日本著名文学一览
上代文学
成立 作品名 作者编者 ジャンル
712年 古事记 诵习、稗田阿礼采录、太安万侣 神话
713年顷 风土记 地方志
720年 日本书纪 舎人亲王 神话
751年 懐风藻 未详 汉诗集
759年以前 万叶集 大伴家持ら 和歌集
787～822年顷 日本霊异记 景戒 说话
中古文学
成立 作品名 作者编者 ジャンル
797年 続日本纪 藤原継縄菅原真道ら 歴史
807年 古语拾遗 斎部広成 歴史
814年 凌云集 小野岑守ら 勅撰汉诗集
817年 文华秀丽集 藤原冬嗣菅原清公ら 勅撰汉诗集
827年 経国集 淳和天皇勅令 良岑安世菅原清公ら 勅撰汉诗集
840年 日本后纪 藤原绪嗣ら 歴史
869年 続日本后纪 藤原良房春澄善縄ら 歴史
905年 古今和歌集 醍醐天皇勅令 纪贯之纪友则ら 勅撰和歌集
910年以前 竹取物语 未详 物语
935年顷 土佐日记 纪贯之 日记
940年 将门记 未详 军记
951年 后撰和歌集 村上天皇勅令
951年顷 大和物语 未详 物语
956年以后 伊势物语（现存本） 未详 物语
962年 多武峰少将物语 未详 日记
965年顷 平中物语 未详 物语
974年以后 蜻蛉日记 右大将道纲母 日记
982年 池亭记 庆滋保胤 汉文
984年以前 宇津保物语 未详 物语
984年 三宝絵 源为宪 说话
985年 往生要集 源信 仏教
989年顷 落洼物语 未详 物语
996年 枕草子 清少纳言 随笔
1004年以后 和泉式部日记 和泉式部 日记
1005年 拾遗和歌集 花山院勅令 勅撰和歌集
1008年顷 源氏物语 紫式部 物语
1010年以后 紫式部日记 紫式部 日记
1028年以后 栄华物语（正编） 赤染卫门 歴史物语
1057年顷 浜松中纳言物语 未详 物语
1059年以后 更级日记 菅原孝标女 日记
1060年以前 夜の寝覚 未详 物语
1063年顷 陆奥话记 未详 军记
1066年以前 本朝文粋 藤原明衡 汉诗文
1080年顷 狭衣物语 六条斎院宣旨源頼国女 物语
1086年 后拾遗和歌集 白河天皇勅令 藤原通俊 勅撰和歌集
1104年顷 江谈抄 大江匡房 说话
1108年以后 讃岐典侍日记 讃岐典侍藤原长子 日记
1115年顷 俊頼髄脳 源俊頼 歌学书
1119年顷 新撰朗咏集 藤原基俊 歌谣
1120年顷 大镜 未详 歴史物语
1120年顷 今昔物语集 未详 说话
1127年顷 金叶和歌集（三奏本） 白河法皇勅令 源俊頼 勅撰和歌集
1151年 词花和歌集 崇徳上皇勅令 藤原顕辅 勅撰和歌集
1152年以前 注好选 未详 说话
1158年顷 袋草子 藤原清辅 歌学书
1170年 今镜 藤原为経（寂超） 歴史物语
1179年顷 宝物集 平康頼 说话
1180年以前 とりかへばや物语 未详 物语
1184年 梁尘秘抄 后白河天皇 歌谣
1188年 千载和歌集 后白河法皇勅令 藤原俊成 勅撰和歌集
近世文学
成立 作品名 作者编者 ジャンル
1622年 信长记 小瀬甫庵 军记
1623年顷 竹斎 富山道治 仮名草子
1623年 きのふはけふの物语 未详 噺本
1624年顷 七人比丘尼 未详 仮名草子
1628年 醒睡笑 安楽庵策 仮名草子噺本
1632年 薄雪物语 未详 仮名草子
1633年 犬子集 松江重頼 俳谐
1639年顷 仁势物语 未详 仮名草子
1642年 可笑记 如儡子 仮名草子
1643年 新増犬筑波集 松永贞徳 俳谐
1649年 挙白集 木下长啸子 和歌和文
1662年 江戸名所记 浅井了意 地志
1666年 伽婢子 浅井了意 仮名草子
1682年 好色一代男 井原西鹤 浮世草子
1683年 虚栗 基角 俳谐
1684年 冬の日 荷兮 俳谐
1685年 出世景清 近松门左卫门 浄瑠璃
1686年 好色五人女 井原西鹤 浮世草子
1686年 好色一代女 井原西鹤 浮世草子
1687年 男色大鉴 井原西鹤 浮世草子
1687年 武道伝来记 井原西鹤 浮世草子
1688年 日本永代蔵 井原西鹤 浮世草子
1690年 万叶代匠记 契冲 注釈
