唐宋八大家之一韩愈经典名言大全摘抄

祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号文，又称韩文公，唐宋八大家之一，有文起八代之衰的美誉。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年(元和十四年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为天能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如落井下石、动辄得咎、杂乱无章等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈经典名言警句

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈治学名联

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。《进学解》

3、师者，所以传道授业解惑者也。《师说》

4、闻道有先后，术业有专攻。《师说》

5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。《调张籍》

6、不塞不流，不止不行。《原道》

7、圣人无常师。《师说》

8、事业无穷年。

9、人非生而知之，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》

10、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》

11、怠者不能修，而忌者畏人修。

12、云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》

13、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。《听颖师弹琴》

14、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《原毁》

15、亲之割之不断，疏者属之不坚。

16、大凡物不得其平则鸣。《送孟东野序》

17、少年乐相知，衰暮思故友。

18、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。《早春呈水部张十八员外》

唐宋八大家之一苏轼名人名言大全摘短句抄

苏轼(1037年1月8日1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，唐宋八大家之一，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056～1063)年间进士。其文汪洋恣肆，豪迈奔放，与韩愈并称韩潮苏海。其诗题材广阔，清新雄健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

苏轼名人名言：

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

得人之道，在于知人;知人之法，在于责实。

智出天下，而听于至愚。威加四海，而屈于匹夫。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

达人自达酒何功世间是非忧乐本来空。

燕子楼空，佳人何在空锁楼中燕。

欲立非常之功者，必有知人之明。

谷太贱则伤农，太贵是伤末。

恃大而不戒，则轻敌而屡败;知小而自畏，则深谋而必克。

立法贵严而责人贵宽。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

丰凶相济，农末皆利。

善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。

冤者获信，死者无憾。

服人以诚不以言。

不一则不专，不专则不能。

博现而约取，厚积而薄发。

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

文章以华采为末，而以体用为本。

大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。

辞至于能达，则文不可胜用矣。

文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。

画竹必先得成竹于胸。

出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。

名重则于实难副，论高则与世常疏。

水到渠成，不须预虑。

所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也;所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。

察消长之往来，辨利害于疑似。

论事易，作事难;作事易，成事难。

其始不立，其卒不成。

速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。

论必作，作必成。

事不素讲，难以应猝。

能前知其当然，事至不惧，而徐为之图。

临大事而不乱。

临利害之际而不失故常。

合则留，不合则去。

举大体而不论小事，务实效而不为虚名。

忍小忿而就大谋。

善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。

伤生之事非一，而好色者必死。

守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。

改过不吝，从善如流。

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

争开不待叶，密缀欲无条。

云散月明谁点缀天容海色本澄清。

志虽大而才不副。

与君暂别不须嗟，俯仰归来鬓未华。

有所取必有所舍，有所禁必有所宽。

有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。

易以理服，难以力胜。

以迈往之气，行正大之言。

以至详之法晓天下，使天下明知其所避。

杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。

游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

有名而无实，则其名不行;有实而无名，则其实不长。

羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。

心欲言而口不逮。

我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。

善养身者使之能逸而能劳。

山高月小，水落石出。

人无所不至，惟天不容伪。

人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。

穷不忘道，老而能学。

情发于中，言无所择。

弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。

其择人宜精，其任人宜久。

龙卷鱼虾并雨落，人随鸡犬上墙眠。

岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

临战而思生，则战必不力。

呼之则来，挥之则散。

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

细看造物初无物，春到江南花自开。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

成事在理不在势。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

＂当代散文八大作家＂之一林清玄经典语录摘抄

林清玄，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为当代散文八大作家之一。

林清玄经典语录：

今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

总有无价的东西，在我们没有到过、永远不会去、不会遇到的人那里，这是创作者不断探索、不断写作的理由。或许，一辈子也到不了;或许，一生也遇不到;但因为我们见过彩虹，我们就有理由相信，将会看见更美的彩虹。当然，在追寻彩虹的日子，我们也不会忘记每天面包出炉的时间。

这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

在时间上、在广大里、在黑暗中、在忧伤深处、在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了

因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。

最好的表达是沉默，而不是语言。

最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。

自心的不可言说、不可思议，不正是像云，捉摸不定吗念头的生住异灭，不正是像梦一样，忽远又忽近吗无常与因缘的现象，不正是像谜一般，总是看不清吗我们不敢靠众生太近，不是我们不慈悲，而是怕不能负担对众生的深情!我们看到人生的爱别离，知道那是生命必然的结局，只有暗暗的伤心

真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界;在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内，，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。

曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。

由于流逝的岁月，似我非我;未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执著、贪爱，却必然会使人泪下如海。

一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐

许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。

无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。

我们只有一条命，要卖给识货的人。

我们应该珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝!父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

我们为什么对一个人完全无私地溶入爱里会有那样庄严的静默呢原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。

我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。

我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。

我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。

万事万物就看你的心怎么想，事情的好坏无所谓，心想的好坏才可以使一个人有喜怒哀乐!想要快乐人生，心就先快乐!

天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顾望。前者不顾后，后者不顾前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。

天下没有最好吃的食物，饥饿的时候，什么食物都好吃。天下也没有最好的处境，好心情的时候，日日是好日，处处开莲花。天下没有最能开启觉悟的情与境，有清静心，平等看待生命的每一步，打破分别的执着，那就是觉悟最好的情境!

所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。

虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。

人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：人活着，要像个人!

让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧!让湖光山色去清秀它们自己吧!让人群从远处走来或者自身边擦过吧!我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的!

面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。

每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。

每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

八大心态30分钟演讲稿素材，关于八大心态感想感悟

八大心态30分钟演讲稿素材，关于八大心态感想感悟，尽在。

你不看就不看 读不懂就不懂 你不是必须看 也不需非得懂

我有些想你，因为笑容已经装不下你，开始满溢。

几处花离心，不与物相近

如果你没有在别人身上留下过吻痕的经验，一定要试一次看看，那种似乎快吸到对方灵魂的感觉，实在美好。

幸福与状态无关，幸福是一种能力！

看山不知云深处，争那闲思往事何

眼前有着喜欢的人，可他却看着远方的她。

总觉得认识你，却又记不住你

不相信缘分 只相信有一方或者双方非常努力

有些东西得到了，才发现我并没有那么想要

我不是还爱他，只是那六年的喜欢，不是说忘就能忘的。

你不能给她想要的爱 就请你放她离开 不管她好不好 你消遣她的感情就是不好

如果我不是我了，你们又有多少还是你们呢？

看透一切的聪明人，不是思考出了人生意义，或者爱情、对与错、黑与白 只是意识到了自己到底在做什么。 如此简单。

你不爱我了，是你的自由，你可以释放自己，可释放不了我， 我选择站在这里，固执的站著，你走吧，没什么好说的，我想要重新再爱上，一个人淋雨的感觉。

方太抽油烟机和美的抽油烟机都还不错。就产品质量而言。方太抽油烟机和美的抽油烟机势均力敌。就抽油烟机品牌来说，方太抽油烟机位居十大品牌之首，更胜一筹。就性价比、价格、售后等方面而言。美的还是比较值得信赖的。美的抽油烟机主推近吸式吸油烟机，从2009年6月中旬开始，在全国范围内集中在一、二级城市同步进行近吸式烟机新品上市的推广促销活动。以近吸式烟机为切入的厨电产品，主推“超大纯平”进风面和40cm近吸式结构，以近吸式烟机的销售带动烟机、灶具、消毒柜的套餐搭配销售。

美的抽油烟机年产能75万台，在抽油烟机行业内排名前三

『壹』 树叶的故事600字作文 求大神解答

树叶的故事

秋天到了，阳光温暖恬静，秋风和煦轻柔。天空被秋风擦拭的非常明亮，像一块覆盖大地的蓝宝石。

我——树叶，感到浑身有说不出的舒畅，轻轻摇曳着身子，偶尔调皮地和同伴碰触一下。秋风想给大地织一条棉被。于是，我跳着优美的舞蹈，飘落到地上。

忽然，一只小蚂蚁爬过来对我说：“树叶姐姐，我想到湖里漂流，你能带我去吗？”我欣然同意了。

于是，我载着小蚂蚁，在秋风的帮助下，飘到了湖里。伴着秋风，我们在水面上随着微波飘荡，小蚂蚁多日来渴望水上漂流的愿望终于实现了！看着小蚂蚁微闭着眼睛惬意的样子，我的心里很快乐。我不忍打扰小蚂蚁，只是默默地载着小蚂蚁在湖面上漂着，一直漂到了岸边。

湖岸很低，一个小男孩拉着妈妈妈的手在岸边站着。“妈妈，这树叶真好看。呀，树叶上还趴着一只小蚂蚁呢！”小男孩伸出小手把我们捞起，轻轻地放在地上，仰起充满快乐的笑脸，自豪地对妈妈说，“妈妈，我把树叶和小蚂蚁捞上岸了！”

我对小男孩微笑着，虽然，小男孩看不到我的笑颜。

小蚂蚁为了感谢我，请我一起到地底下玩。

在地底下，我又结识了许多新朋友，有凤仙花的种子，有蒲公英的小花伞……天渐渐凉了，我尽自己所能给予朋友们温暖和帮助。直到有一天，我的身体化成了无形的养分，滋润着泥土……

秋风温柔地吹着，又一片树叶跳着优美的舞蹈，飘飘悠悠地落下，它是我曾经的伙伴。于是，又一个动人的故事开始了……

『贰』 冬天吃树叶讲的是什么故事

阿凡抄提有一天问他的邻居袭：“夏天你怕太阳晒，没有干活；现在冬天来了，你不为生活发愁吗？”

邻居说：“吃、喝，我想真主会给的，我总能过去。”

“要是那样的话，你现在就在‘做祷告’的时候多祈求一些吧！”阿凡提说。

阿凡提的邻居一听这话，就很吃惊地问题：“干吗我要多积些枯树叶子呢？”

阿凡提说：“夏天不干活到处闲逛的人，在冬天就只好吃树叶子了。”

