大禹治水的精神是什么

大禹治水的精神是公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新的精神。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

作为治理水患的先祖，禹不仅以治水功绩造福百姓，以治水经验传于后世，而且以治水精神光耀万代，为中华民族积淀了特别的精神财富、孕育出独特的民族气质。

大禹治水的故事简介。

传说在帝尧时期，经常发生洪水，百姓日子流离失所，苦不堪言。为了制止洪水泛滥，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。祖父被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。

舜帝继位以后，任用鲧的儿子大禹治水。禹是颛顼的孙子，鲧的儿子，姒姓，名叫文命，他还是黄帝的后代。大禹总结父亲的治水经验和失败原因，制定了一条切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝，另一方面，用“疏导”的办法根治水患。

优良品质：

1、尧生活简朴，克己爱民。

2、舜宽厚待人，以身作则。

3、禹与群众同甘共苦。

尧舜禹是继黄帝以后在中国大地上出现的三个杰出首领，当时的社会还处于原始社会，因此并不属于什么朝代。只从夏以后才出现了奴隶社会的政权体制。当时的社会首领实行的是推选制和禅让制。

扩展资料：

1、尧的故事：尧是我国历史上最伟大的帝王之一，尧在位七十年兢兢业业为广大民众着想，他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。他首创禅让制，而非继承制，尧认为自己的儿子不堪重用，于是决定禅让给舜，尧的举动受到了万世的敬仰。

2、舜的故事：舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。舜帝是尧帝禅让给他的，舜接位后，勤劳俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任，相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。

3、禹的故事：禹又称为大禹，大禹治水故事的主人公就是这个人。在尧在位的时候大禹就助尧治理洪水，古籍记载他公而忘私的精神：“劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入”。 禹是中国史籍记载中功高德劭的完人。

大禹治水的故事从小就见于课本和亲人的言谈之中。从这个故事中，我们得到的最直接的感受就是做人要刻苦耐劳，勇于坚持和克服困难的自信精神。想想大禹时期，人们还处于生产力极不发达的部落时期，面对大面积爆发的滔天洪水，大禹以极其原始的生产工具开山凿池、常年奔波、三过家门而不入，因为辛劳的工作把自己的身体都累的变形了，腿上的毛发被磨损的全无，脚底板也磨得不成样子……终于以自己和他同志的努力消除水患，使得整个部落得以延续发展下去。大禹的功劳是伟大的，是值得我们整个炎黄子孙铭记于心的。

另外，后世的儒家知识分子也拿这件事来规劝皇帝要勤政爱民，不要只知道贪图享受。这也是大禹治水给后人的另一个启示。

尽管大禹治水的故事是否真实存在，现在的史学家和考古学家还在争论。但是，历史上在大禹时期前后，全世界范围内都发生过大洪水是已经有定论的了。比如说西亚传说中的洪荒时代和诺亚方舟的故事等等，这些传说也正是在我国的大禹时期。由此可见，四五千年前，东西方确实发生过一次规模极大的洪水。由此可知，我国史书上的记载也未必是杜撰的故事而已，可能真有其事。当然，治水的大禹可能是主掌治水工作的***物，辛苦工作的不但是他自己，肯定还有更多的部落群众，消除水患是所有人的共同努力的结果。

精神：

大禹治水体现了公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新的精神，大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

扩展资料：

大禹治水三过家门而不入

传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。

第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

涂山之会

夏建立后，大禹在涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。

礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。

先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”

大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。

参考资料来源：百度百科-大禹治水

参考资料来源：百度百科-禹

1、艰苦奋斗精神

禹经过13年的艰苦奋斗，忍辱负重，苦心经营，长年奋斗在治水一线，掌握了各个部落的情况。

2、公而忘私精神

大禹为了治水，三过家门而不入，劳而忘身，率先垂范，体现了舍小家顾大家的崇高品质。

3、民族至上精神

治水成功后使更多的部落和部族的生命，财产和耕地，山林免于被洪水卷走，大禹治水在中华文明的发展史上有着巨大的作用。

4、民为邦本的精神

在治水过程中，大禹始终以人为本，施与饥民粮食和肉类，如果一个地区食物缺乏，就从食物多的地区调入。治水成功后，大禹兴建水利，开垦土地，植谷种粮，栽桑养蚕，发展农业生产。

5、科学创新精神

大禹在面对治水失败时，也没有灰心，他从失败中总结经验，吸取教训，研究出治水的规律和方法，创造发明了测量工具，提出了疏川导滞的疏浚排洪治水的总体策略。

参考资料来源：百度百科--大禹治水（历史典故）

《论语》学习之802101

原文 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

白话孔子说：“禹，我对他没有什么可批评的。他的饮食简单却尽心孝敬鬼神，他的衣服粗劣却讲究祭服华美，他的宫室卑陋却尽力修治沟洫水道。禹，我对他没有什么可批评的啊。”

