《河中石兽》是纪昀的什么文言笔记小说

河中石兽

选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀（jǐ yún）（1724年6月-1805年2月），字晓岚，（上海古籍出版社1980年版，题目是编者编加的）。清代学者、文学家，直隶献县（今河北省献县）人。晚年自号白云，乾隆年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》，他和其他人编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分为经，史，子，集。[1]

这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理；只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。

河中石兽正文

作者：纪昀（jǐyún）

沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携(xié)之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮，石又再转(zhuan)。转（zhuan）转(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？[2]

（选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版，题目是编者加的。）

字词解释

1、沧州：地名，今河北省沧州市。

2、临：靠近。也有“面对”之意。

3、河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。

4、山门：寺庙的大门。

5、圮：倒塌。

6、并：两者都，一起。

7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

8、阅：过了，经过。

9、十余岁：十多年。岁：年。

10、棹：名词作动词，划船。

11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

12、竟：终于，到底。

13、曳：拖着,牵引。

14、铁钯：农具，用于除草、平土。

15、设帐：讲学，教书。

16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规 律。

17、是非木杮：这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

18、岂能：怎么能。

19、为：被。

20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。

21、湮：埋没。

22、颠：通“癫”，疯狂。

23、众服为确论：大家信服地（认为）是精当确切的言论。为：是。

24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

25、盖：因为。

26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

27、坎穴：坑洞。

28、不已：不停止。已：停止。

29、倒掷：倾倒。

30、如是：像这样。

31、遂：于是。

32、溯（sù）流：逆流。

35、固：固然。

36、如：依照，按照。

37、然则：既然这样，那么。

38、但：只，仅仅。

39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

40、欤：表疑问的句末语气词。

白话译文

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找两个石兽，到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）荒唐了吗”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。

一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很荒唐;在原地深处寻找它们，不是（显得）更荒唐了吗”

按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面含义，不知道深入含义的人有很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗

文章寓意

《河中石兽》是纪昀（jǐyún）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

它说明了这些道理：1遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2实践出真知。 3实践经验有时比书本知识更重要。[3]

《河中石兽》原文、注释及翻译．语文备课大师[引用日期 2014-12-28]．

古今异义

耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。

物理：古义：事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。

并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。 今义：并列。

阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读。

是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿 今义：表示判断（多指正确，但并不完全是）。

但：古义：但，只。 例句： 但知其一。 今义：表示转折 但是，却。

求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求。

已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经。

如：古义：像这样。例句：如是再啮。今义：如果。

一词多义

1为：

岂能为暴涨携之去 为：介词“被”

必与石下迎水处啮沙为坎穴 为：动词“成为”

众服为确论 为：动词“认为是”或“是”

词性活用

1 棹： 名词用为动词 船桨，这里指划（船）例句：棹数小舟。

2 暴： 动词用为名词，这里指突然。例句：岂能为暴涨携之去？

3 焉： 兼词，这里指于此，在那里。例句：二石兽并沉焉。

特殊句式

如其言，果得于数里之外（省略句）“得”后面省略了宾语“之”

一讲学家设帐寺中（省略句）“设帐”后面省略了“于”

一讲学家设帐（于）寺中状语后置句(介词短语后置句）正确语序应为：一讲学家（于）寺中设帐

岂能为暴涨携之去（“为”表被动） 被动句

古意中物理就是指事物的道理。

今意同样有此意思，但是我们平时所说的物理多偏指物理学，即研究物质结构、物质相互作用和运动规律的自然科学，是一门以实验为基础的自然科学，物理学的一个永恒主题是寻找各种序、对称性和对称破缺，守恒律或不变。