『叁』 有关树叶的作文（400字）

这些天天气很好,太阳大大方方的从山坡深处慢慢的爬上了天空,不再想往常一样害害羞羞的躲在厚厚的云层后面,告别了阴雨连绵的阴晦和潮湿,午后的阳光像初夏一样柔和的照在身上,脱去那些属于冷天的厚衣服,人觉得轻松了许多

闲着没事,就到山上走走,希望柔和的阳光、清新的空气、还有去掉寒意的风能够扫去雨天长时间坐在屋里的阴郁

在山坡高处一块较平整的地方坐下,举目四望,四周落矮处的山色尽收眼底,季节的轮回里,大自然又一次将红黄两色醒目的铺在了林间。

山区的秋来得晚些,但再晚终究还是来的褪去一身的绿,枫叶红了、黄了,晚秋来了晚秋里,枫叶豪无节制的展示着一片季节里特有的颜色:深红的、浅红的、淡黄的,一簇又一簇,山上,林间,一树又一树

风吹过，一些枫叶禁受不了摇曳，开始纷纷扬扬的掉离枝头，林间，是一阵沙沙的落叶声。

一片片细小的红在阳光下摇摇晃晃的陨落，听听落叶声，感觉有些美，也有些凄，心里是几丝微微的疼。 美丽的陨落总会让人感到疼的，看一阵落叶从美丽便为凄凉，谁会不感觉到一丁点的疼呢？

面对一片片层林尽染的枫叶,心里是许多说不出或者诉不完的情愫是怀念过去的时光还是感叹人生的变化也许都有,但也许都不全是!

那些沿着山势蜿蜒曲折穿过林间的小路上已经渐渐的积起了掉落下来还没有褪尽颜色的枫叶,人走在路上踩着凋落的枫叶,仿佛踩着一段段时光的碎片,不自觉便会想到儿时的秋天里穿着解放鞋,背着帆布书包穿过落叶的林间去上学的情形,那时,自己是一脸的幼气在怀旧的情愫了下意识的摸一下满脸的胡须，儿时的幼气在浓密的胡须覆盖下已经消失得一干二净，忍不住问自己：我是成熟了还是老了？

自从学会了作文，一次又一次，一年又一年，每到枫叶红了的时候，总希望能那些奔泻于心中有关枫叶的情感完整的表达出来，但许多年过去了，一次又一次的动笔，自己始终无法描绘出枫叶在内心世界里所展示的那一片关于季节的美。枫叶凋了又红，红了又凋，消失的时光里，看季又一季的枫红枫凋，常会被那些摆脱不了的怀旧情愫所虏。

常常问自己：为什么老是摆脱不了怀旧的情愫呢？问过之后，心里是一片茫然，回答不上来，也不只要怎么去回答，有关枫叶的情愫，就像一个解不开的梦魇，美丽，但很朦胧。

无法走出一季又一季落叶所引发的梦魇和思绪，或许，落叶里隐藏了太多的故事和情结。 故事是属于自己成长足迹的，而情结则是属于成长过程中懵懂情感里构建的那些关于浪漫的。

又一季枫红,又一次怀旧， 枫红又一年，人多又一岁。

『肆』 山羊吃树叶的作文山羊吃树外叶的作文

骆驼和山羊一块在墙外寻食。看见墙头探出的树叶，骆驼一抬头就吃到了；山羊怎么也够不着。又向前走，从一个墙洞中看见墙内大片绿草，山羊轻松地钻了进去；骆驼只能干着急。

虹看到弧形的石桥，说：“我的姐妹，你的生命比我长久。”石桥回答：“你那样美，你在人们的记忆中会是永恒的。”

宋代人有诗云：梅雪争春未可降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，选好角度，自选文体（文体诗歌除外），自定立意，自拟题目。不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

作文参考立意。三则材料的意思是任何事物都有它（她、他）的优点或优势。

作文素材

每个孩子都是一块璞玉

我们再来看这样一则童话：骆驼和山羊一块在墙外寻食。看见墙头探出的树叶，骆驼一抬头就吃到了；山羊怎么也够不着。又向前走，从一个墙洞中看见墙内大片绿草，山羊轻松地钻了进去；骆驼只能干着急。虹看到弧形的石桥，说：“我的姐妹，你的生命比我长久。”石桥回答：“你那样美，你在人们的记忆中会是永恒的。”

这则寓言又告诉我们什么呢？每个人都有自己的长处，只是我们有时不自知罢了；眼中只有他人的长处而看不到自身的长处，会让我们陷入一种消极的心理状态。而孩子更是如此，所以作为家长，我们要做的工作就是引导孩子发现并发挥自己的长处，让孩子在面对其他同样优秀的孩子持有“我也有比他行的地方”，让孩子充满自信，从而避免陷入自卑的泥淖。我总认为这样做始终比有些人所认为的培养孩子的优越感要可取。

各有各的精彩

大自然创造了一个多姿多彩的世界，物种繁多，光植物就成千上万种。但它们都有自己的时空领域，使得这世界看上去井然有序：春天开的会是桃花，夏天看到的会是荷花，秋天赏的是菊，冬天赞的是梅花。

桃、荷、菊、梅，在各自的时空内精彩纷呈，却从不能跨越界限到别的地方、季节开放。他们各有各的精彩。

花如此，人亦然。

“术业有专攻。”人无完人，生来就有缺点，不能在所有的时空都占优。但“天生我才必有用”，人总能在某个领域上有特别的专长。其实，这就足够了。

因为，倘若有花，能一年四季，在任何地方都盛开，那么它多半是假花，不真实；同样，倘若有人能在所有方面都显得非常优秀，完全没有缺点，那么他顶多是台机器人，没电就完了。

我想说的是，我们不必追求自己每一样都做到最好，只要能找到自己的兴趣，自己的立足点，自有自的精彩就好了。每个人都如此，就能组成一个各有各的精彩的缤纷世界。

所以说，我们要找准自己的位置，创造出精彩人生。

像华罗庚，重病后腿脚不便，在人们都认为他会一蹶不振的时候，他为自己找到了适合的位置——数学。他说，研究数学只需要一本《代数》、一本《几何》、一支铅笔、一张纸就可以了，工具极其简单，最适合我了。

显然，他找对了自己的位置，不去和别人比身体条件，只是潜心研究，成为了著名的数学家，开创出了属于他的精彩。

各有各的精彩，强调的是每个人都有自己的精彩，而不需要每个人都十项全能。

就如在此次青海玉树大地震中不幸丧生的香港义工王福荣。他本来只是一名普通的货车司机，没有明星一呼百应的号召力，没有富豪的千亿家产，但他总能坚持着做善事，在需要他的地方出现。曾只身徒步从香港走路上北京，目的只是为患病儿童筹措治病费用。这样的他，离开了，留下的，是他一生的精彩。

他，也替自己找到了合适的位置——慈善事业。并创造了他的精彩。

正是因为有他们，一个个的精彩人生，才组成了这个世界，这个各有各的精彩的缤纷世界。

评语：22＋22＋8＝52 生活并非是完美的，人也并非是完美的，也许有的人生在一些人眼中不够精彩，但是“天生我才必有用”，每个人找到了自己的合适位置就能发现自己的精彩人生。本文切合题意，用例准确，能挖掘出“各有各的精彩”的内涵。

各有各的精彩

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。不同的季节有不同的精彩，不同的人物亦有不同的人格魅力。人无完人又何妨？因为各有各的精彩！与其羡慕，不如珍惜！

与其羡慕别人，不如感受自身的精彩。“不去想他们拥有美丽的翅膀，我看见每天的夕阳也会有变化。”城市里的孩子有先进的生活设备，一切应有尽有。有记者曾走访到农村，看到的是一件件简陋的课室和一个个好学的孩童。然而当被问到生活感受时，孩子们灿烂地笑着，他们说自己很好，因为有无尽的土地嬉戏，有亲爱的朋友，有神奇的书本……是的，我们总习惯把生活质量高的人生称为精彩，却忘了精彩源于我们心中充实快乐的感觉。农村与城市的生活，各有千秋，各有各的精彩

珍惜我们的精彩，又何须羡慕什么！

看过这样一幅漫画：小孩看着健壮的大人想：如果我是大人就好了。大人看着悠闲地坐在椅子上的老人想：如果我是安闲的老人就好了。而老人则一脸羡慕地望着活泼的小孩……看完这幅寓意深沉的漫画，我不禁想，如果是那样，真的就好吗？人生的每个阶段，都是一笔珍贵的财富，各有各的精彩。

小小孩童，拥有天真的脑袋拥有无尽潜力的身体。正值壮年的大人拥有清醒敏锐的头脑拥有健硕的身躯。垂暮的老人更是拥有无价的经验和一生珍贵的回忆。一笔笔的财富一份份的精彩其实都在我们无止境的羡慕中流失。珍惜我们的精彩，又何须羡慕什么！我们不必过于执着那不属于自己的精彩。因为我们的精彩也是如此的无与伦比。

当我们看到能歌善舞的伙伴时，不需羡慕其精彩的人生，因为我们也拥有聪敏的头脑与灵巧的双手，我们也可以用自己的特长创造自己的精彩人生；当我们看到留学海外的朋友时，不需羡慕其精彩的海外生活，因为我们仍能在自己的天地里写下自己的辉煌。与其羡慕，不如珍惜。每个人都有其得天独厚的特点，都有上天赐予的才能。当你明白这个道理时，也许你就找到了一条感悟人生的新路，活出自己的精彩人生。

各有各的精彩，世界本就是斑斓的；各有各的精彩，地球本就是多姿的；各有各的精彩，宇宙本就是灿烂的。与其羡慕，不如珍惜！

评语：22+23+8=53 与其羡慕别人的精彩，不如珍惜自己的精彩。作者品出了题目“各有各的精彩”的内涵，观点切合题意，用例准确，能紧扣中心深入分析例子。本文语言流畅，有自己对生活的感悟，是一篇精彩的考场作文

