读音中有wei（第一声）的成语

微不足道wēi　bù　zú　dào

[释义] 指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。

[语出] 清·阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书；遇古人有气谊、事功、文章者；辄慨然欣慕；其卑不足值者；心鄙夷之。”

[正音] 足；不能读作“zhú”。

[辨形] 道；不能写作“到”。

[近义] 微乎其微 不足挂齿

[反义] 举足轻重 硕大无朋

[用法] 多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等非常小；不值一提。一般作谓语、定语。

[结构] 偏正式。

[辨析] ～和“微乎其微”；都含有极微小的意思。但～

丰功伟绩 丰：大。伟大的功绩。

魁梧奇伟 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。

伟绩丰功 伟大的功绩。同“丰功伟绩”。

雄伟壮观 气势伟大美丽。

经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。

经纬万端 比喻头绪极多。

经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。

天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。

经邦纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。

天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

文经武纬 经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

委委佗佗 雍容自得的样子

委曲求全 委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。

wei是威字没有标声调的拼音，有威字的成语共有：63个。狐假虎威、耀武扬威、威武不屈、威风凛凛、威仪孔时、恩威并施、利诱威胁、威凤一羽、威无所施、威仪不肃、威胁利诱、擅作威福、威福自己、并威偶势、祲威盛容、狐虎之威、威震三军、威而不猛、取威定霸、威望素著、克爱克威、祥麟威凤、假虎张威、社威擅势、咫尺威颜、声威天下、威振天下、龙威燕颔、威风十足、发威动怒、节威反文、作威作福、摄威擅势、震主之威、威恩并行、狮威胜虎、恩威并济、赫斯之威、下马作威、威重令行、恩威并着、威仪不类、宣威耀武、高大威猛、威震天下、取威定功、威凤片羽、草木知威、狮威胜龙、凛凛威风、龙威虎振、汉官威仪、威信扫地、八面威风、威刑不肃、声威大震、下车作威、威动海内、怀德畏威、威尊命贱、群威群胆、威刑肃物、畏威怀德

1 wei四声开头的成语

未雨绸缪[wèi yǔ chóu móu]

