如何提高学生鉴赏能力

《普通高级中学语文课程标准》在“课程的基本理念”一节中指出：语文教学应该注重语文应用、审美与探究综合能力的培养，促进学生各方面均衡而有个性地发展。在这一理念的观照下，今日教育呈现出综合化程度日益提高的发展趋势，而影视艺术是当今世界最富魅力的综合艺术，它融文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、摄影等艺术精华于一体，具有很强的综合性，又由于电化手段的日益简约化和便捷性，以及其教育成本的合理，使得影视教育借重电化媒体的长处也日益明显。这无疑决定了影视鉴赏与新型教育模式的必然联姻。在这种背景与趋势之下，我们必须要关注这样一个新的教育课题：即如何多层次，有步骤地提高学生影视文学的鉴赏能力。

就如鲁迅先生预言的那样：“用活动**来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要成为这样的。” 影视艺术因其多元综合的特点，所以可以对学生进行多视角、多方位的能力培养，突破单纯课堂教学模式和传统教育理念的束缚，把影视作品多层次、有步骤地引入课堂，不仅能充分调动学生的学习激情，使学生学得轻松，学得快乐，显示学生在学习中的主体性，而且还可以使学生在潜移默化中提高对影视文学的鉴赏能力，加深其人文素养，从而达到观看影视作品——形成感性积累——增进鉴赏能力——提高人文修养的教育目的。

从教材与影视作品的结合入手，感受影视的超文本魅力（观看——感受——积累）

所谓“欣赏”是指具备了一定的艺术修养，对影视艺术的美学规律有一定的了解，加之欣赏者本人又有一定的生活积累与体验，因而能从**、电视艺术的各个层面，对一部影视片进行更深入的读解，并在此基础上通过“欣赏”，受到美的感染，在心理上得到愉悦。这就说明了如果学生对影视作品没有一定的感受和积累，则“欣赏”与能力提高等等目标就无异于一纸空谈。如何提高学生这方面的素质，就成了我们首先需要关注的问题。

我们研究问题都是要由浅入深，循序渐进的，教材和影视作品的结合，无疑为我们提供了一个很好的切入点。学生们对与教材相关的影视作品的理解与我们对教材的讲解可以互为参照，其间形成的异同则很可能形成学生对影视文学作品的初步感受力与经验素材积累，从而引发其对影视文学塑造与深化功能的再认识。

仅以鲁迅先生的小说《祝福》与影视作品《祝福》相结合为例。

1、鲁四老爷的“出行”

小说《祝福》中有对鲁四老爷的描写笔墨是极俭省的，但是通过其语言来描写其形象的结论上很容易通过文本阅读的出的，但与此相对的对鲁四老爷唯一一次“出行”——找寻淘萝的描写，在以往的教学中是根本忽略的一个情节，也是学生们不会注意的，我们通过文本阅读难以理解这次“出行”对其塑造究竟有什么重要的意义。但是，当我们参照《祝福》这一影视作品时，这次“出行”的作用就会不言自明了，因为屏幕上的鲁四老爷以他的神情与动作再加上语言与直观环境的展现，便把我们通过文本很难把握的东西呈现出来了：祥林嫂有何不虞，鲁四老爷是全然不放在心上的。他更关心自己的淘萝，在关心着淘萝的前提下还要维护自己外表的尊严，他是不“啊呀，米呢！”那样大叫的，他是不会慌慌张张东寻西找的，他有更“周密的思考”、“细密的推理”、“明白的判断”，就如一为同学在分组讨论后发言时指出的那样：鲁四太太说：‘祥林嫂不是去淘米吗’，鲁四老爷便有了淘萝丢在河边的判断，可鲁四老爷没有说明，万一推断有误，就会丧失尊严，所以只好亲自出马，表面上的若无其事掩饰了内心的想法，这完全可以从表演者的脸上察觉出来。人命等于零，淘萝千钧重，面子不可丢——这便是鲁四老爷的全部价值观念，也是封建伦理道德的主要内涵。我想，不借重影视元素，这样的结论是很难得出的，同时学生的发现与分析问题的能力也不会得到如此充分的展现，学生得到了发现的乐趣，这种能力与思维方式也作为一种感受力积累下来。

