《聊斋志异之焦螟》原文及译文

《聊斋志异之焦螟》原文及译文

引导语：《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之焦螟》原文及译文，希望对大家有所帮助。

原文：

董侍读默庵家[1]，为狐所扰，瓦砾砖石，忽如雹落。家人相率奔匿，待其间歇，乃敢出操作。公患之，假作庭孙司马第移避之[2]。而狐扰犹故。一日，朝中待漏[3]，适言其异。大臣或言：关东道士焦螟[4]，居内城，总持敕勒之术[5]，颇有效。公造庐而请之[6]。道士朱书符[7]，使归粘壁上。狐竟不惧，抛掷有加焉。公复告道士。道士怒，亲诣公家，筑坛作法。俄见一

巨狐，伏坛下。家人受虐已久，衔恨綦深，一婢近击之。婢忽仆地气绝。道士曰：“此物猖獗，我尚不能遽服之，女子何轻犯尔尔[8]。”既而曰：“可借鞠狐词，亦得[9]。”戟指咒移时[10]，婢忽起，长跪。道士诘其里居。婢作狐言：“我西域产[11]，入都者一十八辈。”道士曰：“辇毂下[12]，何容尔辈久居可速去!”狐不答。道士击案怒曰：“汝欲梗吾令耶[13]再若迁延，法不汝宥[14]!”狐乃蹙怖作色[15]，愿谨奉教。道士又速之[16]。婢又仆绝，良久始甦。俄见白块四五团，滚滚[17]如毬，附檐际而行，次第追逐[18]，顷刻俱去。由是遂安。

注释：

[1]董侍读默庵：董讷，字默庵，一字兹重，平原(今山东省平原县)人。康熙六年丁未(1667)科探花。历任翰林院侍读学士、兵部尚书、江南总督等官，《清史稿》二七九有传，又见《山东通志·人物十一》。董讷任侍读学士在康熙二十二年前。董任馆职时曾僦居北京西河沿某空宅，以狐祟徙去，又见于《旷园杂志》卷下(《说铃》本)。

[2]怍庭孙司马第：此据铸本，底本误“第”作“等”。按，作应作“祚”。孙光祀，字溯玉，号祚庭，其先平阴(今山东省平阴县)人，通籍后迁居历城(今济南市)。顺治十二年乙未(1655)科进士，历任礼科给事中、兵部右侍郎等官。传见《山东通志·人物十一》。据《清代职官年表》，孙光祀任兵部右侍郎在康熙十二年至十八年。司马，官名，西周置，为六卿之一，

主管中央军事。汉代大司马与大司徒、大司空并列为三公，职掌同前。后来习称兵部尚书为大司马，侍郎为少司马。

[3]待漏：封建社会，百官清晨入朝，待时朝拜皇帝，称待漏。待漏之处，习称朝房，为官员上朝退朝休息之所。

[4]关东，清代称山海关外奉天、吉林、黑龙江三省之地为关东。焦螟，未详。

[5]总持敕勒之术：主管道教的符法之事。持，管领。敕勒术，道士书符驱鬼的法术。因符咒必书“敕令”、“敕勒”字样，因以作为符咒的代称。请代道箓司下有符法司以主其事，见《清史稿·职官志》。

[6]造庐：亲至其家。造，至。

[7]朱书符;用朱砂画符。朱，朱砂。迷信认为朱砂可以辟邪。[8]何轻犯尔尔：怎敢如此轻率地触犯它呢尔尔，如此。

[9]借鞫狐词：借婢女之口，审出狐的供词。鞫，审问犯人。亦得：也是个办法。得，得计。

[10]乾指：义同“戟手”，用食指中指指点，其状如戟;是指斥的手势。《左传·哀公二十五年》：“褚帅出，公戟其手曰：‘必断而足!’”

