积了口德有什么用

不积口德的人就不会有好运气。

口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。

一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。最后分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。

不积口德的人就不会有好运气。

口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。

一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。最后分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。

人世间的健康，快乐，富贵，长寿，平安等等之福源皆有德而生。

要想运势好，口德很重要。人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

不注意口德、说出伤人的话，往往就像往墙壁上钉了钉子，待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。正如你捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失。这个伤痛会一直存在！语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。便是这个道理。还有一说就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一个人若有一颗豆腐心，却长着一张刀子嘴，也往往会恶语伤人六月寒而不会良言一句三冬暖开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德。从命理学角度来看，修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多谢成就。

有一个朋友们可能耳熟能详的故事：

梅兰芳的表演艺术，早已炉火纯青，有口皆碑，获得国人一致好评。然而，有家小报的记者，却要反其道而行之，故意挑衅梅先生。以此来抬高自己的知名度，以便更好推销这份小报。然而，梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了，以至漫骂、羞辱梅先生。梅先生还是一言不发，不予争辩。周边的人都看不下去，梅先生还是耐下性子，说服大家，不要去管他。后来，也就烟消云散，不了了之了。

若干日子之后，这位小报记者贫困潦倒，到处借钱借不着。一天，他想到了梅先生，何不试试，看他能不能借点钱给我？于是，他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见，梅先生出来见他。他按事先的准备虔诚地地检讨自己，梅先生打断了他，说，别讲了，你有什么事吗？小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。梅先生掏出200块钱给他，说请走吧。这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。梅先生说，走吧。

事后，梅先生还教导自己的家人，一定要注意“口德”，嘴巴要积德，嘴巴要让人；嘴巴让人，一生平安。他自己也以身作则，从未背后说过一个人的不是。华东师大翁思再先生深有感慨地说，梅兰芳一生，就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。所以，他不仅成为京剧艺术的泰斗，而且也是道德高尚、为人师表的楷模。

可见，恶言不出口，苛言不留耳。这是我们每一个朋友应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。下面，辑录关于口德的格言，仅供朋友们参考：

出言不慎，驷马难追。

不知而说，是不聪明；

知而不说，是不忠实。

君子言简而实，

小人言杂而虚。

赠人以言，重于珠玉；

伤人以言，甚于刀剑。

语言切勿刺人骨髓，

戏谑切勿中人心病。

良药苦口利于病，

忠言逆耳利于行。

快乐之时说话，没信用的多；

愤怒之时说话，失礼节的多。

面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

不必说而说，是多说，多说易招怨；

不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

君子一言当百，小人多言取厌，

虚言取薄，轻言取侮。

对失意者，莫谈得意事；

处得意日，莫忘失意时。

喜闻过者，忠言日至；

恶闻过者，谀言日增。

言不可轻说，若说话更改，不如不说；

言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

所以一言半诺，俱宜谨慎为要。

有道德、信义、智谋者，必不多言；

惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

言不中理，不如不言，

一言不中，千言无用。

口舌祸之门，灭身之斧也。

与善人言，暖如布帛。

伤人之言，痛如刀割。

刀疮易好，恶言难消。

口是伤人斧，言是割舌刀。

闭口深藏舌，安身处处好。

得人善言，如获金珠宝玉。

见人善言，美于诗赋文章。

听人善言，乐于钟鼓琴瑟。

一个50岁的人，历经大半生风雨的坎坷，经历了许多事，慢慢就历练出了一种淡定从容的性格。他们在为人处事时，大度老练，得心应手，这是长时间与这个世界磨合的结果，有这样行为的人，是有福气的。

他们往往生活不愁，家庭幸福，事业也是顺风顺水的，可是有一些人，年过50了，还容易说一些不成熟的话，这样的做法，很容易激起别人的反感，导致别人的攻击，那么是哪些话呢？

第一， 无理还不饶人，自埋祸根还不知

在我们农村有一户人家的菜地正好在大路边，有一次有人走路一个趔趄，走到了他家的菜地，这户人家看到了，就破口大骂起来，那人连忙解释说，自己是不小心的，可是这户人家不依不饶的指责他。这时，周围邻居来了，大家都说是不小心，就踩了几棵白菜，何必把事情搞得这么严重，但是这户人家就是不肯放过他，无奈之下，那人掏了钱赔了不是。