『伍』 猎人吃鹿的故事450作文

上个世纪初，在美国西部的一座森林里，人们发现有许许多多的狼正在捕捉可爱的鹿。在人们的心中，狼是凶狠的，应该消灭它；鹿是善良的，应该保护它，让它们更快地繁殖。于是，美国总统下令召集猎人去这座森林里打狼。

森林里的狼纷纷丧生在猎人的枪口之下，几乎被赶尽杀绝。小鹿们欢快地撒开蹄子在森林里无忧无虑地到处游荡，好心的人们看见了，都露出了欣慰的笑容。 可是，好景不长，令人意想不到的事情发生了。由于没有凶恶的狼来追逐、捕捉，小鹿们一个个变得膘肥体胖，连跑动都越来越困难。

同时，鹿群的数量也在飞快地增加，从原来的几万只猛增到十几万只。它们不仅很快吃光了小草，嚼完了灌木树叶，而且开始啃起了大树的树皮。绿色植被被严重破坏，森林渐渐变得憔悴，日益枯黄。 更为可怕的是一种怪病在鹿群中蔓延开来，一批又一批的小鹿倒了下去，还有一些小鹿由于饥饿难耐也没再起来。

现在，这片难觅狼的踪迹的森林里的鹿反而锐减到了几千只，即便如此，它们也一个个饥肠辘辘，重病缠身，在无力地苦苦挣扎着，可最终还是逃脱不了死神的魔掌。 人们这才明白，看似凶恶的狼不单单是鹿的天敌，它还是动物“食物链”中不可或缺的重要一环，是保护生态平衡的使者！

至此以后，猎人们再也不刻意为难狼了，物竞天择，这座森林逐渐地又恢复了昔日勃勃的生机。

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『陆』 ≪小熊猫吃竹子≫的树叶画的作文

熊猫是一种活泼可爱的珍贵动物。它有黑白相间的皮毛，圆圆的脸上嵌着一对大大内的黑色眼圈和闪闪发光容的小眼睛。头顶上有着两只黑茸茸的耳朵，四肢黑乎乎的，尾巴大而短小，身体圆圆的、胖乎乎的，样子十分憨态可掬。大熊猫生活在森林茂盛、箭竹丰富的高山峡谷之中。它天生是个近视眼，什么都看不清，就只能靠它灵敏的听觉和嗅觉来寻找食物。在冰雪覆盖的冬天，大熊猫却不冬眠。由于找不到食物，它就会爬上树，摘野果子，或游到小河里抓鱼吃。在竹林里，它们拽断竹子，挑选最嫩的竹干的竹叶，坐在地上一大口一大口津津有味地吃起来。它们还会用锋利宽厚的爪子刨竹笋吃呢。它们休息的时候，喜欢靠在粗壮的树干上，或躺在茂密的草丛中睡觉。熊猫不仅是我国的国宝，还是和平使者，快乐明星哦！我国向世界各地赠送了许多只可爱的熊猫，为世界人民搭起了友谊的桥梁

『柒』 谈吃树叶、野菜作文300字

今天也有吃树叶,野菜的,如吃香椿树叶,荠菜,苦菜,蒲公英等,但都是作为美味中的调剂平或保健食品来吃的

围绕这个,展开来谈谈就OK了

吃野菜

现在生活好了,吃野菜成了一种尝鲜和养生的“风尚”,想想也挺有意思据说荠菜能疏通血管,预防癌症,所以也就拔了一些,用它和着猪肉,包了饺子,味道很不错,感觉吃这种野菜也是一种享受去年在石家庄,看梨花,梨花未开,梨树地里遍是荠菜,拔了一大堆,包了荠菜包子,他们一家吃的不亦乐乎,还一个劲的说：“周日,咱们还去拔”

这次同学在我家聚会,我突发奇想,大家好吃好喝惯了,鸡鸭鱼肉都不是什么稀罕的东西,来点野菜换换口味吧于是我叫上小姑,到沙河边的沙埂上去拔野菜我们主要拔了两种,人情苗和马齿笕人情苗是我们的叫法,其实书名叫多穗谷,保定人还叫它银杏叶,据说可以补肾、清血,消炎……,马齿笕就不用说了,这是大家都知道的冒着骄阳我们苦干了一下午,成绩可观同学聚会,我就摆了个野菜宴,蒸的野菜包子,拌了两盘野菜,炒了一盘野菜

时过境迁,以前人们不懈于一看的野草,现在人们竟当成了桌上的美食我们小时候虽然生活还算艰辛,却也没有去吃过这些野菜,现在倒是当成新奇的益餐,人们争相竟食

世事皆如此,不管是做为吃菜的人们还是做为野菜本身,在这个不同时代、不同的思想理念下,竟有如此大的差异其实做为一件事,一些人来说也是如此以前的人人皆同的想法和看法,会在时间的渐渐流逝下,不知不觉的完全改观,有时好象还是毫无痕迹的就改变了,在我们还没有来的及回味时

『捌』 六年级语文一单元上树叶的故事作文400字

最佳答案假如我是一棵树

假如我是一棵树，我会在黄河的河堤上拦截那洪洪的黄水，因为要是我不拦截那洪洪的黄水，那么就会为住在黄河周围的居民带来水灾。我知道如果我这样做，黄河姐姐会骂我，

甚至会打我，但是我的决心是不会减少丝毫的。我也知道自己的力量是微不足道的，可是我的兄弟姐妹也会帮我，树伯伯、花妹妹也会帮我，团结就是力量，我们一定能完成这艰巨的任务。这样，住在黄河附近的居民才能安居乐业。

假如我是一棵树，我会来到祖国的西部开发区。用我那矫健的身体来紧紧地抓住那顽皮的沙子。我知道沙子妹妹一定会恨我，因为她再也不能和风姐姐一起在空中翩翩起舞了。我知道沙子妹妹会叫风姐姐来袭击我，拼命地吹打我，要把我吹得连根拔起。但我不会放弃的，因为只有这样做，祖国的开发队才能顺利地把西部开发成一个又美丽又富饶的小城镇。

假如我是一棵树，我会把全世界的废气都吞吃掉，放出氧气，让人们能呼吸到新鲜的空气。

假如我是一棵树，我会毫不犹豫地奉献出各部位给人们，让人们做出本子、书、纸和木材家私等等。

假如我是一棵树，我会在夏天时用我那茂密的枝叶遮挡着那火一般的太阳，让人们在我的庇荫下乘凉、休息。

假如我是一棵树，这个世界将是多么的美好！

如果我是一颗树，耳闻目睹自己的兄弟在不断的倒下，在不短的遭受人类的摧残和蹂躏，我想对所有的人类说：

自然界，所有的生物，动物都是人类的朋友，为什么人类要这样的对待朋友呢？

就是为了满足自己始终无法填满的欲望，还是觉得这样无休止的破坏地球我们母亲的身体是非常值得骄傲的事情呢？

我们生活在一个空间里，这个空间需要我们共同的创造才会更加美好。

如果有一天，地球所有的水源都枯竭，矿产都被开采，所有的植物都失去了生机，所有的动物都濒临灭绝，那么，人类，我曾经的朋友，你该做何感想呢？

你们还能独自生活在这个千创百孔的世界上吗？

如果真的让我对人类说话，我不会哭泣，你们相信眼泪吗？

我们需要和谐的自然，和谐的环境，和谐的共处在同一个地球。

我们为什么不好好的来共同维护和保护自己的家园呢？

不要在执迷不悟，不要在错上加错？

那些海啸，洪水，沙尘暴，地震，暴风雪这些都是地球母亲的一次次的对你们的警告。

醒悟吧，人类，放下你们的自私和成见，让我们共同为守护我们的共同的家园而奋斗！！！！

『玖』 六年级语文园地一作文树叶的故事

树叶的故事

秋天到了,阳光温暖恬静,秋风和煦轻柔天空被秋风擦拭的非常明亮,像一块覆盖大地的蓝宝石

我——树叶,感到浑身有说不出的舒畅,轻轻摇曳着身子,偶尔调皮地和同伴碰触一下秋风想给大地织一条棉被于是,我跳着优美的舞蹈,飘落到地上

忽然,一只小蚂蚁爬过来对我说：“树叶姐姐,我想到湖里漂流,你能带我去吗”我欣然同意了

于是,我载着小蚂蚁,在秋风的帮助下,飘到了湖里伴着秋风,我们在水面上随着微波飘荡,小蚂蚁多日来渴望水上漂流的愿望终于实现了!看着小蚂蚁微闭着眼睛惬意的样子,我的心里很快乐我不忍打扰小蚂蚁,只是默默地载着小蚂蚁在湖面上漂着,一直漂到了岸边

湖岸很低,一个小男孩拉着妈妈妈的手在岸边站着“妈妈,这树叶真好看呀,树叶上还趴着一只小蚂蚁呢!”小男孩伸出小手把我们捞起,轻轻地放在地上,仰起充满快乐的笑脸,自豪地对妈妈说,“妈妈,我把树叶和小蚂蚁捞上岸了!”

