白花梅鹿竹为何白色会消失

白花梅鹿竹过度清洗。

白花梅鹿竹先看料子，花要清晰，要有一种突出来的感觉。双边要同料，料子的年份要够老，白花的一般会贵一点，梅鹿底子没有干净的。然后就是看做工，这没什么好说的了，对着就能看出来做工好不好。

值钱。

凤眼竹本身也是一种病态竹，在生长过程中由各种毒素反应到了竹子上，长出类似于眼睛的斑点，这种斑点并不是浅浅的一层，而是长进了竹子中，形状似眼且层次似竹木牙角，竹在先梅鹿竹，较细的凤眼竹做成了毛笔杆，较粗较长的做成了扇子，较粗较短的做成香筒等。

凤眼竹和梅鹿竹形颇为相似，不过凤眼花纹长圆，梅鹿竹花纹正圆，以两面花纹排列均匀，不聚集在一处，地子上无黑点的为佳。凤眼竹乍一看不如湘妃竹那么娇艳，产于福建，广西等地，但好的凤眼竹也十分漂亮，不规则的花斑铺满略呈浅褐的竹面上，凤眼中一圈套一圈的如树木年轮状分外好看，不失为做扇骨的上好材料。

1湘妃竹折扇，是斑竹的一种，是制扇材质的上品。好成扇价格不菲，有“一寸湘妃一寸金”之说，大材少见。最好的湘妃竹产自湖南的九嶷山，稀少难寻。九嶷山的湘妃竹，竹上均匀清晰地铺洒有红或褐色的斑痕，迹似泪珠或指纹或落雨，竹底蜡黄细腻干净，是天地间少有的吸风饮露的灵物。而福建等省产的湘妃竹，底色灰淡，纹路轻浅，品质不如上者。应根据竹材的产地，竹底子的色泽和脏净，斑纹的形状，颜色，显浅，多少和死活，竹材的润度和大小来判断优劣。最近几年有缅甸产的草湘妃出现在市场上，其产量大，竹底灰暗，斑纹死板色差，不可为收藏之用。

2凤眼竹折扇，斑竹的一种，次于湘妃竹折扇，是制扇材质的上品。其特点是斑纹不相连，较扁，颜色一致，呈褐**。凤眼竹的花斑皆呈长圆形，像凤眼一样，所以得名。凤眼竹一说是竹子本身有病，才生出如此“怪斑”。也有说是专门产于南方某地。凤眼竹扇骨与湘妃竹扇骨属同类，但不如湘妃竹扇骨价值高。但好的凤眼竹十分漂亮，不规则的花斑铺满略呈浅褐的竹面上，凤眼中一圈套一圈的如树木年轮状，分外好看，不失为做扇骨的上好材料。

3梅鹿竹，斑竹的一种，次于湘妃竹折扇，是制扇材质的上品。其特点是斑纹相连，较圆，斑纹外轮廓色深明显，斑心发白。

竹扇最贵的品种 ；

一、湘妃竹折扇，由于湘妃竹折扇的花纹，大家都知道这种独特的斑纹是其竹子本身受到真菌的侵染而形成。湘妃竹表面那些如同盛开红褐色花朵一样的斑纹，独一无二也相当稀少。特别受到文人雅士们的欢迎，那种天然的、偶然发生的纹路，是人们爱它收藏它的原因，确实拥有了一定的收藏价值。

二、梅鹿竹折扇，梅鹿竹；顾名思义其实是另一种有真菌影响产生在柱子上的一种天然花纹。但是相较于湘妃竹，颜色更深、偏黑而且斑纹是完全溶于竹子表面的。值得一提的是，一把优质的梅鹿竹折扇，在一堆梅鹿竹里能跳出来的也就一两根。可以说称得上极品的就更稀有和价格高了。古人主要还是看重其美好的寓意——梅鹿、眉禄即眉寿福禄的吉祥话。

三、玉竹折扇，玉竹比上面两个就更温润、平和一些了。它作为老百姓、达官显贵都能拥有的、最常见的折扇材料，口碑一直也不差。聪明的匠人不乏灵感，还发明了留青竹刻，用来讲诗词、书法、花鸟等用艺术的形式，雕刻在竹制扇骨这一方寸之间，非常有趣更是非常别致。在经过主人的把玩和时间的累积，玉竹折扇会发红发亮非常趁手。