后来一打听，原来是这两个人有罅隙，菜地主人老是看这个人不顺眼，这下子踩了他家的菜地，不正是好机会整他吗？原来如此。

这种人貌似占了很大的便宜，既指责了对方，又得了钱财，真是太开心了，可是自此以后，邻居们都不跟他家打交道，因为大家通过这件事知道了，他是一个什么样的人，睚眦必报，心胸狭窄，跟这样的人打交道，很容易擦枪走火，惹来麻烦，干脆就不要跟这种人打交道。

这就是无理还不饶人的结局，表面上占了上风，可是丢掉的是一个人的德行，德行才是一个人立世最根本的东西，如果你品行不好，别人就会提防你，不会跟你深交，因为他们知道，稍不如意，你就有可能侵犯别人。德行不好的人，是不会顾忌别人的评价的，他们什么事都做得出来。

第二， 言行不一的人，让人没有信任感

生活中，也有一些人，说出的话跟实际行动不一致，他们说一套，做一套，说的往往很动听，很美好，可是做起事实在不叫人恭维，这样的人就是言行不一的人。这种人往往很虚伪，答应别人的事，总是一拖再拖，要么就是敷衍了事，往往不会真使劲，跟这样的人打交道，很费劲。

以前有一次，约好跟一个朋友一起爬山，可是第二天早上，在约定的地点左等右等，他就是不来，打了电话说马上就来，可是又等了半个小时，他还是没来，心想他是不是睡过头了，正在此时，他打电话过来，说自己不舒服，不想来了，后来得知，他是睡一上午觉了。

这件事令我很气愤，前一天约好的事，为此我还准备了一晚上，第二天，他竟然失约了，还让我苦苦等了一个小时，从这件事上可以看出，他是一个言行不一的人，爽约说明他很虚假，果不其然，后来得知，他在朋友圈里名声并不好，渐渐的也很少有人跟他联系，最后他退出了我们的朋友圈。

这是我年轻时的一个熟人，那时我们都是二三十岁，年轻不懂事，可是一个人如果过了50，还这样，那么只能说明，这个人做人太失败了，他没有承诺别人的资本和实力，只能是一根随风飘的芦苇，这样的人往往在社会中，没有地位没名气没有实力，这也是一件很没面子的事。

言行不一，带来的后果就是，别人对你没有信任感，一个人存在这个世上最大的价值，就是他的信用，如果一个人没有信用，那么，他就卑微如尘土，别人会轻视他，因为他没有对社会有用的价值，这样的人往往是可卑的。

一个人立足存于世，是应该有所为有所不为的，是一个聪明人，就不会说以上两种话，因为说了，既得罪了别人，也让自己名誉受损，这是损人不利己的事，而且如果还不及时改正，就会产生祸根，到时惹出祸来，你就不好收场。

在为人处事当中，尽量避免这些大忌，可以增加一个人的福气，我们看到那些慈眉善目的人，都是很会说话的人，做事干练，他们从不说这两种话，自然福气很好。如果你过了50岁，有这两个毛病，那么请改掉这些坏毛病，你的福气会慢慢聚拢在你身边的。

（赵老师分享12月22日）

福又称福德。是衡量一个人一生圆满程度的重要指标。

每个人都希望自己多福厚福，福厚福薄，不需要求神问卜。言行举止，一望便知。

两类人是典型的福薄之人。一类是脾气大的人，越有福的人，就越没脾气。越无福的人，脾气就越暴躁。对周边的容忍度就越低。不顺你意，一言不合，点火就着。不知道莫大之祸均出自须臾之不忍。这些都属于气性乖张，大多都是夭亡之子。

第二类，言语尖锐，把粗鄙当个性，刀子嘴豆腐心。不讲究方式方法，哪壶不开提哪壶。背后说东道西。善与人争是论非，一较高下。张嘴直指要害，专揭别人短处。

就像老子送给孔子的那句话，聪明身察而近于死者，好议人者也。博辩广大而危其身者，发人之恶者也，言语为祸乱之阶，一言足以招大祸。言语尖刻，终是福薄之人。

我们每说出的一句话，都带有相应的能量，哪怕用文字表达出来，它依然是有能量的。

“口乃心之门户”，所以，存好心，说好话，也是一门功课！

先贤们很早就跟我们说，要积口德，要修口德。

口德，是指人说话的道德，也就是说话时把握说话的度，同样的事情说话语气不一样结果也是不一样的，说话让人舒心，而不是一出口就想让人远离你。

一些人经常找别人抱怨说最近怎么怎么样不好，感情不好，财运不好，小人也太多，命运对我不公啊等等。往往这类情况分析的结果也是出乎人们的意料：由于他们不注意口德，本身就在消耗自己身上有限的福报，接着再把负能量传递给被接收的人，强制对方听自己发泄，嘴上不积德随意伤害别人，最终结果就是害了别人同时也伤害到自己。