我对小男孩微笑着,虽然,小男孩看不到我的笑颜

小蚂蚁为了感谢我,请我一起到地底下玩

在地底下,我又结识了许多新朋友,有凤仙花的种子,有蒲公英的小花伞……天渐渐凉了,我尽自己所能给予朋友们温暖和帮助直到有一天,我的身体化成了无形的养分,滋润着泥土……

秋风温柔地吹着,又一片树叶跳着优美的舞蹈,飘飘悠悠地落下,它是我曾经的伙伴于是,又一个动人的故事开始了……

『拾』 作文,我发现了害虫为什么要吃树叶咬树根钻树心

“打扫”森林

从前，德国有个林务官，刚上任，就下了一道命令：把森林“打扫”干净。

护林工人只好照着他的命令去做，把灌木统统砍光，把杂草统统除尽，连地上的枯枝烂叶也不放过。森林面貌顿时改观了：林子里又宽敞又洁净，连一根杂草也没有。林务官看着，心里美滋滋的。

不想森林却从此遭了殃（yāng）。几年过去了，橡树和菩（pú）提树的叶子越来越少，光秃秃的像一把把扫（sào）帚（zhǒu），有些树木甚至干枯了。

这究竟是怎么回事呢？是林务官异想天开的命令给森林带来了灾难。

原来，大自然中的一切事物都是互相联系的。这样，才能保持大自然的生态平衡。枯枝败叶，看起来是脏东西，其实，它们腐（fǔ）烂之后，变成了腐殖质，能增强土壤（rǎng）的肥力。它们还是一些小动物的食物和隐蔽场所。矮树丛也是许多动物栖息的地方。森林里的灌木和野草多了，昆虫、鸟类、兽类也就多了。许多动物以植物为食，像甲虫和毛毛虫吃树叶、嫩枝，而鸟儿在矮树丛里营巢，捕食森林里的害虫。

林务官把灌木丛砍了，把野草锄了，鸟儿飞走了，森林里的害虫就逞（chěng）凶啦。它们大量繁殖，成群地向树木进攻，吃树叶，咬树根，钻树心。没有天敌来制服害虫，树林就渐渐给毁了。

人类的老师

人类自古就想能像鸟儿一样飞上蓝天。科学家认真研究了鸟类飞行的原理，终于在1903年发明了飞机。二三十年以后，由于飞行速度不断提高，经常发生机翼（yì）因剧烈抖动而破碎的现象，造成机毁人亡的惨祸。过了许多年，人类才找到了防止这类事故的方法。其实蜻蜒早就解决了这个问题。每只蜻蜒的翅膀末端，都有一块比周围略（lüè）重一些的厚斑点，这就是防止翅膀颤动的关键（jiàn）。早知道这一点，科学家可以少花多少精力啊！现在，飞机设计师注意研究苍蝇、蚊子、蜜蜂等飞行的情形，研制出了具有各种优良性能的飞机。

从前，在大海中航行的轮船，虽然船头是尖尖的，但总是开不快。而有圆圆的大头的鲸（jīng），却常常轻而易举地超过海轮。这是什么原因呢？科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”，而“流线型”在水中受到的阻力是最小的。后来工程师设计船体时模仿鲸的形体，大大提高了轮船航行的速度。

科学家从蜻蜓、鲸等动物身上得到启示，有所发明，有所创造。生物真是人类的好老师啊！

1 古人写有关读书的文言文,急需

您好！原文王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。

已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。

（《宋学士文集》） 注释（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。

（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。

（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。

（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。

（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 译文 王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 赏析文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。

这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

原文余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。

又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。

余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。

盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。

撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43]。

自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！ 注释[1]嗜：特别爱好。

[2]无从：没有办法。[3]致书：得到书，这里是买书的意思。

[4]假借：借。“假”也是借的意思。

[5]弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

[6]走：跑。[7]逾约：超过约定的期限。

[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）礼，表示已经成年。这里即指二十岁。

[9]患：担心，忧虑。[10]硕师：才学渊博的老师。

硕，大。[11]尝：曾经。

[12]趋：奔向。[13]先达：有道德，有学问的前辈。

[14]叩问：求教。叩，问。

[15]德隆望尊：道德高，声望重。[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。

门人、弟子，学生。填，塞。

这里是拥挤的意思。[17]辞色：言语和脸色。

[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。

质，询问。[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。

[20] 叱咄：训斥，呵责。[21]至：周到。

[22]复：这里指辩解。[23]俟：等待。

[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。 [25]穷冬：严冬。

[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 [27]舍：这里指学舍，学校。

[28]支：同“肢”。 [29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。

这里指女仆。[30]汤：热水。

[31]沃灌：浇水洗。通“盥”。

[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

[33]容臭：香袋。[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。

[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服缊，旧絮敝，破 [36]口体之奉：指衣食的享 用[37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。 [38]县官：这里指朝廷。

廪稍：廪食，即伙食费用。

2 有关古人爱书的文言文

1、匡衡苦学 原文：匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛。

邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求尝。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。 衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。”

鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。

衡邑人有言《诗》者，衡从之，与语，质疑，邑人挫服，倒履而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。

译文：匡衡，字稚圭，匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。

于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够能够解说《诗经》，当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗》了，匡鼎他来啦，匡鼎他说起《诗》来，能让人张大嘴笑起来啊！”鼎是匡衡的小名，当时的人都对他既敬畏又钦佩，听到的人没有不发笑的。

匡衡的乡里也有一个解说《诗》的，匡衡去找他辩难，考证有疑问争议之处。结果把这个人说得没顾上穿好外衣和木屣就跑了。

匡衡追上去，说“请先生留下来听我说，我们再从头说起。” 这个人说“我实在没的可说了！”于是这个人跑了没再回来。

注释：匡衡：西汉经学家 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。

穿壁：在墙上打洞。穿：凿 邑人：谓同县的人。

古时“县”通称为“邑”。 大姓：富户；大户人家。

文不识：指文名不识。 与：给。

佣作：被雇佣劳作。 愿：希望。

偿：值，指报酬（回报）。 怪：对。

感到奇怪（文中可翻译对此感到奇怪）。

遍：尽 资：借。 映：映照。

遂：于是，就。 大学：大学问家。

囊萤夜读 原文：晋之车胤（yìn），家贫，不常得油。然日则耕作，无以夜读。

遇夏月，乃以练为囊，盛数十萤火以照书，以夜继日，勤学不倦62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337616465。年长，博学多通，时人誉之。

《晋书·车胤传》。 译文：晋朝有个人叫做车胤，他家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书）但是他白天要耕田，又因为没有油灯而无法在夜里读书逢夏天的夜晚，车胤就用白丝绸做成的透光的袋子，装着几十个萤火虫照着书本，夜间接着当日白天地读书着，勤奋学习不知疲倦。

时间长了，他学识渊博了，那时的人就都称赞他。 拓展：车胤，字武子，晋代南平（今湖北公安市）人，他的祖父车浚，三国时期作过东吴的会稽太守。

因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死，此后车胤的家境就一贫如洗了。车胤立志苦读，广泛涉猎各种知识，太守王胡之曾对他的父亲车育说："此儿当大兴卿门，可使专学"。

因家中贫寒，晚上看书没钱点灯。一个夏天的晚上，他正坐在院子里默默背书，见到许多萤火，象许多小灯在夜空中闪动，心中不由一亮，他立刻捉来一些萤火虫，把他们装在一个用白绢做的口袋里，萤光就照射出来。

车胤借着萤火虫发出的微弱的亮光，夜以继日地苦读。在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。

唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均是谈车胤之事。宋濂苦学 原文：余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕走送之，不敢稍逾约。以是，人多以书假余，余因得观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 译文：我小时候就特别喜欢读书。

家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，水池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。

抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家都。

3 关于读书的文言文

劝学

荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

4 有甚么古人刻苦读书的文言文

王冕求学

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊（xi，践踏）田者，父怒，挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿恬（10）若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古官服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 （《宋学士文集》）

译文

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。总有人牵着自家的牛来责备它践踏了田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说了，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的官服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。

注释

(1)牧：放牧牲畜。 （2）已：以后。 （3）窃：偷偷地，暗中。

(4)辄：总是（常常）、就。 （5）挞：用鞭子、棍子等打人。

(6)曷：通“何”，为什么。 （7）潜：暗暗地、悄悄地步。 （8）执策：拿着书。 （9）达旦：到早晨，到天亮。 （10）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

(11)恬：神色安然，满不在乎的样子。 （12）因：于是，就。 （13）录：收取。

5 古代文人写关于读书学习方面的古文诗词

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

百学须先立志。（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

读书百遍，其义自现。（三国志）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）

读万卷书，行万里路。（刘彝）

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

莫等闭，白了少年头，空悲切。（岳飞）

学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

学而不厌，诲人不倦。（孔子）

学然后知不足。（礼记）

学无止境。（荀子）

有关学习的谚语

1知识是智慧的火炬。

2读一书，增一智。

3不吃饭则饥，不读书则愚。

4 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

5树不修，长不直；人不学，没知识。

6 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

7 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

8劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

9 知识是智慧的火炬。

10宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

11 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

12星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

13 造烛求明，读书求理。

14 粮食补身体，书籍丰富智慧。

15 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）

16书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

17积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语

6 古人谈读书的诗句10句

1，《劝学》唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333431343064知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

2，《观书》明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

白话文释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

3，《读书》宋代：陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

白话文释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。

4，《白鹿洞二首·其一》唐代：王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

白话文释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

5，《冬夜读书示子聿》宋代：陆游《

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

6，《勤学》宋代：汪洙

学向勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

白话文释义：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？

7，《劝学诗 / 偶成》宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

白话文释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

8，《劝学》唐代：孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

白话文释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

9，《读书》唐代：皮日休

家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

白话文释义：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。

10，《读书有所见作》清代：萧抡谓

人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。

白话文释义：人心和禾苗一样，得到养分才能生长。禾苗用泉水灌溉，心智用道理陶冶，一天不读书，心中便没有好想法，一个月不读书，连耳朵眼睛也失去了原来的清爽。

7 古人是怎样学文言文的

学习无非是跟着老师学，或是自学先说一下古人的读书情况，古人读书不容易，一般都是富贵人家里孩子才有资格、有钱财进入私塾，那些肯吃苦的穷孩子会去拜师，或者给官、府或富贵人家做工然后换书读或借书抄下来 跟着老师学的话，私塾老师讲授的内容一般都是四书五经那么首先会从认识单字、学会句读开始，句读就是断句，给文章标标点符号然后不断读，进而成诵这积累到一定阶段了，就逐字逐段解释含义了，解释字词的意思会借助前人的解释，譬如“关关雎鸠，雎鸠是个鸟，关关鸟声也”由于四书五经关乎政治教化，所以讲文章一般会讲它的微言大义譬如《牡丹亭》杜丽娘的老师陈最良一拿起《诗经》就必讲“后妃之德”与“思无邪” 至于自学的话，首先还是字词关，句读、诵读，古代好些人把名篇都背得滚瓜烂熟，所谓引经据典么 在这之后就要用文言文写诗文了，古代诗、赋、颂、说、记之类的都是文体，分类也详细，所以要掌握各种问题的写法也不是件容易的事另外还要运用文言文，在实际交往和社会生活中，譬如春秋时期诸侯会见的话都要诵一段诗经亲朋好友聚会有即兴赋诗另外还有对联、寿辞什么的总之，到了能运用的阶段就可以阐述自己的思想、观点，表达个人情感了，写出属于自己的文集了，进而流传后人，譬如《史记》《左传》当然有些人自己也不写，而是弟子或他人记录下来的，譬如《论语》等。