思考之一 大禹精神是什么？

“大禹精神”可以概括为 俭而致孝、俭而崇礼、俭而奉公 。本章夫子 从吃穿住三个方面 ，对大禹的美德进行了赞扬。在吃的方面，大禹是“菲饮食而致孝乎鬼神”，大禹自己的饮食非常菲薄，吃的是粗茶淡饭，但是却用最丰盛的祭品孝敬鬼神祖先，这体现了大禹俭而致孝的精神。在穿的方面，大禹是“恶衣服而致美乎黻冕”，大禹自己平常穿的衣服很恶劣，但临朝祭祀时穿戴的礼服、礼帽却做的非常华美，这体现了大禹俭而崇礼的精神。在住的方面，大禹是“卑宫室而尽力乎沟洫”，为了让百姓能够安居，大禹不顾自己的小家，住的宫殿低矮简陋，却竭尽全力疏通水道、治理水患，留下“ 三过家门而不入 ”的千古佳话。这体现了大禹俭而奉公的精神。“禹，吾无间然矣！”夫子对大禹精神的推崇备至之情溢于言表。

致孝、崇礼、奉公，是大禹对孝道、礼制、仁政的落实。 《孝经》 云：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”此至德要道就是孝道，落实了孝道，则天下太平。 《中庸》 云：“明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎！”落实了礼制，则治国易如反掌。 《孟子》 曰：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”不忍人之心，是仁心，不忍人之政，是仁政，落实了仁政，同样是治天下易如反掌。俭，革除的是物欲，是修身的关要，是治国的根本，如 《大学》 所说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”大禹贵为天子，有条件奢华却不尚奢华，俭以修身，治国的根基牢固至极。在此根基之上，他通过致孝、崇礼、奉公，落实孝道、礼制、仁政，终成一代圣王，备受孔子推崇。

思考之二 为什么要学习大禹精神 ？

要想成为大禹那样的伟人，就要学习 俭而致孝、俭而崇礼、俭而奉公的大禹精神 。也许有人认为，当今社会经济发达，社会进步，学习大禹精神没有必要，其实不然。

首先， 致孝很重要 。 现在不少朋友都在创业，创业者扮演的是领导者的角色，更应当学习大禹精神。领导都希望部下对自己忠诚，只有部下忠心耿耿才好开创事业。如果部下离心离德，甚至有几个拆台捣乱分子，领导怕就要寝食难安了。夫子说“孝慈则忠”，领导孝敬父母，部下才有可能忠诚。因为部下都明白，如果领导连自己的父母都不爱，怎么可能真心的关爱自己呢？嘴上说的再好听，也只不过是拿自己当枪使的假仁假义。这样一来，上下之间就剩下互相利用了，一旦利益冲突，立马一拍两散。

其次， 崇礼同样重要 。礼主敬，人们通过礼表达内心的敬意。领导衣着整洁庄重莅临会场，是对与会者的尊重。如果员工都西服革履的肃穆以待，领导却穿背心趿拉着拖鞋出场，那是对所有人的蔑视和冒犯。领导者一面蔑视和冒犯员工，一面又想让员工尊重自己、追随自己、拥戴自己，这岂不是南辕北辙吗？庄重的衣着不但可以表达敬意，而且还能赢得信任。

第三， 奉公 也很重要 。奉公体现的是领导对员工利益的重视和维护。现在很多企业会让部分员工持有公司的股份，就是有意识的将公司赚到的钱，让一部分给员工。老板牺牲自己的利益，让利于员工，自然能赢得员工衷心的拥戴和勤勉的奉献。反之，如果老板只想着自己发财，甚至不惜克扣员工的工资奖金、延长员工的工作时间，则会挫伤员工的积极性，甚至激起敌对情绪。

俭，是创业的基础，更是守业的关键。还没挣着钱就想烧钱，铺张浪费，肯定是难以创业成功的，即便创业有成挣着钱了，如果贪图享受不思进取，那就会坐吃山空，败尽家业。老话说“富不过三代”，其根源即在于此。

最后，我 只想做个 普通员工， 是不是 也要学大禹精神 呢？回答是肯定的 。 因为拥有节俭、孝悌美德的人，礼貌待人的人，愿意牺牲个人利益为大家付出的人，总是会更多的得到单位的青睐、领导的赏识。如果赶上单位选聘、精简或者裁人，那些连自己亲爹都不管不顾的人、对领导对同事粗暴无礼的人、见便宜就上见困难就溜遇事敷衍塞责的人，一般都会是首当其冲的对象。

思考之三学习大禹精神从哪儿入手？

大禹精神涉及了四种美德：孝、礼、仁、俭，“孝弟也者，其为仁之本与”，四者之中孝为根本，故应当从孝入手。要长养孝心，就要多对父母观功念恩；念恩心强，则报恩心强；报恩心强，则孝行随之而起，自然会宁可自己吃的差点儿也要用好吃的孝养父母。所以，一切的一切，都要从培养孝心入手！

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