歌词里有“我拿青春赌明天”是什么歌

这首歌是叶倩文演唱的《潇洒走一回》，歌词如下：

天地悠悠 过客匆匆

潮起又潮落 恩恩怨怨

生死白头 几人能看透

红尘呀滚滚 痴痴呀情深

聚散终有时 留一半清醒

留一半醉 至少梦里有你追随

我拿青春赌明天 你用真情换此生

岁月不知人间多少的忧伤

何不潇洒走一回 天地悠悠

过客匆匆 潮起又潮落

恩恩怨怨 生死白头

几人能看透 红尘呀滚滚

痴痴呀情深 聚散终有时

留一半清醒 留一半醉

至少梦里有你追随 我拿青春赌明天

你用真情换此生 岁月不知人间多少的忧伤

何不潇洒走一回 红尘呀滚滚

痴痴呀情深 聚散终有时

留一半清醒 留一半醉  至少梦里有你追随

我拿青春赌明天   你用真情换此生

岁月不知人间多少的忧伤   何不潇洒走一回

岁月不知人间多少的忧伤   何不潇洒走一回

《潇洒走一回》是由叶倩文演唱，于1991年收录于《潇洒走一回》专辑中，由作词人陈乐融，王蕙玲填词，作曲人陈大力，陈秀男谱曲。 也是91年的电视剧《京城四少》的主题曲。

潇洒走一回这首歌曲于1992年和1997年分别获十大中文金曲奖。

创作背景

《潇洒走一回》创作于1991年，由当时“飞碟唱片”当家的作曲人

陈大力和陈秀男合作作曲，同样为“飞碟唱片”当家词人的陈乐融及王蕙玲共同填词，是叶倩文的专辑《潇洒走一回》的主打歌。

潇洒走一回来

演唱：卓依婷

天地悠悠，过客匆匆。

潮起又潮落，恩恩怨怨。

生死白头，几人能看透。

红尘啊滚滚，痴痴啊情深。

聚散终有时，留一半清醒。

过客匆匆，恩恩怨怨。

几人能看透，红尘啊滚滚。

痴痴啊情深，聚散终有时。

留一半清醒，留一半醉。

扩展资料：

创作背景

《潇洒走一回》创作于1991年，由当时“飞碟唱片”当家的作曲人陈大力和陈秀男合作作曲。

同样为“飞碟唱片”当家词人的陈乐融及王蕙玲共同填词，是叶倩文的专辑《潇洒走一回》的主打歌。

你好！

这是一个关于廉洁为官、严格作风建设的句子。

“天地悠悠悬秤杆，百姓芸芸秤砣心”大意为：

苍茫天地悠悠无限的人世中有一杆衡量是非、功过的称，而普天之下的众多百姓就是这把称的秤砣，做的好与不好都是由人民的利益来判断的。

悠悠：1长久，遥远 2遥远的  。

芸芸：形容众多。

“天地悠悠”出自《登幽州台歌》

原文：

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

翻译：

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

希望对你有帮助。

封神一役后八百年，佛教壮大，东方阐教众多仙西出潼关加入佛教，慈航真人即为观世音菩萨。孔宣真身是为天地间出生的第一只孔雀，是凤凰所生，它一口吞下如来，后按照西游记中即为孔雀大明王菩萨。佛教兴盛，龙华聚首，即为佛教盛会，佛母和观世音再聚首。

慈航道人也就是如来佛祖的大弟子观音菩萨所说的“龙华聚首”在佛教有一个“龙华会”这会就是纪念弥勒佛的生日的一个佛家的礼节。

这个龙华聚首，应该是指佛祖释迦牟尼在那天宣讲大乘教义是三教齐聚的一个日子。也就是说孔宣早就知道如来佛祖的诞生，也洞悉他会成为西方教的第二任教主，但是孔宣还是在其成道的时候把他吞了。

扩展资料：

在道教神仙谱系中，慈航真人最为特殊，既是道教神仙，又是佛教菩萨，从神仙变成菩萨的过程，又是从男到女的变化过程。多数人对慈航真人的印象来自于在《封神演义》，在书中慈航真人是元始天尊座下的十二金仙之一，之后成为观音菩萨。

实际上，慈航真人的传说在明代后期才定型。慈航真人是昆仑山玉虚宫元始天尊门下的十二弟子之一，与广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊和清虚道德真君一起并称道教 “十二金仙”。

一、慈航真人来历

在《历代神仙通鉴》中描述，远在商代，普陀山洛伽岩潮音洞中有一位女真人，发愿要普度世间所有男女。她经常以丹药及甘露水济人，南海人称之为 “慈航真人”。

由于六朝以来，一直传承着仙佛同源和老子化胡为佛的观念，因此观音、文殊、普贤等都是现在中土得道，之后再西方成佛。比如《封神演义》中就直接说明 ：“普陀山落伽洞慈航道人———后成观世音大士”。