五十句关于人生与理想的名言警句

1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

9、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

11、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

12、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

14、志不强者智不达。 —— 墨翟

15、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

16、志当存高远。 —— 诸葛亮

17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

19、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

24、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

25、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉

28、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子

29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。 ——（美）莫尔兹

30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——（美）亨利·门肯

31、人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。

32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底

33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹

34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

40、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海涅

42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——（清）陆陇其

43、白日莫闲过，青春不再来。 —— 林宽

44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同． ——刘希夷

45、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。 ——（明）黄宗羲

46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子

48、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

50、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

1)劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

少年易学老难成，一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

(2)告戒人要诚信

1志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人

4真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12言忠信，行笃敬。

--论语

13欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15老老实实最能打动人心。

16对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19诚实最好的政策。

--弗兰克林

20人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

(3)劝人宽容，凡事要看得开

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔

(4)坚强的意志\坚定的决心

我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于*荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句

盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

自知之明是最难得的知识。（西班牙）

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)

[学习学习]名言警句精选（音序排列）

B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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还有其它：

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能,贫不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

光明与阴影

托尔斯泰说：人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。这话很有道理，是一个经过了波折和磨难后，对生活有所觉悟后的总结。他其实告诉我们：世界上没有所谓的一帆风顺，有的是拨开迷雾后见到的彩虹，有的是跌倒后的爬起，有的是一次次挫折后的成熟和老练。而这构成了我们丰富的人生。一个缺少酸甜苦辣的人生是单调的，也是没有意义的。

如果海伦·凯勒不是因为自小失明，她就不会产生对光明如此的热望，就不会写出那篇动人的文章：《假如给我三天光明》。光明对于她来说遥不可及，长久的黑暗没有使她丧失掉对光明的向往，在黑暗中她不断地培养对世界的认识和理解，逐渐在黑暗的世界中为自己播下了光明的种子。生理上的缺陷没有让她成为一个被生活抛弃的人，反而使她成为强者，成为命运的主人。她生命中的阴影成为她一生中最为光彩的部分，让她从一个绝望的无望的残疾人成为心灵健康美好的成功者。如果把她生命中那些挫折、那些常人领会不到的绝望和失败当做阴影的话，那么不被阴影长久地困扰、相信未来就构成了她的光明之路。

一个试图一生一帆风顺的人注定要经历波折。命运对每个人都是一样的。我们身边的富家子弟，从世俗的角度看，他们可能比你家有钱，比你有可以依靠的财富，但富人一样有富人的烦恼。他们总在担心那么多财产早晚有用完的时候，担心遭到打劫怎么办。因为一切都那么顺利，他们在富裕奢侈的生活中常常忘记了去关心周围的人，去为一个时代和国家做些什么。因此富二代的自私和道德低下也成为社会关注的焦点。没有同龄人的奋斗经历，在温室中长大的他们能否经受住未来人生的考验，成为他们的家长甚至他们自己担心的问题。而这些过于骄傲和顺利的富二代如果没有挫折的教育，任其娇纵成长，必然会陷入无所事事、无所用心的境地中去。

有一首唱得好：失败了，我们可以选择从头再来。这话适用于所有人。因为每个人都不能保证自己的人生一切顺利，尤其是在青年时代，当我们走向社会，需要面对一切，需要独自打拼事业的时候，要认识到：挫折随时可能出现，但我们只要相信，失败是成功的母亲，给予我们的将是经验，给予我们的是以后应对困难的勇气，我们又有什么可以畏惧的？

那些经历过苦难的人，苦难会成为他们一生的财富，丰富他们的人生阅历，也因此给他们一生增添了丰富的乐章。那样的人总是用乐观的态度对待着发生的一切，所谓“看云卷云舒，看花开花落”，说的就是这个道理。人生的苦难和幸福，如同阴影和光明，是硬币的两面。我们因为光明看到希望产生前行的动力，我们因为阴影因为失败因为挫折看到了我们自身的差距，从而找到原因不断前行，因此我们的航线在曲折中前行着，我们如同不断调整航向的水手，但目标是一定成功到达彼岸。人不可能一辈子顺利，但阴影也不会一辈子笼罩着我们，所以我们要选择热切地唱光明，勇敢地面对阴影！

完美的正反面

有一个故事是这样说的，一个小孩子在跋山涉水寻找幸福，找了很久都没有找到，在他非常沮丧的时候他遇到了一个神仙，神仙问他为什么愁眉苦脸，小孩告诉神仙自己一直在寻找幸福，却一直没有找到，神仙笑着说，难道你没有发现你拥有了一路的收获？你已经深深知道了什么是不幸，这不就是幸福吗？

原来饱尝了不幸，即找到了幸福。幸福就是当你真正体会了绝对的不幸之后的收获感、满足感和切身体验的感觉。

在人生的旅途中，我们经常会追求完美，希望自己远离负面的东西，只接触和收获正面的，总以为负面的东西根本没有存在的必要。须知在追求完美的过程中，我们会遭遇众多的坎坷，正是因为在荆棘中盼望的平坦才显得格外平坦。

我们赞美光明，只是因为饱受了黑暗的折磨。

因为有了光明，阴影变得有盼望，因为有了阴影，光明显得更炫目，这世界上一切的完美，和谐，魅力和变化全部由两个相反的面组成。

有一首儿《种太阳》，表达了一种美好而童稚的心愿：说有一个美好的心愿，希望能够种太阳，种一颗太阳，结出很多很多的太阳，愿南极，北冰洋，晚上都挂上太阳，于是所有的世界都是光明，岂不知，如果这个愿望实现的话，将是多么可怕的一件事情。白天和黑夜，寒冷和炎热，这些相反的自然现象构筑了完美的规律，因为有白天，黑夜让我们倍感安全，因为有了黑夜，白天成为一切的新开始，如果白天和黑夜混在一起，那么我们的生活将会多么乏味？北极和南极的冰寒虽然让人望而却步，却也是很多耐寒动物的幸福乐园。前些时候看到一张，因为全球气候变暖，很多北极熊的生存环境遭到了挑战，中可怜的小熊在一块即将融化的冰块上挣扎，让人辛酸。

总之，绝对的完美是不存在的，正如绝对的阴暗，所有的事情都是由正反两面构成，最好的一切不过如此，正如托尔斯泰的这句名言——— 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成。只有懂得欣赏缺陷，才能够真正体会美好；也是因为体会了美好，才会更懂得欣赏缺憾。如此，正反两面，构筑成完美人生。

光影斑斓，生命之

光明是什么呢？是太阳赋予这个世界的无尽光辉？是古今政客对坦荡仕途的向往？抑或是你我对美好生活的憧憬？也许，光明在每个人的心里都可以幻化为一种不同的境界，但她又是芸芸众生都趋之若鹜、为之神往、为之付出、为之拼搏的一个共同追求。光明总是代表着美好，这个世界因为有着光明而光彩夺目，一如绚丽的舞台和斑斓的都霓虹灯。那么，您是否想过光明背后的阴影呢？

是的，光明之所以成为光明，之所以光彩夺目，是因为她的背后是阴影。光明和阴影就像是一对孪生姐妹，如影随形。我们追求光明的旅途，其实就是在阴影中求索，阴影的另一端必定是光明。

阴影之于光明，是我们不懈追求中需要付出的艰辛和努力。古往今来，那些有成就的治国贤士、科学巨匠，在他们为理想而奋斗的过程中，有多少不是在困境中挣扎前行？为了达到心目中的光明，他们甘心沉寂于暂时的黑暗，受物质上的清贫和精神上的煎熬。这也许是绝大多数人在实现理想之前都需要经历的。战国苏秦刺股，东汉孙敬悬梁，生动展示了成功之初的艰苦磨砺，而今已是家喻户晓。西汉匡衡也正是有着凿壁偷光的不屈努力，后来才成了一名知识渊博的经学家。近代中国，觉醒的仁人志士为了救中国于水火，为了解放广大受苦受难的百姓，为了迎来新中国的黎明，抛头颅、洒热血，与封建势力、外来侵略者做了艰苦卓绝的斗争，付出了多少血的代价，才有了后来“中国从此站起来了”的豪迈宣言，才有了今天屹立世界的奇迹中国。

阴影之于光明，是那些阻挠我们走向成功的围篱。一个人，甚至一个国家，争取实现理想和成功的道路不会是平坦的，总会有少数破坏者的反对和牵制。十六世纪初，哥白尼提出了日心说，并写出了伟大的《天体运行论》，但迫于教会的压力，却迟迟没有发表，真理的彰显因此受阻。十九世纪末，以康有为、梁启超等人为首推动的维新变法，是为了摆脱旧势力束缚，积极将中国向近代化改革，却遭到了以慈禧太后为首的保守势力的强烈反对。追求光明的过程，也是不断冲破各种围篱的过程。

阴影之于光明，是我们人性中的弱点，是个人能力所不及的部分。每个人都生活在社会之中，是这个社会的一份子，个人的力量是有限的，而整个社会的力量却是无穷的。古语说得好：“闻道有先后，术业有专攻。”每个人都有其专长，也都有其不足，我们不仅需要赞赏、肯定一个人事业上的成功，也需要包容一个人其他方面的缺陷。也许，正是因为有其不足的一面，才得以实现其在另一方面的辉煌。