[11]西域，此据二十四卷抄本，原作“西城”。

[12]辇毂(niǎn—gǔ捻骨)下：皇帝车驾之下，指京城。辇，一种用人力推挽的车，秦汉以后专指帝、后所乘的车。毂，车轮中央贯辐穿轴的圆木。

[13]梗：阻遏，违抗。

[14]法不汝宥，神法决不宽贷你!不汝宥，即不宥汝。宥，宽恕，减罪。

[15]蹙怖作色，蜷缩恐惧，面色改变。蹙，谓蜷缩身体。作色，面色改变。

[16]速：义同“促”，催促。

[17]滚滚，二字据铸雪斋抄本，原作“衮衮”。

[18]次第追逐：依次相随;一个跟着一个。

译文：

侍读董默庵的家里遭到狐狸的骚扰，常常是忽然间，就会有瓦片、砖头、石块如同下雹子一般打落下来。这时，家中的人都不得不四处奔逃躲避，只好等狐狸闹腾一阵子后，自己停歇了，大家才敢出来做活。董公为此很是烦恼。他便借了孙司马的宅院搬过去，想躲避狐狸的闹腾，搬家后狐狸依然闹腾。

一天，他上早朝，在等候皇帝召见的空闲时，向同僚们讲了自己家中受到狐狸作祟的`苦恼。同朝的大臣中，有人说：“关东道人焦螟住在京城里的内城，掌管一套符咒的法术，治鬼狐的作祟是很灵验的。”董公听到这位大臣的介绍，便亲自来到焦螟的往处，请他帮忙惩治家中作祟的狐狸。焦道人用朱砂画了一道符。叫他拿回家去贴在墙壁上。可是，狐狸竟然对这朱符毫不畏惧，砖头瓦块抛打的比以前更加厉害了。董公只好又去把狐狸仍然闹腾的事告诉道人，焦道人一听立刻大怒，亲自来到董公的家里，搭起祭坛，施展法术。不久，就看到一只肥大的狐狸趴伏在法坛下面。董家的男女仆人受狐狸闹腾的苦楚已经很久了，一见狐狸，恨得咬牙切齿。这时，一个丫鬟走上前去打这只狐狸，还没等她打，使忽然倒在地上没了气。焦道人说：“这个畜牲很是猖獗，我都不能一下于就制服它，你这女人为何自不量力轻率地打它!”接着又说：“可以借用这个丫鬟来审问这只狐狸。这样可以得到它的供词。”说完伸出双指，口中念咒。过了一个讨辰，这个丫鬟突然从地上爬了起来，跪在法坛前面。焦道人便审问她家住何处丫鬟听后代狐狸回答说：“我生在西域，进入京城已经十八辈了。”道人说：“天子京城，皇帝跟前，哪容得你们这类畜牲常住在此，快快地离开这里!”狐狸听后迟疑地不做回答，焦道人一看拍案怒斥道：“你难道不想执行我的命令吗若再拖延不走，我的道法决不会宽恕你!”狐狸听道人这样斥责，才显出害怕的样子，立刻表示愿意遵照道人的吩咐去做。道人又催它赶快走。这时，丫鬟忽然又再次例在地上，经过很长时间才苏醒过来。

过了一会儿，人们看到四五个白色圆团，像球一样滚动，附在房沿边向前走，一个追逐一个，前后连贯，不一会功夫，都走尽了。

从此以后，董宅便安稳平静，再也没有狐狸作祟了。

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卷一·滦阳消夏录一(3)

纪昀

董曲江 言，默庵先生为总漕时，署有土神马神二祠，惟土神有配，其少子恃才兀傲，谓土神于思老翁，不应拥艳妇；马神年少，正为嘉耦。径移女像于马神祠，俄眩仆不知人。默庵先生闻其事，亲祷移还，乃苏。又闻河间学署有土神亦配以女像，有训导谓黉宫不可塑妇人，乃别建一小祠迁焉，土神凭其幼孙语曰：汝理虽正，而心则私，正欲广汝宅耳，吾不服也。训导方侃侃谈古礼，猝中其隐，大骇，乃终任不敢居。是实二事相近，或曰：训导迁庙犹以礼，董渎神甚矣，谴当重。余谓董少年放诞耳，训导内挟私心，使己有利，外假公义，使人无词，微神发其阴谋，人尚以为能正祀典也。春秋诛心，训导谴当重于董。