1692年 世间胸算用 井原西鹤 浮世草子
1693年 西鹤置土产 井原西鹤 浮世草子
1694年 すみだはら 野坡利牛ら 俳谐
1701年 けいせい色三味线 江岛基碛 浮世草子
1702年 おくのほそ道 松尾芭蕉 俳谐纪行
1703年 曾根崎心中 近松门左卫门 浄瑠璃
1704年 去来抄 向井去来 俳谐
1706年 本朝文选 五老井许六 俳谐
1709年 笈の小文 松尾芭蕉 俳谐
1711年 冥土の飞脚 近松门左卫门 浄瑠璃
1715年 国性爷合戦 近松门左卫门 浄瑠璃
1718年 独ごと 鬼贯 俳谐
1720年 心中天の网岛 近松门左卫门 浄瑠璃
1721年 女杀油地狱 近松门左卫门 浄瑠璃
1725年以前 折たく柴の记 新井白石 伝记
1770年 游子方言 田舎老人多田爷 洒落本
1776年 雨月物语 上田秋成 読本
1789年 玉くしげ 本居宣长 国学
1790年 古事记伝 本居宣长 国学
1795年 玉胜间 本居宣长 国学
1797年 新花摘 与谢芜村 俳谐
1801年 父の终焉日记 小林一茶 俳谐
1802年 东海道中膝栗毛 十返舎一九 滑稽本
1809年 浮世风吕 式亭三马 滑稽本
1813年 浮世床 式亭三马 滑稽本
1814年 南総里见八犬伝 曲亭马琴 読本
1820年 おらが春 小林一茶 俳谐
1825年 东海道四谷怪谈 鹤屋南北 歌舞伎
1829年 偐紫田舎源氏 柳亭种彦 合巻
水浒108将是根据上位天罡星三十六星，下位地煞星七十二星来排定：
天罡星 三十六员：
天魁星 呼保义宋江
天罡星 玉麒麟卢俊义
天机星 智多星吴用
天闲星 入云龙公孙胜
天勇星 大刀关胜
天雄星 豹子头林冲
天猛星 霹雳火秦明
天威星 双鞭呼延灼
天英星 小李广花荣
天贵星 小旋风柴进
天富星 扑天雕 李应
天满星 美髯公 朱仝
天孤星 花和尚 鲁智深
天伤星 行者武松
天立星 双抢将董平
天捷星 没羽箭张清
天暗星 青面兽杨志
天佑星 金抢手徐宁
天空星 急先锋索超
天速星 神行太保戴宗
天异星 赤发鬼刘唐
天杀星 黑旋风李逵
天微星 九纹龙史进
天究星 没遮拦穆弘
天退星 插翅虎雷横
天寿星 混江龙李俊
天剑星 立地太岁阮小二
天平星 船火儿张横
天罪星 短命二郎阮小五
天损星 浪里白条张顺
天败星 活阎罗阮小七
天牢星 病关索扬雄
天慧星 拼命三郎石秀
天暴星 两头蛇解珍
天哭星 双尾蝎解宝
天巧星 浪子燕青
七十二员地煞星：
地魁星 神机军师朱武
地煞星 镇三山黄信
地勇星 病尉迟孙立
地杰星 丑郡马宣赞
地雄星 井木犴郝思文
地威星 百胜将韩滔
地英星 天目将彭玘
地奇星 圣水将单廷圭
地猛星 神火将魏定国
地文星 圣手书生萧让
地正星 铁面孔目裴宣
地阔星 摩云金翅欧鹏
地阖星 火眼狻猊邓飞
地强星 锦毛虎燕顺
地暗星 锦豹子杨林
地轴星 轰天雷凌振
地会星 神算子蒋敬
地佐星 小温侯吕方
地佑星 赛仁贵郭盛
地灵星 神医安道全
地兽星 紫髯伯皇甫端
地微星 矮脚虎王英
地慧星 一丈青扈三娘
地暴星 丧门神鲍旭
地然星 混世魔王樊瑞
地猖星 毛头星孔明
地狂星 独火星孔亮
地飞星 八臂哪吒项充
地走星 飞天大圣李衮
地巧星 玉臂匠金大坚
地明星 铁笛仙马麟
地进星 出洞蛟童威
地退星 翻江蜃童猛
地满星 玉幡竿孟康
地遂星 通臂猿侯健
地周星 跳涧虎陈达
地隐星 白花蛇杨春
地异星 白面郎君郑天寿
地理星 九尾龟陶宗旺
地俊星 铁扇子宋清
地乐星 铁叫子乐和
地捷星 花项虎龚旺
地速星 中箭虎丁得孙
地镇星 小遮拦穆春
地嵇星 操刀鬼曹正
地魔星 云里金刚宋万
地妖星 摸着天杜迁
地幽星 病大虫薛永
地伏星 金眼彪施恩
地僻星 打虎将李忠
地空星 小霸王周通
地孤星 金钱豹子汤隆
地全星 鬼脸儿杜兴
地短星 出林龙邹渊
地角星 独角龙邹润
地囚星 旱地忽律朱贵
地藏星 笑面虎朱富
地平星 铁臂膊蔡福
地损星 一枝花蔡庆
地奴星 催命判官李立
地察星 青眼虎李云
地恶星 没面目焦挺
地丑星 石将军石勇
地数星 小尉迟孙新
地阴星 母大虫顾大嫂
地刑星 菜园子张青
地壮星 母夜叉孙二娘
地劣星 活闪婆王定六