解释：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

出自：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

示例：那是不关我教习的事，在乎你们自己~的。

◎清·无名氏《官场维新记》第四回

语法：复杂式；作谓语、定语；形容事先准备

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百科释义

绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。 查看更多>>

同反义词

近义词：有备无患、防患未然

反义词：临渴掘井

2 shi同音字开头的四字成语

矢志不渝 众矢之的 诗情画意

一五一十 一介之士 一以当十 拔十得五

拔十失五 存十一于千百 发昏章第十一 归十归一 九变十化

金钗十二 九故十亲 九流十家 九儒十丐 举十知九

目下十行 女大十八变 驽马十驾 驽马十舍 七老八十

七十二行 软红十丈 人生七十古来稀 十八般兵器 十八般武艺

十八层地狱 十步芳草 十不当一 十病九痛 三百六十行

十变五化 十步香草 十步香车 十成九稳 十冬腊月

胜读十年书 十恶不赦 十二金钗 十二金牌 十二万分

十恶五逆 识二五而不知十 十夫桡椎 三风十愆 十发十中

十风五雨 十夫楺椎 十光五色 十行俱下 十寒一暴

声价十倍 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭

十里洋场 十米九糠 十拏九稳 十眠九坐 十面埋伏

十目所视 十目所视，十手所指 十年窗下 十年读书 十年寒窗

十拿九稳 十年九不遇 十年磨剑 十年生聚 十年树木，百年树人

十年生聚，十年教训 十亲九故 十亲九眷 十全十美 神气十足

3 qu音开头的四个字的词语有哪些

曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

曲径通幽 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。

曲里拐弯 形容弯曲多。

曲突徙薪 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止。

曲意逢迎 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。

曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

曲不离口 意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。

曲肱而枕 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

曲尽奇妙 形容表达的技巧很高明。

曲眉丰颊 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

曲突移薪 比喻事先采取措施，才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。

曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。

曲意承迎 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

曲意奉迎 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

曲意迎合 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

4 yang音开头的四字成语大全

yang音开头的四字成语：

阳春白雪： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

阳春有脚： 用以称誉贤明的官员。

阳奉阴违： 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

阳关大道 ： 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

阳关三迭 ： 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

阳煦山立： 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

危机四伏

危如累卵

危如朝露

危若朝露

危言谠论

危言高论

危言耸听

危在旦夕

威逼利诱

威德相济

威而不猛

威风八面

威风凛凛

威风扫地

威武不屈

威胁利诱

威信扫地

威震天下

威重令行

微不足道

微服私行

微乎其微

微文深诋

微言大义

巍然屹立

韦编三绝

唯命是听

唯唯诺诺

唯我独尊

惟妙惟肖

尾大不掉

纬地经天

委决不下

委曲求全

娓娓不倦

娓娓动听

娓娓而谈

萎靡不振

为丛驱雀

为虎傅翼

为虎添翼

为虎作伥

为民请命

为人为彻

为人作嫁

为渊驱鱼

为渊驱鱼，为丛驱雀

未艾方兴

未卜先知

未达一间

未定之天

未焚徒薪

未竟之志

未可厚非

未老先衰

未明求衣

未能免俗

未始不可

未雨绸绸

未置可否

位尊权重

味同嚼蜡

畏敌如虎

未强凌弱

畏首畏尾

畏缩不前

畏天爱民

畏天恤民

畏威怀德

畏影避迹

畏影而走

畏之如虎

谓予不信

猥结蚁聚

蔚然成风

蔚为大观

魏紫姚黄

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1 蚕头燕尾 cán tóu yan wei 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”

2 刀头燕尾 dāo tóu yan wei 比喻笔锋劲利。

3 耳闻是虚，眼观为实 ěr wén shì xū，yan guān wei shí 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。”

4 矫言伪行 jiǎo yan wei xíng 指言论、行为虚伪不实。

5 靖言庸违 jìng yan yōng wei 指言语巧饰而行动乖违。 东汉·班固《汉书·王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。” 此乃欺罔天听，～，当伏共兜之诛，以清唐虞之治。 ★宋·司马光《辞知制诰第四状》

6 静言庸违 jìng yan yōng wei 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。

7 抗颜为师 kàng yan wei shī 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”

8 龙威燕颔 lóng wei yan hàn 形容威严雄武的相貌。

9 眉头眼尾 méi tóu yan wei 指眉眼间的神色。 宋·朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，东边去取奉人，西边去周全人，看人眉头眼尾。”

10 破颜微笑 pò yan wei xiào 形容心领神会。 《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”

11 起偃为竖 qǐ yan wei shù 偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。

12 人微言贱 rén wei yan jiàn 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。 宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”

13 人微言轻 rén wei yan qīng 地位低，说话不受人重视。 宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。” 你～，怎么会做过他们？ ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回

14 人言可畏 rén yan kě wei 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 但是～，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？ ★清·李宝嘉《活地狱》第三十回

15 身轻言微 shēn qīng yan wei 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。 《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”

16 身微言轻 shēn wei yan qīng 微：卑微。地位低，说话不受人重视。 《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”

17 燕巢危幕 yan cháo wei mù 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。 《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” 不知怎地我忽而记起了“～”的故事，看到这一大堆人物，不禁为之凄然。 ★鲁迅《两地书》九五

18 燕巢卫幕 yan cháo wei mù 比喻处境非常危险。 《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”

19 燕处危巢 yan chǔ wei cháo 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。 清·筱波山人《爱国魂·勤王》：“怕只怕临安颓厦如燕处危巢。” 傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，～。 ★清·南荃外史《叹老》

