东岳大帝和酆都大帝的区别

职能不同。

1、东岳大帝

具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

2、酆都大帝

所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。

扩展资料：

东岳大帝的来历：

东岳指的是今山东省的泰山。东岳大帝就是泰山神。

据《三教源流搜神大全》称，东岳大帝是盘古氏九世苗裔金轮王少海氏与妻弥纶仙女所生之子，初名金虹氏。

金虹氏有功在长白山中，至伏羲氏时封为太岁。至神农朝，赐天符都官，号名府君。

汉明帝时，封为泰山元帅。

唐武后垂拱二年(686年)，封东岳为「神岳天中王」。

武后万岁通天元年(696年)又尊为「天齐君」。

唐玄宗开元十三年(725年)加封「天齐王」。

宋真宗大中祥符元年(1008年)，诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称「东岳天齐仁圣帝」。

对泰山神之祭祀和崇奉，自上古三代就有。三代民居都在黄河中下游一带，故天子「以血祭祭社稷、五祀、五岳」，其中五岳之长就是泰山，泰山被尊称为岱宗。

参考资料来源：百度百科_东岳大帝

百度百科_酆都大帝

天帝大。

能当天上天帝的人能力自然不能小觑，可以掌管六界，统领重位仙家，位置是比较高的。而酆都大帝是地府冥界的最高神灵，主管冥司，在天帝的管辖内。

酆都大帝他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说，十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能超生天界，酆都地狱比佛界的十八地狱更为恐怖，阴险。

酆都大帝原名叫中天紫微北极太皇大帝。

酆都(fēngdū)大帝，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。他的生日是九月九日。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。

他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。

酆都大帝也称丰都大帝，是地狱之神。在道教的传说中，管理地狱的神有好几位，有时把酆都大帝称为地狱的总监。有的认为他是古代传说的英雄神农。

酆都大帝说：“地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有鬼魂，在世虽曾犯过错，因为真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。”

酆都大帝居住在酆都山，就在现中国西南部重庆市附近的酆都县。传说中这里是通往地狱的大门。酆都山又高又大，方圆300里。　

人们认为酆都大帝生活在地底下，那里有一系列地狱，分别有神负责。人死后，按照不同情况，要经过不同的地狱。第一个是每个人都要去的纣绝阴天宫，第二个是那些突然死亡的人去进行调查的地方，第三个是杰出或道德高尚的人去的地方。

人们如果每天念这几位神的名字，就能驱逐鬼魂。还有的说法认为，酆都大帝管理着36个地狱。直到今天，酆都这个地方还被中国人称为“鬼城”。

是也不是，酆都大帝是早期民间对死后世界的主宰拟人化的产物，当时佛教尚未传入，中国人对死亡的看法是一种永恒的状态，即人死后变鬼，永远在酆都城生活，受酆都大帝的管辖，是没有轮回的，所以，到现在汉族逢年过节还有祭祖的习惯，烧纸祭奠，而到了佛教传入中国后，引进了六道轮回的观念，人死后到地府也只是过度，很快就会转世轮回，而印度地府的主管是兄妹两，哥哥叫阎罗，妹妹叫阎美，他们是人祖，后来成为地府的主管，慢慢的中国传统就与佛教文化相融合，省略掉了阎美，只留下了阎罗，再与酆都大帝重合，就形成了现在说的阎王，经过演化，形成了十个纯中国式的阎王，十殿阎君，所以现在有一个矛盾的信仰体系，我们还是会为死后的亲属烧纸祭奠，但同时又相信有六道轮回，其实试想，当你为祖先烧纸祭奠的时候，其实他按照回轮学说，就早已转世了，也许还变成了你身边谁的晚辈也说不定，那么烧的纸其实是没收件人的；

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