地健星 险道神郁保四
地耗星 白日鼠白胜
地贼星 鼓上蚤时迁
地狗星 金毛犬段景住
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。明清两朝，出现了多个版本的《水浒传》续作，另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材，比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。
另外，《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来，如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作，都受到了《水浒传》的影响。19世纪，《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本。
扩展资料：
人物结局：
战死（共59位）（始自征方腊）
1、云里金刚 宋万（战死于润州）
2、没面目 焦挺（战死于润州）
3、九尾龟 陶宗旺（战死于润州）
4、百胜将 韩滔（战死于常州）
5、天目将 彭玘（战死于常州）
6、白面郎君 郑天寿（战死于宣州）
7、操刀鬼 曹正（战死于宣州）
8、活闪婆 王定六（战死于宣州）
9、丑郡马 宣赞（战死于苏州）
10、金眼彪 施恩（战死于常熟）
11、独火星 孔亮（战死于昆山）
12、井木犴 郝思文（战死于杭州）
13、金枪将 徐宁（伤于杭州，后死于秀州）
14、浪里白条 张顺（战死于杭州）
15、小霸王 周通（战死于独松关）
16、没羽箭 张清（战死于独松关）
17、双枪将 董平（战死于独松关）
18、花项虎 龚旺（战死于德清）
19、插翅虎 雷横（战死于德清）
20、急先锋索超（战死于杭州）
21、火眼狻猊 邓飞（战死于杭州）
22、赤发鬼 刘唐（战死于杭州）
23、丧门神 鲍旭（战死于杭州）
24、通臂猿 侯健（杭州之战溺死于海中）
25、金毛犬 段景住（杭州之战溺死于海中）
26、立地太岁 阮小二（战死于乌龙岭）
27、玉幡竿 孟康（战死于乌龙岭）
28、两头蛇 解珍（战死于乌龙岭）
29、双尾蝎 解宝（战死于乌龙岭）
30、矮脚虎王英（战死于睦州）
31、一丈青 扈三娘（战死于睦州）
32、飞天大圣 李衮（战死于睦州）
33、八臂哪吒 项充（战死于睦州）
34、铁笛仙 马麟（战死于乌龙岭）
35、锦毛虎 燕顺（战死于乌龙岭）
36、赛仁贵 郭盛（战死于乌龙岭）
37、小温侯 吕方（战死于乌龙岭）
38、九纹龙 史进（战死于昱岭关）
39、拼命三郎 石秀（战死于昱岭关）
40、跳涧虎 陈达（战死于昱岭关）
41、打虎将 李忠（战死于昱岭关）
42、白花蛇 杨春（战死于昱岭关）
43、病大虫薛永（战死于昱岭关）
44、摩云金翅 欧鹏（战死于歙州）
45、菜园子 张青（战死于歙州）
46、中箭虎 丁得孙（死于歙州）
47、圣水将军 单廷珪（战死于歙州）
48、神火将军 魏定国（战死于歙州）
49、青眼虎 李云（战死于歙州）
50、石将军 石勇（战死于歙州）
51、霹雳火秦明（战死于青溪）
52、险道神 郁保四（战死于青溪）
53、母夜叉 孙二娘（战死于青溪）
54、出林龙邹渊（战死于青溪）
55、摸着天 杜迁（战死于青溪）
56、催命判官 李立（死于青溪）
57、金钱豹子 汤隆（死于青溪）
58、铁臂膊蔡福（死于青溪）
59、短命二郎 阮小五（死于青溪）
朝廷任用（共9位）
60、玉臂匠 金大坚（御前听用，后任职于内府御宝监）
61、紫髯伯 皇甫端（御前听用，后任御马监大使）
62、圣手书生 萧让（受职于蔡太师府）
63、铁叫子 乐和（王都尉府中使令）
64、神医 安道全（调御前听用）
65、镇三山 黄信（仍任青州）
66、病尉迟 孙立（仍任登州）
67、小尉迟 孙新（随兄回登州任用）
68、轰天雷 凌振（仍受火药局御营任用）
病逝（共13位）
69、青面兽 杨志（患病，寄留丹徒，后病逝）
70、船火儿张横（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
