封神英雄榜中魔家四将，有什么作用呢

看过《封神榜》应该会知道“魔家四将”，他们四人各有神通各司其职，四人联手更是极为强大。魔家四将也在《西游记》中出现过，当然那时的身份已经是“四大天王”了，和玉皇大帝的来历一样，是被姜子牙封神而来。魔家四将分别是谁呢？他们分别有着什么样的能力呢？

魔家四将：魔礼青（南方增长天王）、魔礼海（东方持国天王）、魔礼红（北方多闻天王）、魔礼寿（西方广目天王）

魔家四将与四大天王的关系：《封神榜》中魔家四将被封“四大天王”！

魔家四将简介

首先我们来了解一下魔家四将，他们的名字分别是，魔礼青和魔礼海，以及魔礼红和魔礼寿，名字听起来都很霸气。

魔礼青：他是手持宝剑，他的宝剑能够斩断所有的烦恼，而且能够增加智慧，职风。

魔礼海：用一根枪，背上有一个音乐琵琶，上面的四条玄代表了地水火风，在拨动琴弦的时候，能够调动这些能力，职调。

魔力红：兵器是一把混元珠伞，他的这把伞不敢撑开的，因为撑开的时候会出现天昏地暗，他是可以掌管雨的。

魔力寿：兵器是赤索，他的兵器能够清净天眼，而且观察世界，囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人，职顺。

四大天王，他是佛教的护法，东方持国天王，南方增长天王，西峰广目天王，北方多闻天王。每一个手中也有不同的兵器。东方天王代表的是责任，保护的是国家，他会尽自己的职责，让事情做得尽心圆满。

南方天王以求我们上进，是学问智慧的长者。西方天王是让我们多看多听，要多看看别人的优点，少听一下别人的缺点，这样才会让社会有一个全新的改进。北方天王拿了一把伞，是替我们遮盖世间万物的污染。所以我们要做到静心，在物质的社会里面，要理智的去对待。

《封神榜》中的魔家四将

老版本的封神榜几乎人人都看过，并且封神榜对于我们这一代人来说，几乎都是童年的记忆。因为老版封神榜里的神话历史人物，已经深深地刻在了我们的内心当中。封神榜从头到尾，想必大家的记忆依然是非常清晰的，其中封神榜当中的魔家四将，相信大家仍然记忆犹新。

相信一提起魔家四将，大家一定会想起他们四个手上的法器，一旦施展开来，就会变成各种张开血盆大口的怪物。其中有一段就是杨戬在和他们四个魔将在打斗的时候的情景 ，杨戬被魔礼寿的花狐貂吞进了肚子里。战败后，姜子牙并没有气馁，而是和杨戬以及哪咤等人共同商议出好的决策，最后还是利用智慧打败了魔家四将。

其实在封神榜当中，杨戬和哪咤对抗魔家四将的过程，时间都是非常长的。因为他们法力高强，所以很难对付。在封神榜当中，如果大家细心留意观察封神榜当中电视剧的剧情，就会发现，其实封神榜中有一个人叫双儿，是魔家四将的干女儿。

后来由于双儿在一次意外中救了武王姬。后来双儿和武王两个人相识之后，他们之间的感情发展得非常好。于是魔家四将也由此放下了对武王姜子牙大军的阻挠。可见魔家四将也是重感情的，因此能为了自己女儿未来的幸福而放弃斗争。现在演的封神榜也有好几个版本，其中魔家四将他们以哪种身份出现，就得根据剧情的需要了。

魔家四将被封四大天王

封神英雄榜对于大家来说并不陌生，因为封神英雄榜是对封神演义的加工。利用现代的技术，将其转化为电视剧，也就是说，封神英雄榜是封神演义的现代展示。两者相比较下来，封神英雄榜魔家四将的人物形象演绎得更加丰满，毕竟它利用的不仅仅是文字，还加上了演员、特技、声音等方面的东西，通过夸张、美化等手段使得人物形象的塑造更加完整。当然，电视剧也是源于书本的，所以总的来说，人物的基础特征还是没有太大变化的。

在封神英雄榜魔家四将的形象与封神演义中没有过大的出入，他们仍然代表着风调雨顺。而且每个人的法宝仍具特色、威力，只是在电视剧里，人们可以利用现代的技术，将他们展现的威力夸大化，更具影视效果。

魔家四将由东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王组成，他们曾是闻太师的手下，后来魔家四将被姜子牙收服，最后魔家四将还获封四大天王的称号，从这个称号可以看出四人颇有本事。封神英雄榜中魔家四将本领高强、可谓是各有神通。他们利用手中的宝物守护天下的太平，为人们带去福与德。在魔家四将被封为四大天王后，他们就辅佐、庇佑着西方的教典，利用地、水、火、风的改变，保护着国家的太平，人民的安宁，使得国家上下风调雨顺。