2、祥林嫂的外貌描写

《祝福》中对祥林嫂有三次不同的外貌描写，作者对其头饰、穿着、脸色、模样、手脚和眼神都作了细腻生动的描写，且三次外貌描写各有不同。相对于**而言，课文对人物的刻画更为细致传神。课上，为了使学生充分体会人物外貌描写的成功之处，先让学生们从文中找出对人物进行外貌描写的语句，体会其深刻含义，并比较三次外貌描写的异同，既而让学生“有意注意”地观看影片中表现人物外貌的镜头，进而比较小说与**的肖像描写的异同以及肖像描写对展现人物精神面貌和揭示主题思想的作用，从而更加深刻地理解作者的艺术匠心。如此等等，不一而足。

通过将影视作品引入课堂，并与教材有机的结合，使得学生们更加勤于和善于思考了，同时他们经常可以在阅读或写作中化用一些他们接触过的一些影视文学的手法，这充分体现了学生们材料积累与感受能力有了明显的增益。

从进一步提高影视鉴赏力角度出发，分析经典影视作品（鉴赏——深入——影评）

由于有了前面一系列循序渐进的积累与铺垫，所以在这个教学阶段，我引入的影视作品都超出教材的范围。在这一层次的影视活动实践中，要引导学生在观赏影视作品时超越形象思维，不仅仅停留于画面的表层意义，充分发挥其想像力与联想力，去挖掘画面深层次的思想内涵，去领悟编导演的艺术匠心。在这一点上要发挥学生的创造性，鼓励他们勇于独立思考，学会从不同角度观察、思考和解决问题的方法，培养学生创新意识。这对提高学生的认识水平和鉴赏能力大有裨益。

任何好的影视文学作品都是有其不易被发觉的隐性结构或称未知结构的，而能否发现理解这个隐性结构是标志着一个欣赏者欣赏水平的高低。比如，一位同学看了**《老井》后说：“这片子是说一个村子里的人费了九牛二虎之力，还搭进了好几条人命才打出了一口井。”这至多只能算是“看过”，还说不上是“看懂”；而另一位同学说：“这部**虽然讲述的是老井村几代人，尤其是旺泉的故事，但它是通过一个村子、一个人的命运，表现了中华民族的文化和中华民族为了争取生存而顽强斗争的精神。”那么这位同学就是会“鉴赏”**的人。

在此阶段我主要选取了两部作品：《阿甘正传》和《老人与海》

一位以前看过这部影片的同学在他的影评中写到：“以前看这片子，总觉得傻乎乎的阿甘受到命运的关照、最终成了一个富翁。而现在再来看这部影片却会有不同的感觉，觉得这个影片是要通过阿甘传奇般的经历，不仅阐述了一个人往往只有不计得失、才能成功的道理，更主要的是通过阿甘的经历，把美国几十年的重大历史事件贯穿在一起，表现了它们对美国社会的冲击和影响。”我欣慰的看到，这位同学不仅是“看懂”了**，而且已经成长为一个会“欣赏”**的人。

另一位同学在看完《老人与海》之后，在他的影评中写道：“这部**，内容很简单，说的是一位住在海边的老人，生活无依靠，以打渔为生，日复一日，总想打一条大鱼，卖更多的钱。一天在打渔时果然遇到了一条很大的鱼，老人靠自己的力量和熟练的技巧把大鱼给制服了。因为这条鱼实在太大，老人无法立即将其拉入船舱，只好将鱼拖在船的后面。由于这条鱼在捕获时，身上被鱼具弄出了血，对此非常敏感的鲨鱼将鱼肉一口口吃掉。当渔船到了岸边，老人捕获的这条大鱼只剩了一条骨架。老人拖着疲惫的身体，缓慢地走回了那位于海边的小屋。夜晚很快进入梦乡，还梦见了一只狮子。这个作品的伟大何在？是对老人捕渔技术的描述，如何与大鱼搏斗，还是对大海与波浪的生动叙述，我认为都不是。主要因为是作品有它的深层含义。老渔夫是胜利者，还是失败者，两种争论，各有其理，但没有结论。说渔夫是胜利者，但没有实际意义的收获；说老渔夫是失败者，而他以自己的力量和技巧战胜了一条很难捕获的大鱼，显示了老人的能力和智慧，又做了狮子的梦。影片以更加直观和富于震撼力的方式给我们留下了永久的无穷无尽的争议。”