扇骨的材质2007-07-02 13:08一般来说，折扇的优劣俗雅，在于扇骨和扇面两个方面。例如扇骨是什么材质，有什么刻工或特殊的工艺，是否舒展如意等;扇面的纸料是否尚佳，有什么特殊之处，例如明代盛行金面，清代崇尚素色和夹纱的扇面。 折扇平时是折叠起来的一般人看扇子肯定先看扇骨，扇骨的优劣是第一人像。任何一柄上佳 的扇子，扇骨占了很大的分量。据一些文物行的老人们回忆，一些有身份的人，一扇在手，出怀入袖是身份的道具，而且这些人落座之后，常常要互相交换折扇欣赏品评。倘若扇骨出奇，扇面出自名人之手，便会得到恭维称道。所以，那时的一些文人墨客乃至官宦决不敢轻易使用劣扇，免得被人瞧不起。那时有专门的扇庄，经营各种扇子，并有多种服务，这些留待下面专文述说。 正因为扇骨是折扇的一个门面，是首先受到人们玩赏品评的对象，所以，扇骨的制作从明代就已经与时俱进逐步提高。从材质上来说，肯定是竹子为多，随着人们欣赏品味的提高，只竹木是满足不了的了，于是一些高级稀有的材料加入进扇骨的行列。 其实在折扇未出现之前，团扇，尾扇的扇柄装饰已开始有了豪华型。如糜尾扇一般是竹木柄，这种材料俯拾即是。 但发展到后来，那些王公贵族使用的扇子，其扇柄五花八门，像玉柄，犀角柄，象牙柄，玳瑁柄，鎏金柄等，这样的扇柄 所使用的材质可以说已登峰造羁勒。然而，明清以降的折扇扇骨的豪华高雅不仅可与之并驾齐驱 甚至在工艺制作方面已大大超过以往。 首先，折扇扇骨在用竹方面可以说是包容了天下所有竹子的品种，如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅箓竹、桃丝竹、芝麻竹、佛肚竹等。在扇骨的世界中，几无一种竹子被遗漏。在木质上，最初使用松木、桧木、到后来，紫檀、檀香、红木、乌木 、黄杨、楠木、鸡翅木，任何上好的木料都被用在扇骨上。此外像稀有的象牙、兽骨、牛角、玳瑁、贝玉、金银铜也都用在了扇骨上。可以这么说，一个小小的扇骨，其实囊括了竹木牙角材质的大千世界。 这还不算，扇骨运用了雕刻工艺的全部手段，在中国书画，民俗吉祥图案的基础上，采用各种方法，使得这个长不盈尺、宽不及寸的扇骨，呈现出让人眼花缭乱的主艺术色彩，并以独具的魅力辉映艺坛。竹 竹为扇骨的首选之材，扇骨涉及的竹子种类较多，择其要介绍如下:湘妃竹 用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑点。湘妃竹又称“斑竹”、“泪竹”、“湘竹”等。湘妃竹的名称来自《述异记》。传说尧禅位于舜之后，尧帝有二女，一位叫娥皇，，一位叫女英，皆嫁给舜为妃。舜南巡，死葬于苍吴，娥皇、女英闻讯后站在湘江岸大哭，泪洒在竹上而成斑。在《群芳谱竹谱》中载;“斑竹，即吴地称湘妃竹者。其斑如泪痕。”刘禹锡有《泰娘歌》，内中云:“如何将此 千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 湘妃竹是做扇骨的上佳材质，湘妃竹自身的斑痕就是最自然的装饰。据说当年好多湘妃竹，计算其价值时，要在天平上称，与黄金的价值相等。湘妃竹西散生型竹种，竹竿高5米至15米，竹壁厚度中等，节间长三十厘米左右，正好做扇骨用。但湘妃竹上的竹办大有讲究:上面的竹斑一种是天然而生，这种斑痕很自然;还有是在斑竹方生时，点上台钱封之甚固，等斑竹成后斫法台铧，竹上的紫晕则驳可挚爱;还有在普通的竹子上用火烙烫，使竹皮局部焦糊而成斑痕。 以上三种以前两者为佳。自然生成的斑点大小不一，分布极不规则，以斑点多、且斑点清晰分明者为上佳之品。不过也有奇而佳者。笔者曾见一湘妃竹扇骨，上面有一不规则的大斑点，下面则是一个小斑点，虽然斑点少却愈显新奇可爱。至于是否为烙烫的斑点，一般是一望即知。烙烫的斑点较规则，不自然。另据老文物行人说的一个诀窍，就是闭上眼用手摸，手触摸被烙烫处，如果是瘪下去的，是烫花，如花斑凸出来的是真湘妃竹。另外，湘妃竹一般较细，直径较小，抛开做扇，大骨正合适，内侧露出竹芯呈浅凹状。如果是烙烫的竹子，一般无此凹状。在湘妃竹扇骨群落中，也偶尔能见到用湘妃竹作的小骨，这也自成一番风韵。梅箓竹 梅箓竹又叫梅鹿竹，它与湘妃竹最大的区别在于梅竹的斑点与竹地交织在一起，其竹地有的发青灰色，上有点点兽斑状的斑痕，所以又称之为“梅鹿竹”。梅箓竹较湘妃竹稀少，好的梅箓竹更始稀见。