好的电视剧不会过多的改变历史，因为变化太大会混淆人们的视听，使作品脱离现实，而封神英雄榜就很好的演绎了这一点。

魔家四将是小说《封神演义》里面的人物，这四位兄弟经过封神之后成为了天庭的四大天王，在小说西游记里面也有出场，只不过被孙悟空戏耍一番之后打败了。但是很多人都不知道魔家四将的武器是谁给的，也不知道魔家四将的师傅是谁。

1东持国天王魔礼海，手持长枪，主要是他还有一把碧玉琵琶，上面有四弦。 他的工作是调音。南方成长王魔礼青身长两尺四尺。 他手中握着一把青锋剑。 上面有一个护身符。 这火，到处都是黑烟。 他的职责。 西方天王魔礼红。 他有两条鞭子。 当然，他还有一件宝物，那就是花狐狸。 花虎民虽然败给了杨戬，但还是很厉害的。 魔礼寿的职责是服从。 北方天王的消息不少，他手里拿着一把混元珠伞。 撑开伞的时候，天黑了，日月都黑了。 转动它，宇宙震动。 他的职责是下雨。 

2他们不是禅宗弟子，否则禅宗弟子也不会无知。 如果他们是禅宗弟子，开战前总是会劝说训斥，但都没有。 魔族四将的兵器和法宝的确很厉害，但在《封神恋》中，却算不上宝物。 遇到法力高的人，他们的武器不能占很大优势。 而且，魔族四位将领都是强大的法宝，本身的实力其实也不是很强大。

3三大宗门中，通天宗主是太上老君和元始天尊的师弟。 他深受鸿钧道人的喜爱。 分享宝物的时候，通天教主得到的最多，比如通天宗四大弟子之一的多宝道人，他堪称多宝道人，可见宝物多多，也反映了截获的宝物数量。

魔家四将出场之前没有很多介绍，所以很难猜出他们究竟师出哪里，其实《封神演义》里面有一些练气士是散修，就是没有师承只靠自己修行的。魔家四将估计也是散修，如果有师承自己出场的时候也会有介绍的，况且被诛杀之后师门也会出头报复的，这些在魔家四将身上都没有发生，说明他们很可能是散修。

魔家四将和四大天王是由同一个神话传说在不同作品中演化出来的不同的人物。四大天王和魔家四将其实是一样的，他们都是由佛教中的四位护法天神演变而来的，只是在不同的小说中有不同的称呼而已。

四大天王或者说魔家四将都是出自印度神话中的二十诸天，四大天王分别是持国天王、增长天王和广目天王和多闻天王。二十诸天、四大天王这些本来都是吠陀神话体系中的东西，后来在佛教的发展过程中被佛教吸收。然后随着佛教传入中国，四大天王也就进入了中国的神话体系。

四大天王在佛教中是四位护法的天神，也有叫他们护世四天王或者四大金刚的。他们四个是佛教中三十三天的四个天神，他们的工作地点都在第一重天。在民间的寺庙中他们四个通常被放在第一重殿的两侧，天王殿就是这样来的。

四大天王的职责是守护世界的平安，他们四个各镇守一方。持国天王镇守的是东方东胜神州，也就是孙悟空出生的地方。广目天王镇守的是西放的西牛贺州，据说牛魔王家是这的。增长天王所镇守的是南方的南赡部州，而多闻天王则镇守的是北方北俱芦洲。

他们的形象也非常的鲜明好认，持国天王拿一把琵琶、增广天王拿一把剑、广目天王用的是蛇或者赤龙而多闻天王用的是一把伞。西游记中的四大天王和封神榜中的魔家四将也都是这种形象。

封神榜中的魔家四将不仅继承了佛教中四大天王的名号，还给他们分别起来名字，分别是魔礼青、魔礼红、魔礼海和魔礼寿。在封神榜中他们本是获得异能的凡人，后来被天庭接纳。而西游记中的四大天王和李靖并称为五大天王，也是天庭的一员。

为什么说魔家四将是四大天王？

这显然是来自《封神演义》，佳梦关守将魔家四兄弟，魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿，神通广大，人手一件法器，法力无边，一度让西岐军计无可施。

魔家四将阵亡后，被封为守护四方天门的四位神将，《封神演义》中，姜子牙是这样封的：

增长天王(魔礼青)青光宝剑 职风；

广目天王(魔礼红)碧玉琵琶 职调；

多文天王(魔礼海)混元珍珠伞 职雨；

持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂 职顺；

连起来就是“风调雨顺”，好嘛，如果魔家有八将，还得封个“五谷丰登”出来不可。

魔家四将在名称上、形象上、法力上，几乎同四大天王一模一样，加上封神演义的传播度，所以后世许多人认为魔家四将即是四大天王未封神前的肉身。

为什么说四大天王不是魔家四将？

然而，认为魔家四将是四大天王，其实是一种本末倒置，因为四大天王的出现，远远早于《封神演义》。

事实上，四大天王是佛教二十诸天中的四位天神，是佛教的护法大神，民间俗称为“四大金刚”。根据佛教经典，是这么说的，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。