戏术皆手法捷耳。然亦实有搬运术。忆小时在外祖雪峰先生家，一术士置杯酒于案，举掌扪之，杯陷入案中，口与案平，然扪案不见杯底。少选取出，案如故。此或障目法也。又举鱼脍一巨碗，抛掷空中不见，令其取回，则曰：不能矣。在书室画厨夹屉中，公等自取耳。时以宾从杂沓，书室多古器，已严扃。且夹屉高仅二寸，碗高三四寸许，断不可入。疑其妄，姑呼钥启视，则碗置案上，换贮佛手五。原贮佛手之盘，乃换贮鱼脍，藏夹屉中，是非搬运术乎？理所必无，事所或有，类如此。然实亦理之所有。狐怪山魈，**人物，不为异；能劾禁狐怪山魈者，亦不为异；既能劾禁，即可以役使，既能**人物，即可以代人取物，夫又何异焉。

旧仆庄寿言，昔事某官，见一官侵晨至，又一官续至，皆契交 也。其状若密递讯息者，俄皆去，主人亦命驾递出，至黄昏乃归。车殆马烦，不胜困惫。俄前二官又至，灯下或附耳或点头，或摇手或蹙眉或拊掌，不知所议何事。漏下二鼓，我遥闻北窗外吃吃有笑声，室中弗闻也。方疑惑间，忽又闻长叹一声，曰：何必如此。始宾主皆惊，开窗急视，新雨后泥平如掌，绝无人迹，共疑为我呓语，我时因戒勿窃听 ，避立南荣外花架下，实未尝睡，亦未尝言，究不知其何故也。

永春丘孝廉二田，偶憩息九鲤湖道中，有童子骑牛来，行甚速。至丘前小立，朗吟曰：来冲风雨来，去踏烟霞去，斜照万峰青，是我还山路，怪村竖哪得作此语，凝思欲问，则笠影出没杉桧间，已距半里许矣。不知神仙游戏，抑乡塾小儿闻人诵，而偶记也。

莆田林教谕霈，以台湾俸满北上。至涿州南，下车便镟，见破屋墙外，有磁锋划一诗曰：骡纲队队响铜铃，清晓冲寒过驿亭，我自垂鞭玩残雪，驴蹄缓踏乱山青。款曰罗洋山人。读讫自语曰：诗小有致，罗洋是何地耶？屋内应曰：其语似是湖广人，入视之，惟凝尘败叶而已。自知遇鬼，惕然登车，恒郁郁不适，不久竟卒。

景州李露园基塙，康熙甲午孝廉，余僚婿也。博雅工诗，需次日，梦中作一联曰：鸾翮嵇中散，蛾眉屈左徒。醒而不能自解。后得湖南一令，卒于官，正屈原行吟地也。

先祖母张太夫人，畜一小花犬，群婢患其盗肉，阴扼杀之。中一婢曰柳意，梦中恒见此犬来齧，睡辄呓语。太夫人知之，曰：群婢共杀犬，何独衔冤于柳意？此必柳意亦盗肉，不足服其心也。考问果然。

福建汀州试院，堂前二古柏，唐物也。云有神。余按临日，吏曰当诣树拜。余谓木魅不为害，听之可也，非祀典所有，使者不当拜。树枝叶森耸，隔屋数重可见。是夕月明，余步阶上，仰见树梢两红衣人，向余磬折拱揖，冉冉渐没。呼幕友出视，尚见之。余次日诣树各答以揖，为镌一联于祠门曰：参天黛色常如此，点首朱衣或是君。此事亦颇异。袁子才尝载此事于新齐谐，所记稍异，盖传闻之误也。