笔者藏有一个梅箓竹骨，整个竹骨犹如一层兽皮，上面灰青色的斑点大大小小，扁扁圆圆遍布上下，尤其难得的是，在最根部忽显竹子本色，愈发衬托得上面的“兽斑”活灵活现。梅箓朱不同于湘妃竹，它们虽然属于近似的品种，但外表的斑痕是有很大区别的。一般来说，湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差构成视觉没美;而梅箓竹却是在千变万化的竹的上突然浮出一个个兽斑，从而愈显得高雅奇崛。棕 竹 棕竹又叫棕榈竹，常绿丛生灌木，也形略似棕榈，但质薄、尖细如竹叶。栽培棕竹，多用途观赏。据清人《花镜》及:“棕竹有三种:上曰筋头，梗短叶垂，可以书几;次曰短栖，可列庭阶;再次朴竹，节稀叶梗，但可削作扇骨。”棕竹作扇骨是颇为常见的。《红楼梦〉。晴第四十八回:“他把二爷请到他家坐着，拿出这扇子来，略瞧了一瞧，据二爷说，原是不能在得的，全是 湘妃、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹。”棕竹是一种很有特点的竹子。其颜色很深，带有黑色条纹，咋一看，也像黑色之中有深**的条纹，皮上肉中都是这样。 棕竹的扇骨很少带刻工，这大概和他自身的颜色有关，本身就颜色暗淡，在刻上什么也不明显，其上面部规则的条纹与刻工交混在一起反而显得乱。棕竹扇骨上只见过一些很简单的刻工 ，棕竹扇骨在明末之时曾被视为怀袖雅物，那些紫檀、象牙、乌木扇骨及被视为俗物。棕竹扇骨被制成九档、十一档、十六档大扇骨的不多见，最常见的是十八档以上的扇骨，如三十档、四十档的黑纸扇，几乎一律用棕竹作扇骨。这与棕竹自身的材质有关系。棕竹较细，一旦破开后作大骨，中间已露凹芯，所以找宽骨之材较难，但做小骨，其弹性韧性俱佳。棕竹常与象牙相配，如象牙大骨配棕竹小骨，也显得黑白分明，甚觉妍丽 。笔者藏有几把十六档棕竹扇骨，其纹络黑白分明，别具一番景致;另外，有一“异性头九档格锦棕竹扇骨，其选材极精，做工也精巧，配上那黑白分明的料器头型，愈显得品位不凡 。佛肚竹 佛肚竹是一种较为特殊的竹材，它以自身奇特的形状颇得人们青昧，是做扇骨的上佳材料。这种竹子节距近，但又不规则，近竹节的地方突然凸起，就像肥人腹，让人想起大肚弥勒佛的肚子，故称佛肚竹。佛肚竹都不太粗，对剖后恰是两根大骨的材料，制成扇骨后不仅纯出天然，且造型奇特有十分稀少，故而这种扇骨价值比一般竹骨为昂。佛肚竹较窄，一般做十六档书画扇扇骨。玉 竹 用作扇骨最常见的竹材便是玉竹。所谓玉竹即是毛竹，都是带竹青的竹，而以陈竹为贵，因竹子经加工后洁净呈清白色，所以称之为玉竹。 据金西厓《刻竹小言》记，想找上好的竹材是很有讲究的，第一渡要知道产地，一般取之天目山，以其土沃而竹壮。伐竹之前要审视竹龄，嫩者质地未坚，疏松不堪用;太老的竹子纹理粗糙不耐精雕，故以三年龄的竹子为佳。采伐时还要注意季节入冬为宜，因为那时的竹子精华内敛而少虫蠹。 做扇骨的竹材很讲究外皮，所谓的“货卖一张皮”，在这一点上很适用竹材。譬如竹材自未干透之前，表皮清筠不能有丝毫损伤，有一点擦痕就如美人面上有疤，所以，扇骨 艺人常自己亲入山中竹林精选个，选好后截成小段，用纸包好携运出山。 玉竹之所以莹透如玉，除选材精心外，尚需要多次水磨打光，揩磨光熟。即使同一产地的竹子，不经过细细的水磨打光，也不会有灵透光熟之感。所以，我们常见的扇骨中，而有的则是蠢笨愚鲁粗糙不忍睹，这其中就有一个选材和加工的问题。在这一点上可以说，一分耕耘一分收获，一分钱一分货。油 竹 毛竹经过水磨打光，揩磨擦蜡，然后光泽焕生，此即为玉竹;毛竹经过加工成为褐色如旧竹者，称为油竹。 油竹扇骨色调沉重，给人以浑厚凝重之感。近年来仿古之风尢盛，油竹扇骨有热销之势。但就扇骨的品位而言，玉竹之冰清肌洁更为文人雅士青昧，油竹扇骨的颜色虽然似旧扇骨，但细观，怎比得上那年深日久、经过手抚掌磨的包浆来得自然典雅，故而，油竹扇骨从民国时期直到现在，依然在商店的“行货”之列，而难登大雅之堂。凤眼竹 凤眼竹与湘妃、梅箓都是以自身的花斑显示高雅的，三者花斑各有各的特色。凤眼竹的花斑皆呈长圆形，像凤眼一样，所以得名。凤眼竹一说是竹子本身有病，才生出“怪斑'”。也有说是专们产于南方某地。凤眼竹山扇骨与湘妃竹扇骨属同类，但不如湘妃竹扇骨价值高。但好的凤眼竹十分漂亮，不规则的花斑铺满略呈浅褐的竹面上，凤眼竹一圈套一圈的如树木年轮状，分外好看，不失为做扇骨的好材料。