面向21世纪的艺术教育格局中，影视艺术教育的多层次发展将成为重要的一个方面，没有理由忽略它的存在和发展！实践证明，多层次，有步骤地将优秀的影视文学作品引入课堂的尝试是深受学生欢迎的。有位学生在周记中写道：“上影视欣赏课，我们既紧张又松弛，在一种全新的教学氛围中，我们不仅加深了对知识的理解，而且受到强烈的心灵震撼。”我想这是对我们工作的一种肯定与鼓励。我坚信，随着实施素质教育和语文教改进程的不断深化，提高学生对影视文学的鉴赏能力这一课题将会越来越受到广大教育同人的关注，这方面的研究也将得到不断的深化与完善。

艺术鉴赏的提高需要长期已久的日积月累，首先要阅读大量的艺术鉴赏方面的书籍，如：康定斯基的《点、线、面》。

广泛阅读会更好，一本书再好读一千遍也只是这一本书的观点，没有选择性和对比性。更不能让自己形成鲜明的观点。

鉴赏力的高低不光是指你能否好清好坏，更重要的是你能说出自己鲜明的观点，独树一帜的论点，和旁征博引的论据。

当然理论知识和前期的指导也很重要。

我还希望你们阅读《美学与艺术鉴赏》。下面是这本书的简介：

此书系理工科院校本科生美育主干课和人文必修的教材。全书分美学概论和各门类艺术的审美两大部分，前者含美、美感、艺术三章，后者含绘画、雕塑、建筑、设计、音乐、舞蹈、影视、戏剧八章，最后归结于素质教育，旨在引导大学生全面提高艺术鉴赏水平，适应新形势下高等教育等大学生的新要求。此书的每一章都是由专业领域造诣精深的著名学者撰写，既有高屋建瓴的把握，又有提纲挈领的概括；既可见历史的清晰脉络，又不失详细的作品赏析。。。

多读是重要的，不光要读感兴趣的，凡是别人推荐的好书都应该看看。好比古玩，只是大概知道好坏的标准和年份是没用的。眼光要从大量，多年的经验中积累。还要知晓相关的文化内容，典故。这才是大师。。

还有《艺术风格学》。

提高学生对文学作品的鉴赏能力，融审美教育于文学作品的学习与欣赏之中，让学生在阅读文学作品、把握艺术形象的过程中，通过认知、感悟、理解、品味和想象等一系列心理活动，培养学生的各种能力，使他们树立健康、积极的审美观念，加深对大千世界的形象认识，净化他们的灵魂，陶冶他们的情操。

一、读懂文章，训练语感，培养学生的理解能力

  对文学作品的鉴赏的第一步就是要对文学语言有感受力。

二、了解作者与创作背景，积累文学作品常识，培养学生的感悟能力

三、体验情感，拓展思维，培养学生的审美理能力

  审美理解力是主体对美的对象的分辨和评价的能力。

主要从以下几点着手：

中国的古典诗歌博大精深，鉴赏古诗，如果没有掌握一定的诗词文体知识，就有可能因盲目而被动。其次，还应对诗歌的格律知识有比清楚的了解，诸如句法、用韵、对偶、词牌、曲牌等知识。再次，还要充分把握诗歌的特点：高度概括性、生动的形象、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。

不同类别的诗歌在表情达意，节奏、韵律等方面各有特点，掌握诗歌种类的特点，有助于整体上理解诗歌。应该着重掌握山水诗、田园诗、写景诗、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗这几类诗。

语言是诗歌的载体，只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。语言大致有这些类型：1 清新。其特点是选用语新颖，不在俗套。2 平淡。也称质朴，其特点是选用确切的字直接陈述，或用白描，不加修饰，显得其真切深刻、平易近人。3 绚丽。其特点是有富丽的词藻，绚烂的文采，奇幻的情思。4 明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。5 含蓄。其特点是重在言行，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。6 简洁。就是干净利落，言简意赅。还有铺陈、激越高亢、清婉秀丽、平易隽永、质朴与靡丽、精约与繁琐、典雅与平直、含蓄与直露、阳刚与阴柔、雄浑与清奇、自然与壮美、空灵与艰深、幽默与崇高等等。

意象是诗歌中浸染了作者感情的东西，作者通过意象来表达自己的内心感情。如“今霄酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、‘‘晓风’、“残月”等意象所传达出来的伤别情怀。岁寒三友（松竹梅），菊花象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等等。另外，还须明白我们传统的审美习惯，“望月怀远”，“伤春悲秋”，“见流水则思年华易逝”，“梧桐细雨则凄楚悲凉”等诸如此类的符合我国传统的审美特点。诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。艺术手法包括记叙、描写、议论、抒情四种表达方式。这其中描写，抒情是考查的重点。描写方法有动静结合，虚实结合等。