德州宋清远先生言，吕道士不知何许人，善幻术，尝客田山虇司农家，值朱藤盛开，宾客会赏，一俗士言词猥鄙，喋喋不休，殊败人意。一少年性轻脱，厌薄尤甚，斥勿多言。二人几攘臂，一老儒和解之，俱不听，亦愠形于色。满座为之不乐，道士耳语小童取纸笔，画三符焚之，三人忽皆起，在院中镟折数四，俗客趋东南隅坐，喃喃自语，听之乃与妻妾谈家事，俄左右回顾若和解，俄怡色自辩，俄作引罪状，俄屈一膝，俄两膝并屈，俄叩首不已；视少年则坐西南隅花栏上，流目送盼，妮妮软语，俄嬉笑，俄谦谢，俄低唱浣纱记，呦呦不已，手自按拍，备诸冶荡之态；老儒则端坐石凳上讲孟子齐桓晋文之事一章，字剖句析，指掠顾盼，如与四五人对语，忽摇手曰不是，忽嗔目曰尚不解耶，咯咯痨嗽仍不止。众骇笑。道士摇手止之。比酒阑，道士又焚三符，三人乃惘惘凝坐，少选始醒，自称不觉醉眠，谢无礼。众匿笑散。道士曰：此小术，不足道。叶法善引唐明皇入月宫即用此符，当时误以为真仙，迂儒又以为妄语，皆井底蛙耳。后在旅馆，符摄一过往贵人妾魂，妾苏后登车，识其路径门户，语贵人急捕之，已遁去。此周礼所以禁怪民欤。

交 河老儒及润础，雍正乙卯乡试。晚至石门桥，客舍皆满。唯一小屋，窗临马枥，无肯居者，姑解装焉。群马跳踉，夜不得寐。人静后忽闻马语，及爱观杂书，先记宋人说部中有堰下牛语事，知非鬼魅，屏息听之。一马曰：今日方知忍饥之苦，生前所欺隐草豆钱，意在何处。一马曰：我辈多由圉人转生，死者方知，生者不悟，可为太息。众马皆呜咽。一马曰：冥判亦不甚公，王五何以得为犬？一马曰：冥卒曾言之，渠一妻二女并婬滥，尽盗其钱与所欢，当罪之半矣。一马曰：信然，罪有轻重。姜七堕豕，身受屠割，更我辈不若也。及忽轻嗽，语遂寂。及恒举以戒圉人。

余一侍姬，平生不尝出詈语。自云亲见其祖母善詈，后了无疾疾，忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日而死。

有某生在家，偶晏起，呼妻妾不至。问小婢，云并随一少年南去矣。露刃追及，将骈斩之，少年忽不见。有老僧衣红袈裟，一手托钵一手振锡杖，格其刀，曰：汝尚不寝耶？汝利心太重，忮忌心太重，机巧心太重，而能使人终不觉。鬼神忌隐恶，故判是二妇，使作此以报汝。彼何罪焉？言讫亦隐。生默然引归。二妇云：少年初不相识，亦未相悦，忽惘然如梦，随之去。邻里亦曰：二妇非婬奔者，又素不相得，岂肯随一人？且婬奔必避人，岂有白昼公行，缓步待追者耶？其为神谴信矣。然终不能名其恶，真隐恶哉。

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1 关于默字诗句

关于默字诗句 1带默字的古诗词

郊庙歌辞·享太庙乐章·大顺舞郑絪 於穆时文，受天明命。允恭玄默，化成理定。出震嗣德，应乾传圣。猗欤缉熙，千亿流庆。

华之巫

元稹

有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，

愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。

我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，

买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。

此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，

岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。

假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，

岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，

不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。

尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。

2包含默字的诗词

《郊庙歌辞•享太庙乐章•大顺舞》郑絪 於穆时文，受天明命。

允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，应乾传圣。

猗欤缉熙，千亿流庆。 《享太庙乐章》郑絪 於穆时文，受天明命。

允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，应乾传圣。

猗欤缉熙，千亿流庆。 《奉和舍人叔直省时思琴》张籍 蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。

滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。 竹月泛凉影，萱露澹幽丛。

地清物态胜，宵闲琴思通。 时属雅音际，迥凝虚抱中。

达人掌枢近，常与隐默同。 《鸣皋歌，送岑征君》李白 若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。

洪河凌竞不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。 邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。

霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。 玄猿绿罴，舔舕崟岌。

危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。 峰峥嵘以路绝，挂星辰于岩嶅。

送君之归兮，动鸣皋之新作。 交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。

君不行兮何待，若反顾之黄鹤。 扫梁园之群英，振大雅于东洛。

巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。 盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。

望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。 水横洞以下渌，波小声而上闻。

虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。 寡鹤清唳，饥鼯颦呻。

魂独处此幽默兮，愀空山而愁人。 鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。

蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。 嫫母衣锦，西施负薪。

若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩躠于风尘。 哭何苦而救楚，笑何夸而却秦。

吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身。 白鸥兮飞来，长与君兮相亲。

《赠范金卿二首》李白 君子枉清盼，不知东走迷。 离家来几月，络纬鸣中闺。

桃李君不言，攀花愿成蹊。 那能吐芳信，惠好相招携。

我有结绿珍，久藏浊水泥。 时人弃此物，乃与燕珉齐。

摭拭欲赠之，申眉路无梯。 辽东惭白豕，楚客羞山鸡。

徒有献芹心，终流泣玉啼。 只应自索漠，留舌示山妻。

范宰不买名，弦歌对前楹。 为邦默自化，日觉冰壶清。

百里鸡犬静，千庐机杼鸣。 浮人少荡析，爱客多逢迎。

游子睹嘉政，因之听颂声。 《送岑征君归鸣皋山》李白 岑公相门子，雅望归安石。

奕世皆夔龙，中台竟三拆。 至人达机兆，高揖九州伯。

奈何天地间，而作隐沦客。 贵道能全真，潜辉卧幽邻。

探元入窅默，观化游无垠。 光武有天下，严陵为故人。

虽登洛阳殿，不屈巢由身。 余亦谢明主，今称偃蹇臣。

登高览万古，思与广成邻。 蹈海宁受赏，还山非问津。

西来一摇扇，共拂元规尘。 《答高山人兼呈权、顾二侯》李白 虹霓掩天光，哲后起康济。

应运生夔龙，开元扫氛翳。 太微廓金镜，端拱清遐裔。

轻尘集嵩岳，虚点盛明意。 谬挥紫泥诏，献纳青云际。

谗惑英主心，恩疏佞臣计。 彷徨庭阙下，叹息光阴逝。

未作仲宣诗，先流贾生涕。 挂帆秋江上，不为云罗制。

山海向东倾，百川无尽势。 我于鸱夷子，相去千馀岁。

运阔英达稀，同风遥执袂。 登舻望远水，忽见沧浪枻。