折扇的学问!!!

　一。扇骨的档数和尺寸

扇骨(股)是以档来划分的。一般分为九档、十一档、十二档、十三档、十四档、十六档、十八档、二十档、二十二档、二十四档、三十档乃至四十档不等。所谓的档即扇骨的数目。扇子两端的两片骨为大骨，大骨间的若干骨为小骨，大、小骨数目之和即为此扇的档数。

九档、十一档扇均为日式扇（讲究用紫檀、象牙等名贵材质制骨），在清末民国年间十分流行，尤其受到文人的青睐。日式扇大、小骨粗细相仿，大骨最宽处为10至12毫米，最窄处为7毫米，长度在31至32厘米。

十二、十三、十四档扇骨较少见。它们流行于明末清初。其特点是方头，宽骨（指大骨），长度在一尺左右。

十六档扇骨是清代至民国年间最为流行的一种规格。扇骨长约30至32厘米，称九寸或九寸五扇骨。大骨宽度基本一致，最宽处为2厘米。十六档扇尺寸适中，开度完美（展开后呈140度角），使用舒适，故在百余年间流行不衰，获得了最为普遍的赞誉。

十八档扇在1949年以后才流行起来，扇骨长约九寸或九寸五。

二十档、二十二档、二十四档几种规格的扇骨尺寸较小，长度在16厘米至24厘米之间，俗称7寸或八寸扇，皆为坤扇。

三十档和四十档扇为工艺扇，展开后可形成180度角，扇骨短而窄，收藏价值不高。

二、扇骨的材质

制作扇骨的材质大致可用“竹木牙角”四字概括。

1、竹

竹子在我国有着极为丰富的资源，主要分布于长江流域及华南、西南等地。品种繁多，约250余种。竹子具有硬度高，耐磨，柔韧性强，富有弹性，易于雕刻等特性，遂逐渐取代木制扇骨，成为制骨材质中的主流。

