“何止于米，相期以茶”是什么意思出自何解

米寿为八十八岁，茶寿为一百零八岁，

意思是何止八十八岁，期望一百零八岁。

冯友兰与金岳霖同庚。1983年，两位老先生在做88岁“米寿”（米字拆开是八十八）时，冯友兰写了两副对联，一副给自己，一副送金岳霖。给自己的一副是：“何止于米，相期以茶；胸怀四化，意寄三松。”意思是不能止于“米寿”，期望能活到“茶寿”（茶寿：是108岁，“茶”字上面“廿”是二十，下面也可拆为八十八），我为国家四化的实现而努力，意寄陶渊明抚松而徘徊的境界，并不计较现实的得失，意境很高远。给金岳霖的对联是：“何止于米，相期以茶；论高白马，道超青牛。”前两句同，后两句是对金岳霖逻辑和论道方面的赞叹：论辩比公孙龙的“白马非马”论要高；论道超过骑着青牛的老子。这对金岳霖评价很高。可惜不久金岳霖就去世了，没有能“相期以茶”，冯友兰自己也没能“相期以茶”，离“茶寿”还差13年。冯友兰晚年，一直是和宗璞一家生活在一起。冯友兰曾说自己早年赖慈母，中年仗贤妻，晚年靠孝女。宗璞的夫君蔡仲德是中央音乐学院教授、博士生导师，著有《中国音乐美学史》，影响很大。宗璞说：父亲给我的人格和文学影响都很大。他不是很勤奋的那一类，但有恒心，有韧劲。他引以自豪的是从来不开夜车，不熬夜。他待人很宽容，讲忠恕之道，常常替别人着想。他让我“莫将”《新编》代《双城》“，意思是不要因为他的《中国哲学史新编》耽误了我的四卷本长篇小说《野葫芦引》。第一卷《南渡记》1988年出版了，10年过去了，第二卷《东藏记》，才写了十五六万字，现在每天写五六百字，打算写20多万字，1999年上半年脱稿。后面还有第三卷《西征记》，写滇西大战。最后是《北归记》。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。父亲的执著精神给我印象最深。他以85岁高龄开始写作七卷本《中国哲学史新编》，年龄大了老生病，我就奔走医院帮他治病，他说现在治病是为了写书，等书写完了，有病也不治了。最后他还是写完了。我现在也要用父亲的这种执著精神把我的小说写完。”写小说，不然对不起沸腾过并随即凝聚身边的历史；写散文，不然对不起流淌在心间的万般感受；写童话，不然对不起眼前光怪陆离的幻象；写短诗，不然对不起耳畔�琮变化的音符。我写，因为我有；我写，因为我爱。“这是宗璞对为什么写作的回答。

米寿是88岁。米寿是我国传统的寿称之一，因米字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。此外在我国传统的寿称中，常见的还有而立、花甲、不惑、古稀、耄耋、期颐、喜寿、白寿、茶寿、卒寿、还历寿等。

年岁称呼：

1、襁褓：初生。

2、孩提、总角、垂髫：童年。

3、金钗之年：女子12岁。

4、豆蔻之年：女子13岁。

5、及笄之年：女子15岁。

6、碧玉年华：女子16岁。

7、桃李年华：女子20岁。

8、花信年华：女子24岁。

9、弱冠之年：男子20岁。

10、而立之年：男子30岁。

11、不惑之年：男子40岁。

12、知命之年：男子50岁。

13、花甲之年：男子60岁。

14、古稀之年：男子70岁。

15、喜寿：男子77岁。

16、耄耋之年：80岁。

17、米寿：男子88岁。

18、鲐背之年：90 岁。

19、白寿：男子99岁（取百去“一”之意）。

20、期颐之年：男子100。

21茶寿：男子108岁。

各种寿的雅称以及意义如下：

1、喜寿代表77岁

喜寿：是七十七岁的雅称，“喜”的草书就非常象竖写的“七十七”，所以喜寿就代表了七十七岁。

2、伞寿代表80岁

伞寿：八十岁雅称，因为“伞”字的草体形状好象八十，所以称伞寿。

3、米寿代表88岁

米寿：八十八岁的雅称，把“米”字拆开，上下正是两个八，而中间是个十，读作八十八。

4、白寿代表99岁

白寿：九十九岁雅称，“百”字上面去掉一是就是个“白”字。“百”减去一是九十九。九十九岁雅称“白寿”。

5、茶寿代表108岁

茶寿：108岁的雅称，把“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开就是“八”，底下的“木”即“十”和“八”。中部和底部连在一起就成“八十八”，再加上字头的“二十”，共“一百零八”，所以称茶寿。

各种寿说法的由来

1、花甲之年

花甲之年，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。

2、古稀之年

古稀之年，指70岁。古稀亦作“古希”，出自杜甫古诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

3、耄耋之年

耄耋之年，指80岁，耄耋是一个汉语词汇，耄指年纪约八十至九十岁。耋指年纪为八十岁。耄耋指年纪很大的人，出自《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

这句话出于冯友兰先生曾赠金岳霖先生的一副对联“何止于米,相期以茶”。

是个什么意思呢？

米就是指米寿、茶就是指茶寿，按照中国传统的说法，米字的形态，一看便知为八十八，所以米寿就是88岁；而茶字形态恰如米字之上又加上草字头，可推想到再加廿，成108岁了。

粗看起来，这话好像是图高寿，“茶”是精神文化层次的，因此，从“米寿”到“茶寿”应该还暗含着“再攀精神高峰”的意思。

米寿为八十八岁，茶寿为一百零八岁， 意思是既然能活到88岁，108也没有问题。

是呢！长寿绝对是必然的，但也要有一个能享受生活的好身体。有好身体的需要有个好心情，有安全感才会有好心情。

每个人的安全感都不太一样，唯一不变的需要应该是有满足于自己的丰厚的物质基础。

指知道四个。

喜寿：七十七岁。因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。

米寿：八十八岁。因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。

白寿：九十九岁。因“白”子乃“百”子缺“一”，故称。

茶寿：一百零八岁。因茶字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。

88岁

“米”字,上面一个倒八,中间一个十,下面一个八,所以是八十八,所以88岁的俗称是米寿

补充：44岁又称为“半米寿”或“半碗饭”

99岁称为“白寿”因为“百”字少一横为“白”字

白寿是九十九岁的雅称。

因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。在我国传统的寿称中，常见的有“花甲”（六十岁）、“古稀”（七十岁）、“耄耋”（八九十岁）、“期颐”（一百岁）等，而“喜寿”、“米寿”、“白寿”、“茶寿”的寿称则鲜为人知。

喜寿指七十七岁，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故称。米寿指八十八岁，因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”，故称。白寿指九十九岁，因“白”字乃“百”字去“一”，故称。

茶寿介绍

茶寿是108岁的一种说法，之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”，底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。

自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年，70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年，80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年，寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说。

百度百科—白寿

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