高士何处来，虚舟渺安系。 衣貌本淳古，文章多佳丽。

延引故乡人，风义未沦替。 顾侯达语默，权子识通蔽。

曾是无心云，俱为此留滞。 双萍易飘转，独鹤思凌历。

明晨去潇湘，共谒苍梧帝。 《江上望皖公山》李白 奇峰出奇云，秀木含秀气。

清宴皖公山，巉绝称人意。 独游沧江上，终日淡无味。

但爱兹岭高，何由讨灵异。 默然遥相许，欲往心莫遂。

待吾还丹成，投迹归此地。 《效古二首》李白 朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。

青山映辇道，碧树摇苍空。 谬题金闺籍，得与银台通。

待诏奉明主，抽毫颂清风。 归时落日晚，躞蹀浮云骢。

人马本无意，飞驰自豪雄。 入门紫鸳鸯，金井双梧桐。

清歌弦古曲，美酒沽新丰。 快意且为乐，列筵坐群公。

光景不可留，生世如转蓬。 早达胜晚遇，羞比垂钓翁。

自古有秀色，西施与东邻。 蛾眉不可妒，况乃效其颦。

所以尹婕妤，羞见邢夫人。 低头不出气，塞默少精神。

寄语无盐子，如君何足珍。 《出门》刘驾 出门羡他人，奔走如得涂。

翻思他人意，与我或不殊。 以兹聊自安，默默行九衢。

生计逐羸马，每出似移居。 客从我乡来，但得邻里书。

田园几换主，梦归犹荷锄。 进犹希万一，退复何所如。

况今辟公道，安得不踌躇。 《寄杜使君》贯休 清辰卷珠帘，盥漱香满室。

杉松经雪后，别有精彩出。 琅函芙蓉书，开之向阶日。

好鸟常解来，孤云偶相失。 有时作章句，气概还鲜逸。

茫茫世情世，谁人爱真实。 清高慕玄度，宴默攀道一。

残磬隔风林，微阳解冰笔。 亦知休明代，谅无经济术。

门前九个峰，终拟为文乞。 《寄冯使君》贯休 端居碧云暮，好鸟啼红芳。

满郭桃李熟，卷帘风雨香。 清吟绣段句，默念芙蓉章。

未得归山去，频升谢守堂。 《闲居作》贯休 闲门微雪下，慵惰计全成。

默坐便终日，孤峰只此清。 身心闲少梦，杉竹冷多声。

唯有西峰叟，相逢眼最明。 《偶作因怀山中道侣》贯休 是是非非竟不真，桃花流水送青春。

姓刘姓项今何在，争利争名愁杀人。 必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。

深云道者相思否，归去来兮湘水滨。 《送卢管记仙客北伐》沈佺期 羽檄西北飞，交城日夜围。

庙堂盛征选，戎幕生光辉。 雁行度函谷，马首向金微。

湛湛山川暮，萧萧凉气稀。 饯途予悯默，赴敌子英威。

今日杨朱泪，。

3带"默"字的唐诗宋词

鲁直《饮酒》九首

公择醉面桃花红，焚香默坐日生东

骆宾王《在江南赠宋五之问》

一朝殊默语，千里易炎凉。

杜甫《木皮岭》

对此欲何适？

默伤垂老魂。

杜甫《剑门》

恐此复偶然，

临风默惆怅。

陈子昂《群公集毕氏林亭》

默语谁能（ 一作相 ）识。

呼呼。。累死了/index1htm

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4求带“默”的诗词

车载板二首

鸟有车载板，朝暮尝一至。

世传鵩似鴞，而此与鴞似。

唯能预人死，以此有名字。

疑即贾长沙，当时所遭值。

洛阳多少年，扰扰经世意。

粗闻方外语，便释形骸累。

吾衰久捐书，放浪无复事。

尚自不见我，安知汝为异。

怜汝好毛羽，言音亦清丽。

胡为太多知， 不默而见忌。

楚人既憎汝，弹射将汝利。

且长随我游，吾不汝羹胾。

5哪首诗词中有“默”这个字

巽公院五咏·曲讲堂（柳宗元）

寂灭本非断，文字安可离。

曲堂何为设？高士方在斯。

圣默寄言宣，分别乃无知。

趣中即空假，名相与谁期。

愿言绝闻得，忘意聊思惟。

鹦鹉（白居易）

竟日语还默，中宵栖复惊。

身囚缘彩翠，心苦为分明。

暮起归巢思，春多忆侣声。

谁能拆笼破，从放快飞鸣？

群公集毕氏林亭（陈子昂）

金门有遗世

鼎实恣和邦。

默语谁能识。

琴樽寄北窗。

子牟恋魏阙。