玉竹与油竹　均出自毛竹，且以陈竹为贵材，特别是近根部质地细密者为上。带竹青的毛竹经水磨打光等一系列加工程序后，洁净呈青白色的称玉竹，呈褐色如旧竹的称油竹。

玉竹骨的使用最为普遍，它如玉般晶莹剔透的表里尤为文人雅士所青睐。

斑竹　即“湘妃竹”，因外皮生有大小疏密不等的褐色斑点而得名。另有一种梅鹿竹（梅篆竹），竹身遍布大小不一的圈点，状似兽斑。梅鹿竹较湘妃竹稀少，好的梅鹿竹更是少见。

斑竹是制作扇骨的上佳材质，多用于十六档、十八档、二十档扇。一般用做大骨，偶尔用做小骨。现有在普通竹子上烙烫斑纹从冒充斑竹，可观斑纹处，凸者为真，凹者为假。

罗汉竹　也叫佛肚竹。特点是竹节相距较近，中间圆凸，犹如弥勒佛的肚子。罗汉竹不太粗，对剖后恰为两片对称的大骨材料。一般用做十六档扇骨。由于罗汉竹造型奇特，别具天趣，材料又很难得，故为竹骨家族中的名品。

棕竹　也叫棕榈竹，为常绿丛生灌木，干细而坚韧。棕竹色深，皮与肉中都带有明显的深**条纹。

一般来说，棕竹骨均为素骨，简单清雅。在明代吴中，棕竹与毛竹扇骨被视为怀袖雅物，而名贵的紫檀、象牙、乌木扇骨则被视作俗制。棕竹常用于十八档以上的扇骨。三十档、四十档的黑纸扇几乎都用棕竹。棕竹较细，难寻大骨之材。象牙与棕竹的组合别具一格，象牙大骨，棕竹小骨，黑白相映，分外醒目。

2、木

木制扇骨的使用虽不如竹骨普遍，但它的产生年代要远远早于竹骨。最早的木骨为松木和桧木。其后，木骨家族不断壮大，出现乌木、鸡翅木、花梨、紫檀等。

乌木　乌木产于我国广东及印尼等地，木色乌黑，富有光泽，重硬细致，纹理几不可辨。

乌木是木质扇骨中最常用的材料，自明代起用于扇骨制做，俗称“黑紫檀”。乌木骨有工有素，素者居多。但清代乌木骨大多有工。乌木骨常与其他材质配合使用，如乌木大骨，玉竹小骨。乌木很少用于坤扇扇骨，大多用于直式方头的十六档男扇。

鸡翅木　因生有深浅交错，状似鸡翅的天然纹理而得名。常用做十六档至二十档书画扇。与之搭配使用的多为竹骨。鸡翅木柔韧性差，易折断，在收藏保存时需特别注意。

黄杨木 常绿小灌木，材质坚韧细密，富有光泽，无鬃眼。黄杨木扇骨十分少见，所见者皆有雕工，一般为阳文图案或透雕。

紫檀　紫檀素有木中极品之称，木质坚硬，密度大，放入水中立刻下沉。紫檀颜色基本为棕紫色至黑紫色，上面布有细小的鬃眼。

紫檀多用做九档、十一档、十八档男扇。因其木质名贵，极少施工。紫檀还常用做聚头处的装饰。

檀香木　制作扇骨用的檀香木专指白檀。白檀质地松软，有一种强烈而持久的独特香味，不仅令人心旷神怡，还能防虫防蛀。檀香木既可用于坤扇也被用于十六档男扇，或工或素，有时也与其他材质配合使用。

楠木　常绿乔木，产于我国云、贵、川、湘等地。木质坚硬细腻。楠木扇骨大多有工。

3、牙角

象牙　象牙色调柔和，质地细密，宜于施雕，是上等的工艺材料。象牙是扇骨材质中最为名贵的。它的实用意义往往被它自身材质的名贵所掩盖。

象牙扇骨存世较多，以九寸以上的大扇为贵，犹以十六档、十八档牙骨最为收藏家看好。具有精美雕工的象牙骨更是价值连城。九档、十一档日式牙骨因大骨较窄，价格相对偏低。象牙也可做小骨，为了省料，常将穿入扇面部分易为竹子等其他材质。牙骨也常与乌木、紫檀相配使用，形成颜色反差，从而带给人视觉上的变化与美感。