而在经典道经《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》中描述：“慈航大士以西天玉国之根苗，为佛土庄王之令嗣，分真化炁，适根柢于南宫，阐教济人，更争光于西母，阴阳混合，人第知正果于坤，而未知托始于乾，隐显难穷，世只见宏教于佛，而罕识前隶于仙。”

于是经过“前隶于仙”、后“宏教于佛”的转换，慈航真人成了观音菩萨的前身。

二、龙女拜观音

慈航真人身边的童女叫龙女，是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐。

一天，她听说人间玩鱼灯，热闹非凡，就半夜三更悄悄溜出水晶宫，变成一个渔家少女看灯。突然，从阁楼上泼下半杯冷茶来正好泼在龙女头上。而变化成渔家少女的龙女，一碰到水就现原形。龙女焦急万分，挤出人群，向海边奔去。

可刚刚跑到海边儿，龙女变成了一条鱼。正巧此时来了两个捕鱼人，扛起鱼就上街叫卖去了。

这时候，观音在紫竹林看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，就吩咐身后的善财童子将鱼买下放到海里放生，龙王得知女儿违反天条，龙颜大怒，雷霆万钧，将女儿逐出水晶宫。

被逐出水晶宫的龙女伤心痛哭，观音听见了小龙女的哭声，便吩咐善财去把龙女接往紫竹林。从此，龙女跟善财像兄妹一样，追随观音在潮音洞修行。

三、慈航真人的性别变化

观音菩萨早期为男相，到唐代则变为女相，经历了从“勇猛丈夫观自在”到“婀娜多姿美娘子”的转变。

慈航真人同样最初是一位男仙而后变作女神，也经历了性别变化，但是这种变化更显人性。

传说慈航真人在帮助姜子牙封神之后，云游四海，在云端飞行的慈航真人见到有一孕妇躺在地上呻吟。慈航真人为了避免孕妇尴尬和风言风语，化作持瓶少女前去救治孕妇。但是由于助产时沾染了生产时的污秽，无法变为原身。

由于慈航真人善行感动上天，于是玉皇大帝名气掌救人间疾苦。从此慈航真人开始以女性形象示人。

另一个关于慈航真人从男变女的传说，讲的是慈航真人在东海遗失了道德天尊所赠的宝镜。宝镜的光照到一条在东海修炼的鲤鱼精。鲤鱼精乘机幻化为美女。为了真正修成人身，鲤鱼精在人间四处吃童男童女。玉帝得知此事后，派慈航下凡收妖。

为了引鲤鱼精出现，慈航化作女身，并用千手千眼之法抓住鲤鱼精。但是由于回天庭时忘了变回男身，又误了时辰。慈航真人再也不能恢复本来面目，最终以女身得道成仙。

慈航真人的出现，远远晚于观世音菩萨。但是慈航与观世音都经历多从男到女的变化。两者的职能相同，救苦救难、保佑生子、慈悲为怀。由于在中国古代道教、儒教、佛教相互融合，出现了观音菩萨道教化，成为了道教神仙。更为后来的演义小说提供了素材。

参考资料：

天地悠悠过客匆匆潮起又潮落是歌词。天地悠悠过客匆匆潮起又潮落出自《潇洒走一回》这首歌。《潇洒走一回》是叶蒨文1991年专辑《潇洒走一回》的主打歌曲，陈乐融，王蕙玲填词，陈大力，陈秀男谱曲。同时也是91年台湾电视剧《京城四少》的主题曲。

1、流霞万千终归天地悠悠是歌曲《我寻白鹿入青丘》里的一句歌词，该歌曲是由绯村柯北/檀烧/墨明棋妙一起演唱的一首歌曲。

2、完整歌词：

檀：

朝寻白鹿入浅丘

翠色留人久

北：

崖前清溪探鹿首

声追人左右

檀：

漂似沙鸥 泊无渡头

讨过几家酒 醉与谁同游

北：

余憾闲愁 随雾散云收

待落雪盈满袖

同青山赏白头

合：

流霞万千终归天地悠悠

我点烛灯为朔夜添星斗

偶有游思携山花飞絮

撞入我胸口

我看河山更添一分锦绣

北：

我骑白鹿出青丘

鹿衔枝上柳

檀：

柳剪东风送春秋

春秋也回眸

檀：

漂似沙鸥

北：

泊无渡头

檀：

讨过几家酒

北：

醉与谁同游

檀：

余憾闲愁

北：

随雾散云收

合：

待落雪盈满袖

同青山赏白头

檀：

流霞万千终归天地悠悠

我点烛灯为朔夜添星斗

北：

偶有游思携山花飞絮

撞入我胸口

我看河山更添一分锦绣

合：

流霞万千终归天地悠悠

我点烛灯为朔夜添星斗

偶有游思携山花飞絮

撞入我胸口

我看河山更添一分锦绣

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