87版 红楼梦 最后一集的最后一首诗是什么意思

全诗的核心与《好了歌》一样，主题为“好即是了，了即是好”。指出世事本无常，一切到盛景时都有可能衰落，反过来衰落的时候又可能经历盛景。这当中带有道家“阴阳循环”的思想，暗暗地强调着世人不要再执着于世俗的欲望，而要能够看透这一切、学会放下。

87版《红楼梦》结尾贾宝玉消失在茫茫大雪中时，背景响起的是甄士隐所作的《好了歌注》。在原文中该诗出现在第一回，当跛足道人（空空道人）唱《好了歌》以后启发了甄士隐“觉悟”。

甄士隐本是读书人，且有了家破人亡的经历，所以一听就懂了，然后便为《好了歌》作了这篇解注，进一步引申发挥了《好了歌》的思想。

《好了歌注》全文内容：

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

扩展资料

在87版《红楼梦》的结局中，冰天雪地之中，衣衫褴褛，失魂落魄的贾宝玉，碰上了一支押运囚犯的队伍。囚车中，坐的正是忘恩负义的贾雨村。贾宝玉看到曾经对自己家百般逢迎，在自己家被抄时又落井下石的贾雨村如此状况，不由得哈哈大笑。

镜头推到轿子中押运贾雨村的官员脸上，鼻梁上一颗明细的痣，提醒我们，这位官员，正是那个被贾雨村远远的打发了的门子。在“葫芦僧乱判葫芦案”中，门子的狡诈和阴险和善于察言观色，已经为他现在的发达埋下了伏笔。

曾经被贾雨村看不起的门子，今天成了押运贾雨村的官员，这既是一个莫大的讽刺，也是87版《红楼梦》中一个最大的亮点。因为，这个改编，很完美的契合了“乱哄哄，你方唱罢我登场”的主题。《红楼梦》，终究还是一部由贫寒至富贵，由富贵跌至落寞的，世事更迭的著作。

参考资料来源：百度百科-红楼梦

陋室空堂，当年笏满床的意思是如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。

此句出自《好了歌注》，是中国古典小说《红楼梦》的经典诗词，小说中为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解，表现了作者的现实主义和宗教思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望之情。《好了歌注》出现在古典名著《红楼梦》的第一回中。跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐觉悟。而甄士隐也是个聪明的读书人，但是随着爱女甄英莲丢失，家产房舍被大火烧成瓦砾场，投奔岳父封肃，却被封肃坑骗后不说，反被岳父讽刺好吃懒做不会过日子，再加上旧年急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。甄士隐本看尽世态炎凉，见到一跛足道人在唱《好了歌》，随之顿悟，既而作出了《好了歌注》，进一步引申解说了《好了歌》的思想精髓。而甄士隐替《好了歌》作注解之后，便随这疯道人飘然而去，再无音讯。

笏 ①hù

释义笏 〈名〉形声字。从竹，勿声。

本义〈古〉古代朝见时大臣手上所执的竹板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于记事。

引伸义旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”。例如：只见一个掌班拿着一本戏单，一个牙笏。

陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场。

指的是宁荣二府在抄家以后，大观园等房已被空置荒废，谁能想起以前这床上放满“笏”。

“笏”：是古代大臣上朝时手中拿的小板儿，上面可以写上朝时想要禀报的事，给自己提醒（很多电视剧中能看到这个道具）。笏可不是随便就有的，官位不到一定品级是没有的，只有“京官”（在京城做官）随侍皇帝左右的大臣才有，是权利的象征。

你搞笑啊，这字都复制，不去找百科干嘛啊

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