术高明。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 偏正式。

[例句]

①在解放军战士中；能~的大有人在。

②他经过苦练；技术终于能够达到“~\"的程度。

6 家字开头的成语,族字接尾的接龙成语

参考： /chengyu/ 家喻户习 jiā yù hù xí 释义：家家通晓，户户熟悉。

年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家喻户晓 jiā yù hù xiǎo 释义：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。

形容人所共知。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家谕户晓 jiā yù hù xiǎo 释义：家家户户都知道。

形容人所共知。同“家喻户晓”。

年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家有弊帚，享之千金 jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn 释义：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。

比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

年代： 结构： 词性： [查看详细] 家有敝帚，享之千金 jiā yǒu bì zhǒu,xiǎng zhī qiān jīn 释义：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。

比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

年代：古代 结构：复句式 词性：中性 [查看详细] 家殷人足 jiā yīn rén zú 释义：家家富裕，人人丰足。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家学渊源 jiā xué yuān yuán 释义：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。

家世学问的传授有根源。 年代：古代 结构：主谓式 词性：中性 [查看详细] 家弦户诵 jiā xián hù sòng 释义：家家都不断歌诵。

形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

年代：近代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家无二主 jiā wú èr zhǔ 释义：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。 年代：古代 结构：主谓式 词性：中性 [查看详细] 家无儋石 jiā wú dàn shí 释义：十斗为一石，两石为一儋。

形容家里没有存粮。比喻家境困难。

年代：古代 结构：主谓式 词性：贬义 [查看详细] 家无斗储 jiā wú dǒu chǔ 释义：家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

年代：古代 结构：紧缩式 词性：贬义 [查看详细] 家无担石 jiā wú dàn shí 释义：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。

比喻家境困难。 家亡国破 jiā wáng guó pò 释义：国家覆灭、家庭毁灭。

年代：古代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 家无常礼 jiā wú cháng lǐ 释义：指家人之间平居不必拘礼。 年代：古代 结构：紧缩式 词性：中性 [查看详细] 家徒壁立 jiā tú bì lì 释义：徒：只，仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

年代：古代 结构：主谓式 词性：贬义 [查看详细] 家徒四壁 jiā tú sì bì 释义：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。

形容十分贫困，一无所有。 年代：古代 结构：主谓式 词性：贬义 [查看详细] 家书抵万金 jiā shū dǐ wàn jīn 释义：比喻家信的珍贵。

年代：古代 结构：主谓式 词性：中性 [查看详细] 家散人亡 jiā sàn rén wáng 释义：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

年代：近代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 家破身亡 jiā pò shēn wáng 释义：家庭毁灭，自身死亡。 年代：古代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 家破人亡 jiā pò rén wáng 释义：家庭破产，人口死亡。

形容家遭不幸的惨相。 年代：古代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 家破人离 jiā pò rén lí 释义：犹家破人亡。

形容家遭不幸的惨相。 年代：古代 结构：联合式 词性：贬义 [查看详细] 家贫如洗 jiā pín rú xǐ 释义：家里穷得象水冲洗过一样。

形容极度贫穷。 年代：古代 结构：主谓式 词性：中性 [查看详细] 家贫亲老 jiā pín qīn lǎo 释义：家里贫穷，父母年老。

旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。 年代：当代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家累千金，坐不垂堂 jiā lěi qiān jīn,zuò bù chuí táng 释义：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

年代：古代 结构：复句式 词性：中性 [查看详细] 家累千金 jiā lěi qiān jīn 释义：指家中极富财产。 年代：古代 结构：紧缩式 词性：中性 [查看详细] 家见户说 jiā jiàn hù shuō 释义：每家每户都知道。

年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家家户户 jiā jiā hù hù 释义：每家每户。指所有的人家。

年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家骥人璧 jiā jì rén bì 释义：喻指优秀人才。 年代：古代 结构：联合式 词性：褒义 [查看详细] 家鸡野鹜 jiā jī yě wù 释义：晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。

比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家鸡野雉 jiā jī yě zhì 释义：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。

亦比喻风格迥异的书法绘画等。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家反宅乱 jiā fǎn zhái luàn 释义：形容在家里喧哗吵闹。

同“家烦宅乱”。 年代：古代 结构：联合式 词性：中性 [查看详细] 家给人足 jiā jǐ rén zú 释义：家家衣食充裕，人人生活富足。

簪缨世族 zān yīng shì zú 释义：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

年代：古代 结构：偏正式 词性：中性 [查看详细] 一子悟道，九族生天 yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān 释义：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

年代： 结构： 词性： [查看详。

族四字成语

：

毁宗夷族、

高门大族、

聚族而居、

非我族类、

望门贵族、

宗生族攒、

折而族之、

簪缨世族、

名门世族、

朋坐族诛

没有族字开头成语

族的成语 ：

非我族类、

望门贵族、

簪缨世族、

折而族之、

毁宗夷族、

宗生族攒、

高门大族、

朋坐族诛、

一子悟道，九族生天、

聚族而居、

名门世族

被发左衽 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。

出处：《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

崇洋媚外 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。

出处：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”

断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”

断发纹身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。

出处：冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”

分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

出处：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”

胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

出处：《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”

化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。

出处：《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”

瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

出处：清·梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》：“杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛羸豚，坐待割。”

进种善群 指提高民族素质。

龙荒蛮甸 指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。

龙荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

出处：《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”

天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

出处：《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”

炎黄子孙 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

出处：《汉书·晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。’”

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