光明和阴影是相辅相成的，没有阴影的光明只是一团耀眼的白光，没有生机，那样的话我们也就不知道光明的存在了。蓦然间，我想起了小时候曾经带给我无尽欢乐的万花筒，轻轻一转，变幻万千。是啊，假如没有阴影，它还会变幻出那无穷无尽的色彩吗？

光明与阴影

光明与阴影就像一片树叶的两面。

有光明的地方，就势必有阴影的出现。就算阳光落在花瓣上也会有阴影，何况是生活。

美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病里，一个生命垂危的病人从间里看见窗外的一棵树，树叶在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

光明是需要自己寻找的，阴影只能由光明来驱散。

假如，你的内心里充满了光明，就会感觉到温暖和快乐；假如，你的内心里布满了阴影，就会感觉到寒冷和郁闷。

林语堂曾说过：“面向阳光，阴影总在你身后。”人生中难免遇到磨难和艰辛，不要心结着这些阴影，如果你在人生中遇到挫折和困难便灰心丧气坐以待毙，那样你就会失去坚定的意志和信念；摆脱心灵上积郁的阴影的最好办法，就是自己去寻找光明并且接近光明，如此，才能快乐和成功。

人生中的不幸和波折是很难避免的，如果我们换一个角度思考，一切都会变得不同。就像我们看到一片树叶的两面，汲取阳光的那一面，就会让你感到生机盎然，背朝阳光的那一面，就会让你感到死气沉沉。

人只有阅历过丰富的社会生活经验，才会明白：这个世界上有欢笑也有泪水，有富贵也有贫穷，有美善也有丑恶，到底看到什么，完全取决于自己的人生态度。

张开我们的手掌，就会发现，朝上的掌面上满是灿烂的阳光。

期中考试试卷讲解教案1

讲评内容：

期中试卷

讲评目标：

学生掌握1—4单元学过的内容，语文期中试卷讲评教案。

讲评重难点：

抓住学生考试中的弱项是重点，指导讲评过程是难点。

考情分析

参考人数33人，及格率百分之百，优秀率百分之七十八。

试题分析

本试卷共十个大题，选拼音、辨字组词、补充词语、选择词语填空、修改句子、根据课文内容填空、阅读短文、古诗连线及作文，教案《语文期中试卷讲评教案》。

得分率好的题。

1—7大题及古诗、作文。

失分最严重的问题。

改句子中的一个题和阅读短文中的几个填空题。。如：“枫树的叶子是秋季最红的树叶。”（缩句）正确答案为“叶子是树叶。”但有些学生改成叶子是最红的。没能理解缩句的要点。

阅读课文片段中（3）小题“大的、花的、黑的、白的”这是写了鸟的种类多。有的学生写成颜色多。有的 有的 有的 这是写年哦的姿态多或千姿百态。有的学生写成“动作”还有的学生空着没做。“昨天我的眼睛骗了我。”这句话的意思是昨天不是 而是 全班只有一个学生做对。这属于老师的失误，在讲课时没有给学生讲清。

修改完善百分卷

要求学生把本次试卷的错题改正过来，之后小组互相检查。

补偿练习

教师出一些本次考试内容的试题。

课堂小节

让学生谈谈本试卷的收获。

期中考试试卷讲解教案2

一、教学目标

1、通过对考卷做系统分析，帮助学生对试卷结构、得分情况有深度了解。

2、知识与技能：学生能分析错题错因，订正并理解考题。

3、方法与过程：结合高考考纲要求，指导各题型分析方法和步骤。

二、教学重难点

重点：语言文字运用积累、古诗文鉴赏、文学类文本分析。

难点：文言文阅读。

三、教学课时：

2课时

四、教学过程

（一）课前演讲：对于本次期中考试的总结及展望

S点评 T总结：

语文学习没有常胜将军，一马当先不必沾沾自喜，马失前蹄也不必妄自菲薄。千里之行，始于足下，今天我们一起来分析一下本次期中考卷。

（二）分析试卷

T：Ppt展示数据统计表

S/T：从数据中分析出什么？

T：160分值中，得分率低于60%的题目基本集中在语言文字运用、古诗文阅读、诗歌鉴

赏及文学类文本中，得分率最高的是名句默写题。从这份简单的数据分析中，我们清晰看出我们同学们并不缺乏学习的毅力，而是缺乏丰厚的文学积淀和理解鉴赏诗文的能力。所谓厚积薄发，我们来从语言文字运用题入手分析。

（三）语言文字运用

S：自主订正1-5小题，揣度做题方法 T：请同学来分析，重点分析1、5两题 1、字音

剑戟：杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

压轴（ppt）：《辞海》“压轴是戏曲术语。指一台折子戏演出中的倒数第二个剧目。由于最末一个剧目称大轴而得名。” 召唤：广播操《时代的召唤》

2、成语

T：高考考纲对成语题的要求是表达运用E级，即理解成语在具体语境中的意义，并能正确使用。

S：“应运而生”顺应时代的需要而出现的。“犯罪行为”不是“顺应时代出现的”，故用在此处不合适。

T：注意避免张冠李戴，望文生义。成语题可以从哪几方面来分析呢？

S：情感色彩、使用对象（豆蔻年华）

3、4、文言词汇

T：这两题重点考查了课内重点文言实词和虚词在具体语境中的意义。这里大家掌握的不错，我们简单看一下。

S：术业有专攻：研究学习；木直中绳，輮以为轮：把什么制成

T：同学们还记得沈复在《童趣》中写道：“以丛草为林，以虫蚁为兽”吗？

“以什么为”是一个固定句式，把什么作为。

5、特殊句式

T：分析考纲：本题考查的是理解与现代汉语不同的句式和用法。如判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。不同的句式和用法，主要结合文意理解和文句翻译进行考查。这一题大部分同学都错选了A项，A项和B项的区别主要在第几句的划分上呢？

S：（5），请一生分析（3）、（5）、（9）项

T：（5）不仅是省略句、状语后置句，还是被动句。

S：翻译第（5）句：李蟠不被当时的时俗所拘束。

T：技巧：直接判断法、排除法、最佳选项法等

6、仿写句子

T：分析考纲选用、仿用、变换句式都主要考查按照具体要求进行语言表达的能力。 （例句）故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。

（ppt展示考生答案）

S：请学生分析其中错误：句式不一致

T：展示学生正确答案，请学生分析注意要点。

S分析 T小结

注意要点：“三一致”原则——句式、修辞、情感

（四）文言文阅读

T：从试卷分析上看，很多同学对文言文阅读是谈虎色变，高考考纲对大家的要求是能阅读浅易的古代诗文。而“人物传记”这一体材在高考中始终占主要地位。本次考试题目节选自《宋史郭浩传》，为2012年全国高考大纲卷。本文的主人公是谁？

S：郭浩

T：郭浩是什么人？

S：宋朝将领

T：（ppt展示）人物传记的特点：（小诗记忆）

身份为人在前面，典型事件跟后边。经历官位会多变，品格教化文中见。

7、实词含义（理解B）

T：本题重点考查的是重点实词在文中的含义。大家在阅读文章时就应当在文中圈出这些字词。请同学分析这一题。

S：逐一解读。分析方法。

已：学不可以已

8、筛选信息（分析综合C）

T：考查重点主要包括指明信息的具体内容，判断信息所属的性质，根据要求提取相关信息。对于这一题大家需要抓住题干中的哪个关键词？

S齐：“金人”

T：请一位同学分析这一题，总结方法。

9、信息概括（分析综合C）

T:文言文信息概括题重点考查对文章的层次、段落或整体的把握能力。请同学分析，总结方法。

S分析

T：分析这一题时，大家是否从中得到了很多有效信息呢？我教给大家一个做人物传记题的小技巧，拿到题目可以先读一下信息概括题，可能其中会包含错误信息，但是却能够初知大意和部分翻译，有效降低阅读难度。同时做信息概括题时，一定要注意细节分析，比方时间点上的变动等。古语云：小心使得万年船，放在此处也十分契合。

10、翻译句子（理解B）

T：（分析考纲，ppt）理解并翻译文中的句子古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。

（1）臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。（3分） 、

（2）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。（3分）

（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（齐）

S：找关键词分析，总结方法和注意点。

T：抓住重点实词、虚词和特殊句式。

补充：人物传记答题技巧：

技巧解读一：关键先看概括题。初知大意，部分翻译，降低难度。

技巧解读二：回头读文一两遍。人、时、地、事理清楚。

技巧解读三：词句找出要划线。联系语境进行理解。

技巧解读四：实词语境很重要。

技巧解读五：翻译看准重点词，句意通畅高分见。

（五）诗歌鉴赏

T：相较于文言散文的写作，古代文人墨客诗词歌赋的创作也可谓蔚为大观。而对于我们中学生而言，除了领略诗词的美感外，更重要的是掌握鉴赏这些作品形象和技巧的能力，用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限。这一题得分率只有407%，总体偏低。在高考大纲中，对此项的考查集中在唐诗宋词方面。一起来分析宋代诗人谢枋得的这首《庆全庵桃花》。

T/S：五步（引导学生一起说出）：诗题、作者、主体、注释、问题 S齐读

T：介绍诗题、作者

1、首句化用了什么典故？有何深意？

T：有几问？回答几点？S：2

S：请同学分析首句。《桃花源记》 （2）次句中“又”字有什么作用？

T：什么题型？ S：炼字

T：几步？S：解释含义、联系文本、点明手法、分析情感 S/T：请同学回答总结。

T：诗歌最后一定会落实到情感上。

（3）请简要分析“桃花”在全诗中的作用。

T：桃花是全诗的意象，有什么作用呢？我们可以从内容结构上来分析，也可以从手法上来解读。（常见意象：月、柳、红豆等）

S分析 T点拨

（六）练练身手（T：ppt）

1、翻译句子

（1）浩手斩二骑，以首还。

（2）敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。

2、意象分析

例如：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》） 找出诗句中的'意象并分析。

期中考试试卷讲解教案3

教学内容：

试卷中的典型错题以及针对性拓展练习。

教学目标：

1、分析试卷中的典型错题，寻找错误的原因。

2、针对错题进行拓展练习，提高学生解决分析问题的能力。

3、教给学生学习的方法，提高学生的学习能力。

教学重难点：

查找试卷中存在的问题，寻找自身错误的原因和不足。分析学生错误原因，提高学生解决问题的能力。

教学过程：

一、整体回顾，介绍本次练习的整体情况

上周五，我们进行了期中测试，我们班的整体情况是这样的：优秀的有22人，良好的有15人，其中很不理想的有4位同学。自己在心里估算一下，我大概在班里的什么位置。好的同学还需精益求精，课后把你的好方法告诉大家。没考好的也别灰心，想想自己错的原因在哪儿，查漏补缺，下次注意不再犯同样的错误就行了。