兽骨　一般是指牛骨和骆驼骨。经过漂白、磨光、上蜡等加工程序后制成的扇骨，粗看上去与象牙骨相仿，因而常被不识货者认作牙骨。其实仔细观察不难分辨二者的区别。象牙细腻光洁，可用肉眼观察到美丽的天然牙纹（“人”字纹或网状纹）。兽骨即便经过磨光处理，依然赶不上象牙光洁，且表面布满了微小的砂点和鬃眼，俗称“骨眼”，这是骨料的特征。此外，兽骨的比重小于象牙，掂在手中有轻、飘之感，而象牙在手中掂拭则有重压感。

玳瑁　玳瑁是一种大型海龟，产于我国黄海、东海、南海及热带、亚热带沿海。以其背甲制作的扇骨称为玳瑁骨，质似牛角，平滑光洁，有呈半透明状的褐色与淡**相间的花纹。玳瑁骨有一定韧度，常用做小骨，并与象牙大骨相配，雍容华贵，在清代十分盛行。

三、扇骨的式样

扇骨的式样由简而繁，花样层出不穷。下面介绍几种典型款式。

直式方头扇

造型极简洁，为一长而窄的梯形，是最早出现的式样。用名贵材质如象牙、紫檀、乌木等做扇骨时，多选用此种式样，以求充分利用材料。民国年间生产的直式方头扇有“仿古雅扇”之称。

和尚头　此款式也叫圆头或大圆头，早在明代就已流行。因扇骨聚头处以扇钉为轴心成一圆球状，看似和尚头而得名。这种式样多见于十六档以下的大扇。和尚头大多由一种材料聚成，也可在两侧加扇钉处镶两片异质材料，如竹骨镶紫檀、象牙、玳瑁等。和尚头扇骨一般较同等材质的扇骨价格高出一等。

螳螂腿　此款式扇骨因大骨上面较粗、下面很细，形状颇似螳螂腿而得名。竹质扇骨大多采用这种式样。木质扇骨柔韧性差，易在扇骨束腰处折断，故不采纳。螳螂腿扇骨最大的特点是轻便适手。

波折式　大小扇骨均做成波折式，相邻两根扇骨的波峰、波谷相错，看似层层波浪，动感十足。此种式样仅见十六档竹骨大扇。

细梢式　秋扇的特有款式。插入扇面的骨梢尖细，露在外面的部分宽而圆转。平展后扇骨排列严密，不露缝隙。材质有竹、棕竹、乌木、象牙、玳瑁等。

尖头式　明代称之为“尖根”，即聚头处的形状如削尖的矛头。这种式样仅见于十六档竹骨大扇。

日本式　日式扇骨为九档、十一档。其特点是大骨窄，小骨与之相仿。扇面侧面露于扇骨之外。

除上述基本式样外，还有一些花式造型，如鱼尾式、葫芦式、如意式。

四、扇骨的装饰

扇骨装饰旨在捉高扇骨的美感和价值。装饰的优劣常常标定着扇骨的工艺价值和艺术价值。

常见的扇骨装饰手法有雕刻、镶嵌、髹漆、镂空、合骨、烫花、手绘。

雕刻

雕刻是扇骨装饰中最普遍、最常见的手法，尤其对竹骨而言。扇骨之所以能够成为一个单独的收藏品类，雕刻工艺不能不说是藏家看重的一个方面，也是赏析和估价的重要因素之一。

竹刻在唐代已走向成熟，宋代更趋完善，明清两代竹刻高手辈出，精品层出不穷。竹骨雕刻以玉竹为多。分阴刻和阳刻。阴刻又有深刻和浅刻之分。明清时，浅刻竹骨盛行，民国初年深刻颇受欢迎。深刻一般层次较分明，而浅刻乍看如“划痕”，其实好的浅刻作品笔锋刀法无处不在。行内人多认为浅刻比深刻更见功夫，因为它的力度更难把握，细微的变化也更难处理。阳刻有沙地、平地之分。沙地也叫“沙地留青”，留青即在凸起部分保留竹皮。沙地是在铲除了竹皮的竹肌上用特殊刀具打上密密麻麻的小点。平地是把地子全部铲平。沙地制做省时，平地则耗时耗工。行家在论价时更看重后者。