20 贪猥无厌 tān wei wú yan 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。

21 谈言微中 tán yan wei zhòng 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。 《史记·滑稽列传》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 范学台幕中查一个童生卷子，尊公说出何景明的一段话，真乃“～，名士风流。” ★清·吴敬梓《儒林外史》第十回

22 谭言微中 tán yan wei zhòng 说话隐微曲折而切中事理。 明沈德符《野获编·督抚·海忠介被纠》：“真所谓谭天微中，可以解纷矣。”

23 危言高论 wei yan gāo lùn 正直而不同凡响的言论。

24 危言核论 wei yan hé lùn 正直而翔实的言论。

25 危言覈论 wei yan hé lùn 正直而翔实的言论。

26 危言逆耳 wei yan nì ěr 正直的规劝听起来不顺耳。

27 危言耸听 wei yan sǒng tīng 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。 郭小川《论“听话”》：“这不是什么‘危言耸听’的道理，稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的。”

28 危言竦论 wei yan sǒng lùn 使人感到惊恐或震动的言论。

29 危言危行 wei yan wei xíng 危：正直。说正直的话，做正直的事。 《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

30 危言正色 wei yan zhèng sè 刚直的言论和严正的态度。

31 微言大义 wei yan dà yì 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。 汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 他们解经，只重～；而所谓～，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。 ★朱自清《经典常谈·尚书第三》

32 微言大谊 wei yan dà yì 包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。

33 嵬眼澒耳 wei yan xiāng ěr 犹言动人观听。亦作“嵬目鸿耳”。

34 位卑言高 wei bēi yan gāo 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 《孟子·万章下》：“位卑而言高，罪也。”

35 勿谓言之不预也 wù wei yan zhī bù yù yě 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“凡所属官吏，有仍蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者，一经察觉，白简无情，勿谓言之不预也。” 倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。（毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》）

36 言外之味 yan wài zhī wei 语言中含而不露的深长意味。 王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”

37 言为心声 yan wei xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。

38 言与心违 yan yǔ xīn wei 言语与心意相违背。 《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？” 苟非其人，必将有～之病。 ★清·阎尔梅《〈泊水斋诗〉序》

39 研机综微 yan jī zōng wei 研究综合事理的深奥精微之处。 《后汉书·贾逵伟》：“犹朝夕恪勤，游情六艺，研机综微，靡不审核。”

40 研精阐微 yan jīng chǎn wei 研究阐明精深微妙之理。 清·薛福成《书工商核给凭单之例》：“而一二千年以来，亦竟无一人研精阐微，为斯民辟妙用，为天下扩美利者，此无他，政权不足以鼓舞之也。”

41 研精究微 yan jīng jiū wei 研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。 清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十一日》：“余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理，不必辨其孰为传习。”

42 偃革为轩 yan gé wei xuān 指停息武备，修治文教。 《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰：“革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”

43 眼不见为净 yan bù jiàn wei jìng 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。 宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》：“凡贩卖虾米及甘蔗者，每用人溺酒之，则鲜美可爱，所谓眼不见为净也。”

44 一言为定 yī yan wei dìng 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。” 你我～。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事？ ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回

45 以言为讳 yǐ yan wei huì 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”

46 鱼尾雁行 yú wei yan xíng 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

47 语言无味 yǔ yan wú wei 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。 唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷。” 我在这里不大高兴的原因，首先是在周围多是～的人物，令我觉得无卿。 ★鲁迅《两地书》

48 正色危言 zhèng sè wei yan 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。 《宋史·杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”

49 咫尺威颜 zhǐ chǐ wei yan 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。 宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩人贺知君意，咫尺威颜不隔霄。”

50 指雁为羹 zhǐ yan wei gēng 比喻用空想来安慰自己。 元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”

51 钻坚研微 zuàn jiān yan wei 钻研艰深精妙的学问。 《晋书·虞喜传》：“博闻强识，钻坚研微，有弗及之勤。”

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