71、没遮拦 穆弘（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
72、毛头星 孔明（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
73、旱地忽律 朱贵（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
74、锦豹子 杨林（患瘟疫，寄留杭州，后痊愈返回饮马川，受职求闲）
75、白日鼠 白胜（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）
76、笑面虎朱富（看视病人，后病逝于杭州）
77、豹子头 林冲（病逝于杭州）
78、病关索 杨雄（病逝于杭州）
79、鼓上蚤 时迁（病逝于杭州）
80、大刀 关胜（饮醉酒坠马，后病逝于北京大名府）
81、铁扇子 宋清（患病在家，不详）
返乡、出海（共15位）
82、小遮拦 穆春（看视病人，后返乡为民）
83、浪子 燕青（出走于杭州）
84、混江龙 李俊（诈病于苏州，后出海，为暹罗国之主）
85、出洞蛟 童威（看视李俊，后随李俊出海）
86、翻江蜃 童猛（看视李俊，后随李俊出海）
87、神行太保 戴宗（终老于泰安州岳庙）
88、活阎罗 阮小七（终老于石碣村）
89、小旋风 柴进（辞官务农）
90、扑天雕 李应（返乡）
91、鬼脸儿 杜兴（伴李应返乡）
92、母大虫 顾大嫂（随夫回登州）
93、独角龙 邹润（辞官返乡）
94、一枝花 蔡庆（返乡为民）
95、铁面孔目 裴宣（返回饮马川，受职求闲）
96、神算子 蒋敬（返乡为民）
毒毙（共3位）
97、玉麒麟 卢俊义（被毒毙于淮河）
98、呼保义 宋江（被毒毙于楚州）
99、黑旋风 李逵（被毒毙死于润州）
自缢（共2位）
100、智多星 吴用（自缢于宋江墓前）
101、小李广 花荣（自缢于宋江墓前）
出家（共5位）
102、入云龙 公孙胜（出家）
103、神机军师 朱武（投公孙胜出家）
104、混世魔王 樊瑞（投公孙胜出家）
105、花和尚 鲁智深（坐化于杭州）
106、行者 武松（出家并终老于杭州） （历史上是杀了奸臣蔡鋆后，惨遭重刑死于狱中）
抗金（共2位）
107、双鞭 呼延灼（后抗金阵亡）
108、美髯公 朱仝（后立战功）
其实是中国的传说 古时高王来侵，平王出榜招贤，谁能斩下高王首级来献，就把公主嫁给他。一天，盘瓠趁高王喝醉，咬下高王的头献给平王，立下了汗马功劳，娶了三公主为妻。后来，盘瓠想变成人，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办。蒸到六天六夜时，公主担心蒸死了丈夫，偷偷揭开盖子看，盘瓠果真变成了人，只因不足七天七夜，头上和小腿上还有许多毛没有脱落，后来就用布带把头和小腿裹起来。盘瓠变成人后，平王派他到会稽山为王，号称盘王。
盘王和三公主婚后生下六男六女，平王各赐一个姓氏，成为瑶族最早的十二姓。盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴的生活，教子女劳动狩猎。有一次，盘王与六个儿子上山打猎，追赶一只受伤的山羊，不幸被羊角撞伤，跌下山崖死了，尸体被挂在一棵树上，儿女们将树砍下做鼓身，剥下羊皮蒙上，制成长鼓。他们背起长鼓，边敲边哭边唱，追悼盘王。
日本人根据中国的传说改编成《里见八犬传》
八犬传所说的故事。话说当时日本正处战国时代, 安房馆山的领主安西景连彦入侵邻国里见。里见军在毫无防备下, 只好采取守城的策略。而然由于当时里见亦正值饥荒期, 粮食不继, 围攻的安西军又无撤退迹象。在眼见全城将要灭亡之际, 里见家公主所养的狗八房, 忽然将敌军主帅安西连景彦的人头带了回城, 原来是领主里见义实曾对八房说,如果它可以把敌人主师的头带回来, 他便会把女儿嫁给它。
日本的曲亭马琴，主要批评金圣叹动辄引用圣教经传，贬低三国志和西游记等，写过《诘金圣叹》一书。