二、自我分析试卷

师：下面我们一起来分析一下这张试卷。

1、首先自己先看一下试卷，看看哪几题是自己能做却失分的？自己先订正一下试卷上会订正的的错题，不会订正的放着，一会我们一起来帮助你，老师给你们3分钟时间。想一想我们这张试卷可以分为几个板块？

2、学生交流反馈：三个：识字写字部分、阅读部分和写作部分。

3、小组合作讨论你还没解决的题

师：刚才我们已经把会订正的订正好了，那还有哪些地方是你不会订正的呢？（指名回答）我们一一来解决。

三、典型错题讲评

（一）、让学生找出哪道题最容易出错。

（二）、请做全对的同学说说当时做这道题是你是怎么想的？（让对的学生说说做的好方法）

（三）、举一反三，讲解相应的习题

（四）、基础部分典型错题

四、给带点的字选择正确的意思，把序号填在括号中。

五、选词填空。

持续继续连续陆续

1、这场比赛相当激烈，（）进行了三个小时才决出胜负。

2、放学了，同学们（）走出校园回家去。

3、晚饭后，我（）认认真真地完成回家作业。

（1）让学生说说是这四个词语的区别在哪里。

1、“继续”有承接的意思，即后（下）一个行为或活动是前（上）一个的承接延续，主要用在动词或动词性短语之前，表示“动态”。

2、连续更侧重于表示“重复”的特征，即前后的动态或静态均无变化，只是重复而已。如说某人连续出错，意思就是说某人一个接一个重复出现错误，尽管出错的内容可能有所不同，但“出错”这个行为本身却是重复性的。

3、持续所要表示的是一种状态的保持，更强调它的“静态”特征。比如气候方面的高温、低温或干旱等

4、陆续有两个意思，一个表示有先有后，时断时续，一个表示先后相续不断。

（2）在试卷上自行订正这道题，教师巡视帮助有困难的学生。

（3）补充课外练习：

我今天得（继续）做昨天没有完成的工作。

这道题目我在单元测试和期中测试中（连续）出错。

这几天的天气（持续）着高温。

临近上班时间，偶的同事（陆续）出现了。

期中考试试卷讲解教案4

教学目标

1明确试卷存在的错误及原因，强化知识的薄弱环节。

2,培养学生养成独立订正的良好习惯，自觉查漏补缺，认真订正试卷错误。

3 引导学生自主、合作、探究更正试卷中的错误题型。通过分析错题，把握解题的思路和方法，提高常见题型的答题策略。

教学过程

一、考试情况分析：

1、班级情况分析

整体来说比以前有了很大进步，主要体现在：书写比以前认真了；做题格式更规范了；成绩有了很大提高。

2、表扬优秀和进步明显的学生

通过这次考试，还涌现出了一批优秀的同学和进步大的同学，他们分别是……

在这里，我们要用掌声向他们表示祝贺，希望他们再接再厉，取得更大进步。其他同学也不要灰心，因为只要你稍加努力，下一次成功一定会属于你。

3、分析错题原因

从试卷中不仅要看到优点，更重要的是找到不足，并加以改正从这次的考试中也暴露出了一些问题

学习习惯还有待提高，比如个别同学书写不认真，出现抄错数的现象，书写格式不规范

基础知识掌握不扎实，尤其表现在填空题和计算能力上

解题策略问题

知识缺乏问题

二、学生自主订正

由于这些原因，导致了试卷中一些题出现了错误，今天这节课我们就一起来研究这份试卷，看看如何利用试卷中的错误，找到解决它们的策略。

下面首先请同学们自我检查分析，完成三件事情

1、自查检查自己出错的原因。

2、纠正：把自己能改正的题目改正过来。

3、记录：把自己解决不了的问题记下来。

三、小组合作，交流

下面我们就进行小组交流，把刚才自己解决的问题说给小组内同学听，自己解决不了的请小组同学帮忙，最后小组长把你们小组出题较多的题记下来。

学生合作交流

四、典型题型分析：

课前老师也对错题进行了统计，通过刚才的小组合作有些问题已经解决了，那下面我们主要来研究这些题：

（一） 填空：

第4题 一头牛的体重是5600kg，正好是一头牛的8倍，这头牛重（ ）kg

第8（2）题 地球赤道的周长是四万零七十五点六九千米。写作（ ）。

（二）、判断：

第2个：从同一位置观察不同的几何体，看到的形状一定不同。（ ）

第5个：近似数是632的三位数不止一个。（）

（三）、选择

第4个 下面3个几何体，从（）面看到的形状相同，从（ ）面看到的形状不同。（ ）

其中第二个空，正确答案有两个，有的学生只选一个。

（ 六）解决问题

第4题、6名教师带100名学生，去“某某风景区一日游”成人：100元；学生：50元；团体：（10人及以上）：70元怎样买票最合算？

错因：

（1） 没找到最合算的方案。

（2）只写一种方案，应该至少写两种进行比较。

期中考试试卷讲解教案5

一、教学目标

1能记住人类的直系祖先和春秋战国时期的思想家的主张。

2能说出商鞅变法的内容和意义。

3能说出丝绸之路的路线，起点和终点，并分析丝绸之路开通的意义。

二、试卷分析

本次七年级历史考试，考试范围1—14课，满分50分，考试时间50分钟，由于教学进度较慢，没有讲到考试的地方，造成一些试题，学生不会做，同时由于学生书写不规范，基础知识掌握的不牢固，造成学生普遍得分不高。七七班最高分35分，最低分4分，说明学生之间的差距较大。

三、考试数据分析

班级七一七二七三七四七五七六

平均分1918

分

1873 1744 182 1594 1689

及格

人数

7人4人1人5人0人1人

班级七七七八七九七十七十

一七十二

平均

分

1882 1533 179 1621 1606 177

及格

人数

4人0人6人7人3人3人

四、评讲试卷

选择题,每小题1分，教师出示答案，学生进行改正

1B

2C

3B

4B

5B

6A

7C

8B

9C 10C

11D 12B 13C 14D 15B 16A 17D 18C 19B 20A

教师重点讲解一些错题、难题

2在六七千年前，生活在黄河流域和长江流域的半坡氏族和河姆渡氏族进入农耕文化时代，下列表述符合这两个氏族农耕文化特征的是（）

A开始应用铁制农具B推广农耕技术

C饲养家畜制造陶器D确立土地私有制

解析：本题主要抓住关键时间“六七千年前”，人们当时进入农耕时代，开始饲养家畜制作陶器，ABD都是战国时期，不符合题意，顾选C

10春秋战国时期，出现“公作则迟，分地则速”的现象，主要是因为（）

A分封制的推行B百家争鸣的活跃

C铁器牛耕的推广D合纵连横的开展

解析：主要理解公作则迟，分地则速这句话的意思，分地后，由农民耕种，积极性大大提高，分封制开始于西周，与题干不符，百家争鸣主要是思想方面，合纵连横是战争时期的政策，与题干不符，故选C

20，张骞通西域后，许多西语物产开始传入中原，这些物产有（）

①葡萄②胡萝卜③汗血马④水稻

A①②③ B ①②④

C ①③④

D ②③④

解析：此题，用排除法，水稻最早种植于河姆渡居民，是中国特有的，不是西域传到我国的，故排除④，选A

选择题方法总结

1抓住关键词，关键句子，直选法。

2排除法，排除其中一个选择项，即可选对。

3选择项对比法，对比四个不同的选择项，找出差异，找出与题意相关的选项。21．（1）原因：社会发生深刻而广泛的变化(或社会急剧变化)；老子；天人合一。

（2）仁和礼；意思：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人（1分）；启示：我们平时对待人和事都应该有仁爱之心，以德伴随自己，可以让我们活得更充实和和谐等；仁政。

23（1）物品：手工业品、农产品。（丝绸、瓷器、茶叶等）；文化：信仰、价值观念、宗教信念等。（1分）

（2）长安,大秦（古罗马）；人物：张骞（1分）；标志性事件是：公元前60年，西汉政府设置西域都护；（2分）作用：促进了东西方的经济文化的交流。

解析：该题由于学生的基础知识掌握的不牢固，很多同学没有写对，说明很多同学的基础知识掌握的不牢固。需要让同学们加强基础知识的记忆，做到温故知新。

五、训练巩固

选择题

1“他是春秋鲁国人，思想教育都精明。思想提出“仁”学说，儒家学派他来创。”

这里描述的是（）

A孔子

B老子

C孟子

D墨子

2．孔子是春秋时期的著名思想家。在《论语》乡党篇中有这样一句，“厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？不问马”这体现了孔子的（）

A．“仁”的思想 B．“君轻”的思想 C．“无为”主张 D．“兼爱”主张

3下列对于孔子的评价，比较确切的有（）

①伟大的思想家②伟大的史学家③伟大的文学家④伟大的教育家

A①②

B②③

C③④

D①④

4．李斯在《谏逐客书》中说：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。获魏之师，举地千里，至今富强。”这段材料不能

．．说明A．秦孝公重用商鞅 B．商鞅变法加快了民族大融合的进程

C．商鞅变法使秦国国富民强 D．商鞅变法为秦统一中国奠定了坚实基础5．《史记》说：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