口德是和福源、福报相连的。

一个人的福报、人世间的健康，快乐，富贵，长寿，平安等的福源是需要自己积累的，它们皆由德而生，却是有限的，有了口德后才会积累福源，积累福报，才能使得有限变无限。

心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一个人若有一颗豆腐心，却长着一张刀子嘴，也往往会恶语伤人六月寒而不会良言一句三冬暖，语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病，便是这个道理。

有口德就等于拥有运势！

口德能决定一个人的运势，“良言利于行”，有了口德你就等同拥有了运势，就不会行事之恶结恶缘。口德使得运势好了才能少走弯路，多些成就。

不一定会有报应，但是长久之后就会被人孤立，因为尖酸刻薄的恶语犹如一把冰冷的利剑刺痛着人们脆弱的心，让人六月尤寒。做人还是嘴下留情的好，不要总把自己快乐建立在别人的痛苦之上，最后只会使自己得到人人唾弃的下场。

与人相处时总会免不了七嘴八舌，但无论别人说什么，你静静听着就是，不要傻乎乎的跟着附和，或是造谣生事，别学他们在背后议论是非，这跟长舌妇没有什么区别，时刻记住少说话多做事，这也是一种教养。

有一些人只顾及自己的感受，而且还经常性的，用自己的话去评论他人的生活，也不管自己这样做会造成怎样的后果。更有甚者是把自己的开心，建立在别人的痛苦基础之上的。

但是那些成熟的人，往往懂得积口德，因为他们不想让自己的个人行为，让他人看到伤心，也不愿意看到别人为自己生气。

高情商说话的表现

1、情商高的人，他们深知好好沟通的重要性

情商高的人，往往善于发现别人的好，也不吝啬于赞美别人。这些发自内心的称赞，更容易拉近人与人之间距离。

2、情商高的人，即使在吵架的时候也能做到好好沟通。

人在激动的时候，说出来的话有70% 都是情绪，只有剩下的30% 才是内容。吵架的时候，屡次占上风的那个人并不是高情商。真正高情商的人，是能在最生气的时候，也可以把最伤人的那句话吞下去，避免冲突的恶化。

3、高情商的人更能仔细听别人在说什么

面对别人的不同意见和负面情绪，他们往往能认真倾听，并真诚接纳。在适时的时候懂得选择聆听。都说聆听是人与人之间最好的一种沟通，也是一种尊重他人的表现。

虽然没有科学根据，但是积德行善对自己来说既能温暖他人，对别人来说受你吉言既能改变心情又能增加自信心这是一件何乐不为的事情。

行善积德的意思是行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德行善。

行善：不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而已。

积德：是行善的结果，“德”者得也。你会得到良好的生存环境，而且还能福被子孙后代。

“行善积德”是一种人文素质，是一种个人“修行”建议，它是一种“个人”行为“自律”文化传统。

善行的真正含义：

第一、有道德的做事就是善行：道德是一个人立身处世的根本，徐世昌就曾说：「凡建立功业，以立品为始基。」身而为人，重在有道、有德，你多说好话、宽厚待人、给人方便、奉献敬业，凡是合乎道德标准的事，都乐此不疲，这样的做事才叫做善行。

与人相处中，存有道德的思想与观念，以道德的修养来丰富自己和别人的生命，不仅能提升自身品格的高度，更能予人喜乐，何乐不为也！

第二、有施舍的发心就是善行：司马迁说：「爱施者，仁之端也。」布施是一种慈悲的体现，是善心之所趋，愿意将自己所拥有的，与人分享。

布施是一种贡献，在日常生活中，发心把欢喜给人，把财富给人，把利益给人，传授知识给人，解决他人的困难，随喜赞叹，甚至像观世音菩萨一样「施无畏」，让人不起恐怖心，都是一种布施的善行。

第三、有惭愧的心念就是善行：我们每天的举心动念、待人处事，难免会有缺失或不完美的地方，然而能知惭愧，就能清净我们的身心，远离热恼。

告诉我们：「住于一切不善法中，常行惭愧；成就惭愧，远离不善。」常怀惭愧的心，即能远离诸恶，成就一切善法。

最起码不用进拔舌地狱，另外口德好，会让自己也心情愉悦，容易交到朋友，也容易得到别人的帮忙，做事情会比较顺。

第一层，拔舌地狱

凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽后入剪刀地狱，铁树地狱。

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