镶嵌

镶嵌是将骨、螺钿、银丝等材料嵌入扇骨，形成不同效果的纹饰。镶嵌有两种方式，一是直接嵌入

法，二是嵌在漆骨的漆内，但牢固度不如前者，工艺上也较前者简单。

嵌螺钿扇骨在清中前期十分盛行，多用于女扇。银丝镶嵌，通常用于乌木骨，颜色反差优雅醒目，几乎成为一种固定组合。

漆骨

给普通竹骨涂上色泽艳丽的漆，称之为“漆骨”。漆骨的装饰性很强，有素漆骨、绘画漆骨和雕刻漆骨。

合骨

合骨就是用两种材料合在一起做成一根扇骨。如用乌木和竹合作小骨，象牙和兽骨合作大骨。合骨一般要遵循一个规律，即大骨内侧的材质要与小骨相同。如乌木大骨，檀香小骨，乌木大骨内侧也一定贴上檀香木。这点，也可作为鉴别扇骨是否为原配的一个根据。

镂空透雕

镂空手法的运用在檀香扇骨中最普遍，尤其是坤扇，主要施于小骨。九档、十一档日式扇也常以镂空工艺装饰其大骨。透雕运用在扇骨中，多表现为花鸟、树木等一类图案。如意头扇骨大多是透雕。

烫花

烫花就象现行的烙画一样，在竹骨上烫出各种图案。一般用于工艺扇，收藏价值不大。

镶贴

许多扇骨的聚头处常用镶贴手法装饰。镶贴材料有象牙、牛角、紫檀、乌木、玳瑁、玛瑙、玉石、琥珀等。

最后说一下扇钉。扇钉是扇骨上一个必不可少的零件，扇子的开合均以它为轴。扇钉有三种：牛角钉、铜钉、银泡钉。

牛角钉很常见。一种钉面呈扁圆拱面，中间有一黑点，四周颜色浅淡透明，称之为“老鼠眼”，多见于清末民国扇骨。另一种平面鼓形，称为鼓钉，多用于尺寸较大的扇骨。

铜钉、银泡钉多见于北方，常用在尺寸较大的乌木扇骨和紫檀扇骨上。

五、扇骨收藏

扇骨的取舍收藏要从几方面去兼顾考虑。

首先是雕工。扇骨雕工的精与粗，内容的雅与俗，是否出自雕刻名家之手，这些是关乎扇骨档次的关键。

二是看材质。象牙骨、玳瑁骨、紫檀骨当属珍贵之列，乌木、鸡翅木属上等佳材，罗汉竹和优质湘妃竹为稀贵之材。需要注意的是同类材质之间的差别，不可一概而论。

三看扇骨的尺寸规格。一尺以上各种规格的大扇骨(除特大工艺扇)价格较高。男扇价格一般高于坤扇。同类材质的扇骨，大骨较宽的贵于大骨较窄的，有工的贵干无工的。扇骨档数以十六档最受欢迎，价格也较高。二十档以上的价格偏低。

四看款式。直式方头和普通圆头较常见，花式头如鱼尾、如意、葫芦等式样较直式方头和普通圆头贵些，和尚头最受欢迎。

五看年代。按明代、清代、民国、1949年后排列，年代愈早，价格愈高。

六看品相。品相上乘的扇骨应符合扇骨、扇钉没有更换，全部原配，小骨无断梢，刻工完好等条件。有些扇骨品相虽不佳，但雕工出自名家之手，仍有较高收藏价值。

以上六点，在收藏过程中要综合考虑，相互权衡，不可绝对化。

扇骨的保存没有太大讲究。主要是防潮、防蛀。可将不同材质的扇骨分别收藏在分层带衬的扇盒内。收藏前用柔软的潮布轻轻将扇骨擦拭干净，尽量避免触碰大骨的刻工部分，如有必要可用软毛小刷轻轻扫去内里灰尘。然后用细线将小骨骨梢缠绕固定，以免折断，再用宣纸把每枚扇骨单独包裹起来，减少相互间的磨损。随意给扇骨上油打蜡的作法切不可取，这样做会破坏扇骨的原始风貌。

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