抒情方式主要有直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情(借物咏怀、借景抒情、借事抒情、寓情于景、托物言志、怀古用典等)。诗歌的结构形式常见的首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔等。主要的修辞手法有：“对偶”、“比喻”、“拟人”、“借代”、“夸张”、“排比”、“反复”、“象征”等。其他写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志，欲扬先抑、寓褒于贬、明褒实贬、画龙点睛、言此意彼、意在言外、曲笔逆笔、联想想象、语序倒置错位等。

音乐，是一门源于生活的艺术。

想要提高自己的音乐鉴赏能力，我有以下的几点建议：

＊音乐欣赏要先广后深

兴趣是持续坚持一件事情的前提，在刚刚开始系统化的鉴赏音乐时，先从自己感兴趣的音乐类别入手，寻找与之相近的风格，扩大自己所欣赏音乐的种类，再逐步提升自己鉴赏音乐的深度。

鉴赏音乐并不是一味地只听古典音乐，现在的流行音乐虽然结构较为简单，但是更加平易近人，有的经常听流行音乐的人，在刚刚听到一首新歌的时候，第一句刚刚唱完，他就能反映出接下来的一句大概是什么轮廓，这就是自己的耳朵对于音乐的规律已经有了一定的认知。在培养这种认知方面，流行音乐远比古典音乐更有效果。

等鉴赏能力有了一定的成长，接触到大量古典音乐以后，你会发现很多流行音乐都有着古典音乐的经典元素，这种探索发现也是很有意思的一件事情。（比如帕赫贝尔的《卡农》的和声进行会经常出现在流行音乐中。）

＊像看**一样地听音乐

刚刚接触古典音乐，不要把它想得是一个非常高深莫测的东西。其实，音乐就是表达的生活，每一首音乐都有着背后的故事。

先从知名的音乐作品开始，一边聆听，一边去了解这首作品表达的主要内容、创作背景、作曲家当时的生活状态。你会发现，音乐的画面感会逐步在你面前展开。每一个音符都能变化成具体的画面，将故事演绎出来，仿佛是在看一部**。

比如《邀舞》，高低音声部完美演绎了一位绅士和一位女士的对话。从一开始男士邀请女士跳舞，一人一句互相交谈，再到高潮部分高低音交织在一起，仿佛两人偏偏起舞。

＊不要太早地学术化

我坚信先有音乐，再有理论的说法，音乐理论是前人对于好的音乐产生规律的总结。过早的接触理论会让你迅速失去听音乐的乐趣。

了解理论最恰当的时机，是在你已经能够分辨每一种乐器在一部音乐**中所担任的角色以后。这个时候，对音乐理论进行补充，能够帮助你更清晰的了解整首音乐的构架和和声组成。这时的你就能发现每个作曲家独特的风格，一个派别的写作手法，甚至是音乐之间的相互借鉴和抄袭。

＊尽量选择好的音源

欣赏音乐主要依靠的是听觉，品质不佳的音源和播放设备会抹杀掉很多精彩的细节，比如很短的修饰音、声音强弱的略微变化、声场的大小（简单的说，就是每一个乐器所在的物理位置），让整首音乐模糊不清。所以在欣赏音乐是，最后选择正规的高品质音频和达标的播放设备。

新的美术课程改革提倡人文性，其主要任务是提高学生的美术素养，涵养美感，丰富生活情趣，培养终身爱好美术的情感，人文精神及完善人格。我们通过美术教学可以陶冶学生的审美情操，丰富生活情趣；可以传承国内外文化艺术，弘扬人文精神。然而，这一切的实现都要通过学生的实践和鉴赏来完成。所以，在教学过程中，我们要让学生学会鉴赏，使学生在鉴赏的过程中得到全面健康的发展。

美术鉴赏是运用感知、经验对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断的过程。在鉴赏的过程中，学生可以从中获得审美享受，可以在理解作品的过程中，体会到作者所寄予的情感，使学生能够健康地发展。而且，“美术鉴赏”是普通高中阶段美术科目的学习模块之一，是在九年义务教育阶段美术课程中“欣赏・评述”学习领域基础上的更高层次的拓展与延伸。因此，让学生掌握一定的鉴赏技巧，不仅可以帮助学生去欣赏作品中的美，也可以帮助学生去发现生活中的美，让学生用一双发现美的眼睛去看生活的种种。

