什么叫禅让制历史传说中实行禅让的有哪些人

    禅让制（公天下），是指我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度。中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。禅让制后改成世袭制（家天下）。

西汉新朝

8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽

东汉魏西晋

220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎

漫画人物汉献帝

漫画人物汉献帝

东晋宋齐梁陈

420年，东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先。[3] 

东魏北齐

550年，东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋。[3] 

西魏

557年，西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉，

北周隋唐

北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚581年，

隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊618年，

后梁

唐哀帝李柷禅让给后梁太祖朱温。[3] 

南吴南唐

937年，南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪

后汉后周北宋

951年，后汉李太后下诰将后汉皇位禅让给后周太祖郭威960年，后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤

其他

以下是其余在中国历史上曾完成禅让程序，但随即以失败告终的政权

前316年，战国时代的燕王姬哙禅让给子之403年，东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄551年，南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景619年，隋帝杨侗禅让给郑帝王世充。[3] 

兰芳共和国

华人在南洋婆罗洲建立的兰芳共和国，[4] 总长实行禅让和选举结合的形式。

禅让制后的制度叫作：王位世袭制，主要是为“家天下”

禅让制指在位君主生前便将统治权让给他人。

禅让制中国统治者更迭的一种方式，指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议，后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的，尧、舜、禹之间的禅让，虽然已经被证明是伪造的历史。

中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议，是中国上古时期推举部落联盟首领或帝王让位给别人的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定，相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事，尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。

禅让制的起源

由于远古时代生产力极为落后，人类必须依靠集体的力量，共同劳动、平均分配食物才能生活下去，因此，人们需要选举出贤能、公正的人当首领，以带领大家抵御外来的侵袭，进行生产劳动和平均分配食物，形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。

通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为外禅，而让给自己的同姓血亲，则被称为内禅，让位者通常称太上皇，不导致朝代更替，生产力的发展导致生产资料的私有化，结果就是阶级的分化，过去各自实力相当而产生的部落联盟最终被某个最强大的部落统一或者控制，所以以禅让制为代表的原始部落共和制度必然被父系社会的终极体制世袭制取代。

封建制度是一种社会制度。由共主或中央王朝给王室成员、王族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。狭义封建制指分封制，而广义封建制度，请参见封建社会。“封建”即“封土建国”，即天子把自已直接管辖的王畿以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封贵族，诸侯和贵族在自己的领地上有相当的自主权。分封的目的是让他们建立封国和军队，保卫中央，收买人心。汉语对古代中国的中原王朝，所封之地称为“诸侯”（“诸侯国”、“封国”或“王国”），统治诸侯（王国）的君主称为“诸侯王”、“君”或“国君”，也使用“国王”的称谓。同时，汉语对欧洲从中世纪起的君主制国家也称为“王国”，君主称为“国王”，尽管两者有所不同，但从纯粹的土地分封来看两者都是一致的。1789年8月4日晚，法国废除封建制。

禅让制(公天下)，尧、舜、禹之间的禅让，这段历史争议较大，无法确认究竟是真是假，但是，长期以来以此为根本的我国儒家思想，却能够在历朝历代获得统治阶级的认可。说明无论任何朝代，对于道德的需求和认可，这一需求不仅仅是对于王朝统治者的规范，同时，也是儒家礼制的基础。

是指《尚书》所记载的我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度。中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。

中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。禅让制实际上是政治夺权，后赤裸裸的改成世袭制(家天下)。

郡县制

中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。盛行于秦汉。郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它形成于春秋战国时期。

禅让（拼音：shàn ràng），是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

1、禅让的拼音为shàn ràng。

2、禅让的意思是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

3、唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。人们世代尊称尧舜禹为上古先王，尧舜禹相传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

一、分类。

“禅让”可分“内禅”与“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。

二、例句。

1、孔圣人把尧，舜禅让捧得天花乱坠，其实并没有那回事儿。

2、禅让是魏晋南北朝时期政权的主要转移方式，劝禅文则是这一方式衍生的文体之一。

3、是否预示着房地产界在步家电业后尘，风云人物开始“禅让”或“兵变”？

4、最终王朝统治必将禅让给某个竞争更加公开和更加民主的统治。

5、又如大舜，虽然父亲受继母蛊惑，屡思害死他，他受尧禅让帝位后，对父母仍孝事不匮。

6、从上古时期禅让制实施阶段，孝就已经是选拔接班人的主要标准之一。

7、只有对禅让概念的内涵与外延有了正确划分，方能正确理解禅让政治的性质。

8、由上述史实看来，王位由禅让而得与起兵争夺而获都无甚关系。

古代的禅让制指的是统治者还活着的时候将皇位让给别人，这个人可以是亲戚儿女也可以是没有血缘关系的外人。我们大部分人认为的禅让制在商朝时被改变，取代禅让制的是世袭制。

“禅”的意思是在祖宗面前的推荐某人，“让”的意思是让出皇位。禅让的意思是将皇位让出来，并将继承皇位的人大力推荐给祖宗。我理解的禅让是主动让皇位于某人，至于这个主动有没有受胁迫就两说了。

禅让制分为内禅和外禅，虽然都是禅让制但是差别还是不小的。内禅指的是皇帝或者君主在活着的时候将皇位让给自己家族的人，这个人可以使儿子、弟弟、孙子等等。因为实在自己的家族内部传递皇位的，所以因此得名为内禅。外禅可以理解为将皇位禅让于外姓之人，这也是我们大部分人认为的禅让制度。

传统意义上的禅让是在夏朝的时候结束的，从此世袭制成为了皇位更替的主要制度。很多人非常的向往尧舜禹那个年代，非常的推崇禅让制。但是我认为禅让制可能并没有我们想象的那么美好，尧舜禹也并没有那么完美。

根据记载，舜接受禅让成为首领之后就将尧囚禁了起来，不仅如此还将尧的儿子放逐，让他们父子不能相聚。而治水有功的大禹也是这样，他成为皇帝之后也将舜放逐，使得舜惨死荒野。

这是不是可以说明尧舜禹并不是心甘情愿的让出的皇位，是不是可以证明禅让制并没有那么美好。夏朝以后，外禅好像再也没有出现过，不过内禅倒是一直延续到了清朝。和外禅一样的是，内禅的人也并不是心甘情愿的，都是被逼的。不管什么时候，力量永远是第一位的，有德者居之这种事情很少发生的。

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