渔父爱沧江。

良时信同此。

岁晚迹难双。

鹦鹉曲 忆难鸣山旧游（冯子振 ）

鸡鸣山下荒丘住。客吊古问驿亭父。几何年野屋丛祠，灭没犁烟锄雨。默寻思半晌无言，逆旅又催人去。指峰前代好磨笄，是血泪当时洒处。

雨中留别（耿湋）

东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。

青山违旧隐，白发入新诗。岁岁迷津路，生涯渐可悲。

晚至乡亭（郑德玄）

长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。

云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。

满庭芳（周必大）

天壤茫茫，人心殊观，未免因欠思馀。太山邱垤，同载一方舆。那更长沙下湿，祝融峰、才比吾庐。秋风冷，攀缘汗浃，应叹苦区区。登高，聊尔耳，何须蜡屐，谁暇膏车。默存处，清都宛在须臾。笑约乘鸾羽客，窥倒景、拊掌崎岖。归来把，萸囊菊盏，一为洗泥涂。

巫山一段云 劝世（尹志平）

道显清虚妙，释明智慧深。仲尼仁义古通今。三圣一般心。不认忘名默悟。只解分门别户。一朝合眼见前程。悔恨不圆成。

眼儿媚（毛并）

小溪微月淡无痕。残雪拥孤村。攀条弄蕊，春愁相值，寂默无言。忍寒宜主何人见，应怯过黄昏。朝阳梦断，熏残沈水，谁为招魂。

失题（潘佑）

谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。

香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。

赋得桃李无言（李商隐）

夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。

静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。

芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。

倚楼（陆游）

减尽朱颜白发新，高楼徙倚默伤神。

未酬马上功名愿，已是人间老大身，太史周南方卧疾，拾遗剑外又逢春。

一杯且为江山醉，百万呼卢迹已陈。

6带默的诗句

带默的诗句坐间默有相传意《偈颂二百零五首》默默到时良自庆《偈颂二百零五首》无是无非长默默《偈颂二百零五首》渊默入寒蟾之窟《禅人并化主写真求赞》殿上群臣默不言《湖州歌九十八首 其三》魂招不来默惆怅《浮丘道人招魂歌》羁客相看默无语《幽州秋日听王昭仪琴》行近祠南默惆怅《湘夫人祠》圣迹希夷语默闲《逍遥咏》去住自然皆寂默《缘识》语默但教方外用《缘识》知之修炼皆寂默《缘识》智者无言皆口默《缘识》应现机关俱寂默《缘识》语默如痴似不言《缘识》圣迹希夷语默闲《逍遥咏》语默如痴似不言《逍遥咏》玄谈发渊默之雷《偈颂一百一十七首》默默昏昏亘古存《七言》奸血默随流水尽《化江南简寂观道士侯用晦磨剑（一作磨剑赠侯》幽居默默如藏逃《八月十五夜赠张功曹》幽居默默如藏逃《八月十五夜赠张功曹》语默动静体安然《偈颂一百二十三首》携手十年如一默《送琉书记还长乐》默识潜通为大要《满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据》尚知庐灵有默契《庐山高》昏昏默默炼胎息《梧桐树·一更里》语默仙凡俱契妙《无俗念·茅庵交坐》娇羞默默同谁诉《咏白海棠》语默俱忘非是非《偈颂七十二首》脱然语默去离微《偈颂七十二首》语默动静昭日月《绍隆上人》默默黄花明朝有《金缕曲/贺新郎》暗坐底默默提撕《偈颂一百零九首》默默春心怨欲私《落花图咏》且从默处认残碑《颂古五十三首》何须一默对文殊《偈倾一百六十九首》归卧北窗还默默《北窗》草庵寂默我忘吾《秋兴》。

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