持国天王

“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。

增长天王

“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲。

广目天王

“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙。西尊王负责守护西牛贺洲。

多闻天王

又名毗沙门，”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠——寻宝鼠。用以制服魔众，护持众生资粮，又名施财天，是古印度的财神。

这四位里，北方天王毗沙门在唐宋时期就拥有很高知名度，可能与他的印度财神属性有关。传说在唐代他还曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。所以毗沙门天王是四大天王中的老大，被军营普遍供奉，比如《水浒传》中林冲风雪草料场那一段，他呆的那个天王堂里供奉的就是毗沙门天王，而其他三位天王，明清前在民间知名度略低。

《封神演义》的误导

为何四大天王普遍被认为等同于魔家四将，这当然是《封神演义》的误导。

《封神演义》成书于明朝隆庆、万历年间，如果打个比方的话，《封神演义》相当于现在的同人小说，把佛教道教还有上古神话、民间传说全部揉搓到一起，然后自己整了个体系出来，所以其他体系的神仙，你在封神中全都能找到影子，却又似是而非，再加上许多别的神话体系中找不到的神仙，如果你一定要拿封神中的体系来解读其他体系，那就是着了许仲琳那老儿的道道，因为根本无法自圆其说。

再拿同为明朝神怪小说的《西游记》来看，《西游记》成书早于《封神演义》，同样是神怪小说，西游中的许多逻辑就比较清楚，成为四大名著之一。偏偏《封神演义》虽然不能跻身四大名著，却在民间流传很广，颇有点同人小说取代官方正版的意思，所以我们经常会认为四大天王来自魔家四将，普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨来自元始天尊十二大弟子中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，财神就是赵公明，扫帚星就是马氏等。

实际上，这都是鬼扯。《封神演义》中的各路神仙，大部分来自于已知的各类神话体系中，封神只是把他们进行了加工再创作，加上由于封神的名头，很容易让搞不清楚的吃瓜群众误以为这些就是神仙们未成正果的前世，要等姜子牙封神之后，各路神仙才各归各位，从此各守本分，名正言顺。

再用《王者荣耀》这款游戏来打个比方，王者里的各路英雄，都来自古代历史或神话，然后有有位游戏同人根据这些英雄，写了部小说，把这些英雄的前世给重新编排了一下，偏巧小说爆红，流传极广，加上游戏的知名度助推，让不少不明世事的小朋友信以为真，时间久了，这些先有人物再进行加工的背景故事就以假乱真，成为了正版。

所以，魔家四将来自于四大天王，四大天王却不是魔家四将。

当然，《封神演义》虽然未能跻身四大名著，它也是部很成功的作品，给大家带来了许多乐趣，不过其中东拉西凑，确实硬伤甚多，这也是事实。

魔家四将是封神榜当中的神话人物，他们在佳梦关阻止西岐大军，在这个过程当中经历了一番争斗最后被消灭。他们是封神榜上的榜上有名的人物，其实就是后来天庭当中的四大天王，这四个人分别是魔力青、魔力海、魔力寿、魔力红，他们凭借着自己手中的四大法宝在封神榜当中也是响当当的人物。老大是持有青云剑的增广天王，老二是持有混元伞的多闻天王，老三是持有碧玉琵琶的持国天王，老四的法宝比较特别，是一个紫金花狐貂的货物，老四是广目天王。

这四个人物在封神榜这部小说当中有着很重要的戏份。他们被西岐大军打败之后在封神榜上就被封为四大天王，镇守着南天门成为天庭当中最厉害的四位武将，他们掌管着风调雨顺的权力，在民间百姓的心目当中占有很重要的地位，我们在很多的寺庙当中都可以见到这四位大神的雕塑，他们也是佛家的象征，拥有着立地水火风之像。

西岐大军与魔家四将的较量当中，杨戬起到了至关重要的作用。杨戬不但法力高强，是年轻一代弟子当中的佼佼者，而且他有过人的智慧，第三只眼睛其实就代表着他有第三个心眼，这只眼睛不仅仅是他最重要的法宝。也代表着他超乎常人的智慧，杨戬先是**了魔家四将的宝物，把他们手中的宝物都换成了赝品，在战斗的过程当中魔家四将失去了自己的宝物，基本上就失去了最重要的战斗力。

魔家四将的宝物没有锁定功能，其他的人也可以使用他们手中的宝物。这些宝物到了西岐大军的手中，增强了他们的战斗力，而失去了宝物的魔家四将和普通人没有什么区别。

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