摘要：曲亭马琴在金圣叹评点的影响下，对《水浒传》的忠义思想持否定态度，并对其中的残忍血腥描写深感不满。然而，曲亭马琴也毫不留情地指出了金圣叹评点的缺陷，即前后观点往往摇摆不定甚至自相矛盾。而且，马琴还对所谓贯华堂古本《水浒传》的真伪问题提出质疑，并断定古本《水浒传》中施耐庵的序言也为圣叹伪作。
曲亭马琴(1767一1848)是日本近世中后期最著名的小说作家与评论家，被誉为“批评家的开山鼻祖”。曲亭马琴的小说批评涉及和汉古今各个时代的作品，其中对《水浒传》的研究尤为深人。
水浒传告诉了我们要不断追求理想，实现理想，坚持到底的顽强精神。告诉我们封建君主专制使人们民不聊生的残酷现实。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
它形象地描绘了农民起义从发生，发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。作品在思想内容和文学艺术上都取得了重大成就。该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。
扩展资料:
后世影响
社会影响
《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚，就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”（《纪事略》）。但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。
一批批义军将《水浒传》作为起义的教科书，从中汲取力量，高举起武装斗争的大旗。据现有的资料记载，从万历十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄对于造反者的影响。特别是在明末农民大起义中，水浒英雄的口号已被广泛地写在农民军的义旗之上，许多义军首领袭用了《水浒传》的人名或诨号，成为中国农民起义史上的一种奇观。
后来清代义军打着《水浒传》旗号的也屡见不鲜，太平天国、天地会、小刀会、义和团等无不受到《水浒传》的影响。这在中国小说史乃至整个中国文学史上是没有一部作品可以和它相比的。
文学影响
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。
从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。
《水浒传》在明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，又成为古典小说“四大名著”之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
明清两朝，出现了多个版本的《水浒传》续作，另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材，比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。
另外，《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来，如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作，都受到了《水浒传》的影响。19世纪，《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本。
参考资料来源：百度百科-水浒传