这段话表明皇帝制度的主要特点是

A．朝议裁决 B．集权独断 C．世袭传承 D．政务繁忙

6．（8分）纵观历史的进程，可以发现人类社会是在不断进步与发展的。为顺应历史发展的潮流，每个时代的治国理念与方针也是与时俱进，不断创新的，并对历史产生了巨大的影响。阅读材料，回答问题。

材料一西周王朝通过对四土，四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下。

——《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》材料二夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。

——《战国策〃秦策》材料三秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职……丞相，秦官，金印紫授，……太尉，秦官，金印紫授，……御史大夫，秦官，位上卿，银印青授……。

——班固《汉书〃九官公卿表》材料四“汉承（继承）秦制，有所损益（减少和增加）。”为了巩固统治，刘邦分封诸侯异姓王、同姓王，随着封国的发展，出现“尾大不掉”之势……。

请回答：

（1）材料一反映西周实行什么政治制度？西周实行该制度的目的是什么？

（2）材料二反映商鞅在秦国推行变法。变法从哪年开始？材料中的“教民耕战”指变法中的哪两项措施？

（3）材料三中“秦兼天下，建皇帝之号”请问我国历史上第一个皇帝姓名？从材料中可以看出秦朝中央实行“三公九卿”制度，请问丞相、太尉、御史大夫的职能分别是什么？请问秦朝在地方实行什么管理制度？

（4）为解决材料四中反映出的封国“尾大不掉”之势的问题，汉武帝采取了什么措施？结果如何？

期中考试试卷讲解教案6

教学目标：

1情感、态度、价值观目标：通过小组合作学习的方式，共同解决学生出现的错题，难题，使不同层次的学生，得到不同程度的提高，激发学生学习的积极性和主动性。

2能力目标：通过合作学习，培养学生合作的意识和精神，培养学生分析问题、解决问题的能力;通过对典型错题的剖析，进一步提高学生的解题能力。

3知识目标：了解思想品德试题的特点，初步掌握答题的方法技巧;发现自己在学习中存在的问题，查漏补缺，明确下一步努力的方向。

教学内容分析：

七年级思想品德试卷共计20题，单项选择题：1——15题，每小题3分，共45分;非选择题：16—20题，共55分。试题知识覆盖面广，难易适中，紧扣课标要求。试题紧密联系学生实际，贴近学生生活;引导学生在回答问题时反思自己的日常行为，在反思中形成自己正确的价值观，充分体现了思想品德课的特点。

教学设计思路：

本节试卷讲评课具体通过“第一篇章：调整心态篇——第二篇章：表彰优秀篇——第三篇章：反思提高篇”三个环节实施课堂教学，首先，通过心理测试，进一步了解学生考试后的心态，进而帮助学生调整心态，正视现实。其次，表彰优秀，充分肯定学生答题中的闪光点，这样能让大部分学生都能体会到成功的喜悦，进而树立自信心。最后，引导学生小组合作学习，使全体学生积极参与到课堂中，学生在讨论和交流中发现问题，查找原因，掌握解题的方法和答题技巧，进一步提高课堂效率。

教学方法与策略：

1小组合作学习：小组为单位，通过合作学习的方式，发现存在的问题及典型的错误，分析出错的原因，制定相应的整改措施。

2精讲法：对于全班出错率较高、得分率较低的部分题目，教师在课堂上集中重点评讲。

3归纳法：学生在小组合作的基础上，总结出解题的方法与技巧，提高学生分析问题、解决问题的能力。

1 古文中幽的意思

动

1、同本义。

幽，隐也。——《说文》。段注：“幽，从山，犹隐从阜，取遮蔽之意。”

昆仑旁薄幽。——《太玄·中》。注：“隐也。”

雍遏不通曰幽。——《周书·谥法》

以致其幽。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

2、退隐；潜藏。

幽居而不*。——《礼记》

南阳之弊幽。——《战国策》

3、囚禁。

公侯失礼则幽。——《荀子·王霸》。杨倞注：“幽，囚也。”

栾书中行偃劫而幽之。——《吕氏春秋·骄恣》

乃幽武。——《汉书·李广苏建传》

4、隐藏。如：幽潜（隐藏之人；隐士）；幽情（深藏于内心的绵长衷情）；幽悰（隐藏在内心的感情）。

形

1、昏暗；阴暗。

幽，，微也。——《尔雅》

幽，冥也。——《小尔雅》

幽明之占。——《史记·五帝纪》

方世俗之幽昏兮。——《楚辞·惜誓》

水府幽深。——唐·李朝威《柳毅传》

凄神寒骨，悄怆幽邃。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。——宋·王安石《游褒禅山记》

幽晦以多雨。——《楚辞·屈原·涉江》

2、深邃。

幽，深也。——《尔雅》

入于幽谷。——《易·困》

幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》。传：“幽幽，深远也。”

出自幽谷，迁于乔木。——《诗·小雅·伐木》

3、幽静。

幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》

青云动高兴，幽事亦可悦。——杜甫《北征》

4、卑微。如：幽介（卑微孤介的人）；幽仄（微贱；卑陋）；幽陋（卑微）；幽柔（低微柔弱）。

5、幽雅。

幽赏未已，高谈转清。——李白《春夜宴桃李园序》

6、通“黝”（yǒu）。黑色。

其桑有幽。——《诗·小雅·隰桑》

再命赤靶幽衡。——《礼记·玉藻》。毛传：“幽，黑色也。”

名

1、幽静隐蔽的地方。

虎豹得幽，而威可载也。——《管子》

2、坟墓。如：幽宫（坟墓）；幽宅（坟墓）；幽阡（墓道）；幽石（墓石）。

3、阴间。

九幽十八狱，无此黑暗也。——《聊斋志异》

4、幽州。

东北曰幽州。——《周礼·职方式》

燕曰幽州。——《尔雅》

幽州在北，幽昧之地也。——《释名·释州国》

5、古地名。

(1)、在今河北省北部及辽宁等地；（2）、在今北京市及所属通县、房山及河北省武清、永清、安次等县境内。[1]

2 “东西”在文言文中有哪些意思

“东西”释义：

1 方位名。东方与西方；东边与西边。

《墨子·节用中》：“古者 尧 治天下，南抚 交址 ，北降 幽都 ，东西至日所出入莫不宾服。”

2 从东到西。

晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”

3 近旁，旁侧。

唐 薛涛 《十离诗·马离厩》：“雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。”

4 四方。

汉 焦赣 《易林·讼之未济》：“避患东西，反入祸门。”

5 泛指各种具体或抽象的事物。

明 朱有炖 《豹子和尚自还俗》：“我又无甚希奇物，我又无甚好东西，他偷我个甚的？”

6 特指人或动物（含爱、憎感情）。

元 马致远 《青衫泪》第三折：“但犯着吃黄虀者，不是好东西。”

3 “趣”在文言文中有哪几种解释

趣

趣 qu一声

动词

1、通“趋”。趋向，奔赴。嵇康《琴赋》：“初若将乘，后卒同趣。”

2、行，行动。《列子汤问》：“汝先观吾趣，趣如吾，然后留辔可持，六马可御。”

趣 qu四声

名词

1、意旨，意向。《文心雕龙练字》：“杨、马之作，趣幽旨深”。

2、兴趣、乐趣。《晋书王羲之传》：“恒恐八辈觉，损其快乐之趣。”

3、风度、情态。《晋书王羲之传》：“时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。”《南史箫引传》：“宣帝尝披奏事，指引署名曰：‘此字笔趣翩翩，似鸟之欲飞。’”

趣 cu四声

1、动词 催促。《史记滑稽列传》：“有顷，曰：‘巫妪何久也？弟子趣之！’”

2、副词 赶快。《史记曹相国世家》：“惠帝二年，箫何卒。参闻之，告舍人：‘趣治行！吾将入相。’居无何，使者果召参。”

3、形容词急促。《史记孙武列传》：“吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令。”

4 而 在文言文中都有什么意思

而

一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：

蟹六跪而二螯。（《劝学》）

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。（《滕王阁序》）

（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。（《触龙说赵太后》）

（三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：

余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

简能而任之，择善而从之。（《谏太宗十思疏》）

（四）表示转折关系。可译为"但是"、"却"。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

因人力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）

（五）表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：

吾尝终日而思矣……（《劝学》）

吾恂恂而起（《捕蛇者说》）

二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

5 韬光纪幽翻译文言文

环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。韬光在寺后之北高峰下，其始由西北隅上山，路险峻，曲折蛇行，两旁皆岩崖斗绝，数里中连属不断。嘉树美竹森其上，兔丝女萝之属蔓延而罗生，枝荫交加，苍翠蒙密，日光漏木叶下，莹净如琉璃可爱。禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞，若报客状。峰回路转，客或先后行相失，望见树隙中微有人影，往往遥相呼应，遇会心处，则倚树而息，藉草而坐，悠然遐想者久之，起而行，行而止，犹徘徊不忍去。

翻译：

总共有三面围绕西湖的山，其中西山最好；占据西山的佳处只有四个寺，灵隐寺是其中最好的；统率灵隐寺的优美景色有五个亭子，韬光亭是最幽静的。韬光亭在韬光寺后面的北高峰下，我们开始从西北角上山，路很险峻，曲折得像蛇在爬行，两边都是山峰悬崖，陡峭隔绝，几里路上连续不断。美好的树和美丽的竹子在这里长得很茂盛，兔丝女萝之类的植物不断向周围扩展延伸，并且分散地生长，树阴交叠，绿色密密地遮掩着，太阳光从树叶下面泄露下来，莹洁干净像琉璃一样召人喜爱。禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。山峰回环，路跟着转弯，有的游客有先有后走散了，看见树的缝隙中隐约有人影，常常远远地相互呼叫和应答，遇到称心的地方，就靠着树休息，垫着草坐下，悠悠地遐想很久很久，再起身行走，走了一段又停止，还是犹豫着舍不得离开。

6 文言文都有哪些

可以说无数！

古诗类：《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》

古文类：《千家诗》《诗经》《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学•中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬•三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《 语》《幽梦影》

《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲趣偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》

历史类：《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》

其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的，对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。

另外，小学语文五年级上册中的《杨氏之子》

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