一、从感官上提高学生的美术鉴赏能力

每一幅画给我们的第一感觉都是来自感官上的，它的美，它的好都是通过眼睛去发现的。所以，教师要想提高学生的鉴赏能力，首先要考虑的就是如何提高学生的感官认知能力。而且，这种方法是最简单的方法，学生只需在自己看到作品时，将自己的感觉说出来就可以。学生在欣赏的过程中，逐步提高欣赏能力，使自己在感受的过程中，发现生活中处处都有美，进而在鉴赏中感受到艺术美的存在。

如在学习“美在民间――中国民间美术”时，首先，教师可以向学生介绍中国的民间艺术。如：唐山皮影，天津民间彩塑艺术――泥人张，民间剪纸，年画等等，这些都是中国民间的艺术，可是在实际生活中，学生很难见到这些艺术，甚至一些学生根本不能理解这些民间艺术中包含的真正意义。所以，教师要在教学过程中借助多媒体，向学生展示这些艺术，让学生在欣赏的过程中，了解中国民族艺术，增强民族情感。一张张的展示，一幅幅生动的画面，从而使学生产生动手操作的欲望，让学生对美和艺术产生了浓厚的兴趣。

二、让学生在自由评论的过程中提高鉴赏能力

每个人的思维都是有限的，每个人看待事物的角度也是不一样的。如果学生之间没有交流，每个人只是坚持自己的想法，这样学生的审美观是得不到发展的。所以，在教学过程中，教师要让学生自由评论，自由发表自己的看法，让学生在共同交流思路的过程中，集思广益，真正了解作者在作品中所寄予的思想，逐渐提高学生的鉴赏能力。

如学习“皇权的象征――故宫建筑群与天坛”时，由于本节课的教学重点是鉴赏中国古代建筑代表作品故宫，通过故宫建筑的整体规划、屋顶样式、木结构构造以及建筑装饰彩画雕刻等方面的介绍，使学生从中了解皇权至上的体现，了解中国古代建筑的审美特征。所以，在授课时，我向学生展示了故宫的全景图，让学生谈谈自己对故宫建筑特点的感受。此时有学生对故宫的柱子进行了观察：我在电视上看到过，故宫柱子上的刻龙，简直是鬼斧神工，栩栩如生，不难看出，建筑师在这方面花费了不少的工夫，在那个没有电脑、没有网络的时代，古人的技术竟然如此精湛。还有同学从故宫的格局、彩画、优美的屋顶等方面进行了鉴赏，这样学生从不同的角度进行欣赏，既提高了学生的观察能力，又让学生对故宫进行了全面的鉴赏，让每个学生在听取他人的鉴赏结论过程中，补充自己没有想到的地方，让每个学生都能够得到个性而全面的发展。

三、让学生在理解作者的绘画用意中提高鉴赏能力

美术鉴赏，目的是让学生获得美的享受，让学生去体会作者在绘画中所要展现的想法，让作者的作品价值可以流传下去，这样既可以提高学生的审美能力，又能让作者所赋予作品的价值得到流传。所以，在鉴赏的过程中，教师要引导学生去理解作者绘画时的真正用意，发挥想象力，结合作者当时的背景，揣摩作者的想法，展现作品的价值，提高学生的审美能力。然而，在授课时，我们经常犯的毛病是仅让学生记住该作者的绘画风格：此画展现了作者什么样的心情，寄托了作者什么样的感情。其实这样在某种程度上会让学生失去鉴赏的机会，学生的想象力也得不到锻炼。所以，教师要转变这种教学方式，让学生亲力亲为，真正地去感受作品的含义。

如欣赏“万山红遍，层林尽染”时，我让学生发挥自己的想象力，自己寻找作者绘画时的背景，自由地揣摩作者的含义。让学生开拓思维，让学生结合毛泽东的《沁园春・雪》去体会作者山水画的豪迈，让学生感受那愈显出山的高峻；让学生感受，深秋群山已是一片红林浸染的景象。

鉴赏力不是天生的能力，它是一种创造性的精神活动和主体性的实践活动，所以教师应使学生在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中，逐步提高审美能力。所以，在教学过程中，教师要多引导学生去欣赏美，发现美，让学生在美的熏陶下，提高自己对美的鉴赏能力。

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