《封神演义》: 明代长篇小说。作者有许仲琳、陆西星两说，都只有孤证，尚难确断。成书年代不可确考，一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。现存最早本子为明代舒载阳刊本,20卷100回，别题《武王伐纣外史》，卷首李云翔（为霖）序言中有“余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚”等语，则李云翔当为整理修订者。《封神演义》随着电视剧《新封神榜》在各地播出，引发了一些争论。比如剧中的“阐教”和“截教”是什么来历，《封神演义》和《西游记》有什么关系，为什么孔子的话会出现在封神榜里，等等话题。我来做个简单的解释。《封神演义》随着电视剧《新封神榜》在各地播出，引发了一些争论。比如剧中的“阐教”和“截教”是什么来历，《封神演义》和《西游记》有什么关系，为什么孔子的话会出现在封神榜里，等等话题。我来做个简单的解释。一：“阐教”和“截教”道教史上并没有这两个教派，是作者杜撰出来的。取名出自何典，不得其详。鲁迅解释说：阐，是明的意思，“阐教”就是正教；截，是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。小说中把“阐教”写成正，“截教”写成邪。二：《封神演义》和《西游记》有什么关系？《封神演义》成书于隆庆、万历年间，稍晚于《西游记》，《封神演义》因袭或者借鉴了《西游记》是没有疑问的。哪吒的形象就是一个典型的例证。《封神演义》结合了《西游记》里哪吒和红孩儿的形象，创造出一个手持火尖枪，脚踏风火轮的哪吒。另外，《封神演义》还借鉴了古代神话之类的故事，比如黄帝战蚩尤等等。三：《封神演义》为什么入不了四大名著？进不了四大名著是有道理的（四大名著外还有一个强有力的候补选手等着呢，其实我是希望《水浒》下，《金瓶梅》上。虽然《封神演义》创造了数以百计的人物，但其中性格丰满的形象并不多，而且有一个致命的缺憾，就是所有人物的性格都是两极化，要么好，要么坏，要么忠，要么奸。而且《封神演义》的情节安排也太单薄、简单了，也是两极化，要么是朝廷内奸臣和忠臣的冲突，要么是叛将和朝廷之间的冲突，再或者就是纣王和西周的矛盾，这和《三国演义》根本没法比，要知道，社会上的矛盾从来都是多极存在的，《三国演义》正是把它的情节植根在“三”的多极冲突中，而且三国中人物塑造也很成功，形象丰满的人物比比皆是。四：电视剧是不是有BUG，为什么会出现孔子之类的话？这不能怪电视剧，原书就是这样写的。真实的历史上，不要说孔子了，就是道教在武王伐纣时候也没有呢，道教的老子和佛教的释迦牟尼和孔子差不多一个时代，他们都在武王伐纣的五百年后才诞生。要记住，《封神演义》描写的宗教情形绝不是历史的摹写，而只能是作者那个时代的现实的投影。9 后世作品 《南総里见八犬伝》日本小说，是江戸时代、曲亭马琴的长篇小说。可以说是最早受到影响的国外作品。仙界伝·封神演义;日本漫画，是日本漫画家藤崎龙，作品以原作的背景和人物为基础，建立一个完全不同的新故事，融合历史、科幻和少年漫画常见的奋斗主题，而且结构完整清晰，没有一般商业漫画的拖沓。主角太公望颠覆了人们心目中白发长者的形象，变成了一个有点无赖有点小聪明而又善于领导的少年，其中各路神仙也都有着惊人的形象和独特的个性。殷周传说·太公望传奇;日本漫画，横山光辉的漫画作品。比藤崎版的魔幻要素少，但符合故事原历史风格。全22卷，由于横山光辉身体缘故停止过一年，属遗著。封神演义;游戏软件，PC游戏软件制造，家用游戏机PS用游戏软件制作发售的游戏软件。GC用动作游戏为战斗封神，GBA用RPG为真的Cal封神。封神演义广播，NHK-FM内节目青春冒险，从1998年到2000年暑假播放。用三部分成各20回，计60回。使用讲谈社文库版新版『封神演义』大体上符合原作。（作为妲己的野泽雅子给我印象深刻）在故事后期由于登场人物的增多，总编辑都有上场出现。央华封神RPG小组SNE的设计，works发行，作为模型制作了封神演义的古代中国的RPG。再以小说(友野详著)，漫画(栗桥伸佑作画)，广播剧，交换卡游戏(央华封神TCG)为基础的游戏。封神演义·哪吒;中国动画片，由中国中央电视台制作并播出，在2006年和2007年日本岐阜电视台也播出过，有DVD发售（实话说反映真的很小）。水浒传(TheStoryofChineseGods);香港动画片，1975年制造，把封神演义做为题材的动画片。日本东宝电视台播出过。李小龙作为人物出现过。
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