1 河中石兽中的一词多义,古今异义,词类活用,通假字,特殊句型,

古今： 耳：古义：罢了。

例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。 物理：古义：客观事物的道理，规律。

例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。物理学。

并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。

今义：并列 阅：古义：经历 例句：阅十余岁。 今义：阅读 是：代词 ，此，这。

例句：是非木柿 。 今义：判断词 是 盖：古义：发语词，因为。

例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物 但：古义：但，只。

例句： 但知其一。 今义：表转折 但是，却 求：古义：寻找。

例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求 已：古义：停止。

例句：转转不已。今义：已经 一词： 去：岂有为暴涨携之去离去，距离 西蜀之去南海 距离 为：岂能为暴涨携之去 被 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为 橘生于淮南则为橘 是 为其来也 在 临：临崩寄臣以大事。

——诸葛亮《出师表》。靠近，逼近（多用于上对下，强对弱） 临溪而渔。

——宋· 欧阳修《醉翁亭记》。 又 东临碣石（山名），以观沧海。

——曹操《观沧海》。到，至。

执策而临之。——唐·韩愈《杂说》。

面对（上对下，尊对卑） 有亭翼然临于泉上。——宋·欧阳修《醉翁亭记》。

从高处往低处察看 乃：乃石性坚重——《河中石兽》。而，又 当立者乃公子扶苏。

——《陈涉世家》。是，就是，原来是。

问今是何世，乃不知有汉。——《桃花源记》。

竟然。 屠乃奔倚其下。

——《聊斋志异·狼三则》。于是；就 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

——《聊斋志异·狼三则》。刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚 蒙乃始就学——《孙权劝学》。

这样，如此 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。——陆游《示儿》。

你，你的 通假： 钯：通“耙”，耕地的农具。 求之下流，固颠 “颠”通“癫”，“疯狂”。

2 河中石兽四行法解释词语沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉

《河中石兽》是纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。没做一件事前，不要妄下结论。

原文：河中石兽作者：纪昀沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。作者纪昀阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。

以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？（选自纪昀《阅微草堂笔记》）译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。

经过十多年，僧人们募集金钱重新修建寺庙，并在河中寻找石兽，到底还是没有找到。僧人们认为石兽顺着水流漂到下游。

于是划着几只小船，拖着铁钯，往下游寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。一位学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。

这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？应该是这石头的特点坚硬沉重，沙的特点松软浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂的吗？”大家都信服的认为这话是精当确切的言论。

一个巡河的老士兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。 因为石头的特点坚硬沉重，沙的特点松软浮动，水流不能冲走石头，（但是）水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。

越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次向前翻转，转来转去不停止，于是石兽石头反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们，不是更疯狂的吗？”僧人们依照老士兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，可以根据某个道理就去主观判断吗？。

3 方山子传、鳝救婢、河中石兽是不是成语

《方山子传》、《鳝救婢》、《河中石兽》是文章，不是成语。

成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

4 河中石兽改写四百字

河中石兽

《河中石兽》是纪昀的一篇文章，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从

石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。

河中石兽

原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为

顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为

暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。一老河兵闻之，

又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎

穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；

求之地中，不更傎乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

译文：

沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。

过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。

摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。

一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：

“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？

石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。

沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。

一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。

石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成

坑穴。

越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。

像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。

到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。

那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？

5 河中石兽中的解词具体的

1、沧州：地名，今河北省沧州市。

2、临：靠近。也有“面对”之意。

3、河干：河岸。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）

干，水边，河岸。4、山门：寺庙的大门。

5、圮：倒塌。6、并：两者都，一起。

7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

8、阅，经历。9、十余岁：十多年。

岁，年。10、棹：船桨。

这里作动词用，划船11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。

12、竟：终于，到底。13、曳：拖着。

14、钯：同“耙"，农具，用于除草、平土。15、设帐：设馆授徒，教书。

16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究客观事物的道理。尔辈，你们这些人。

究，推究。17、是非木杮：这不是木片；是：此，这；杮（fèi）：削下的木片。

18、岂能：怎么能19、为：被20、暴涨：洪水。暴，突然21、湮：埋没。

22、颠：颠倒。23、众服为确论：大家信服地认为（这句话）是精当确切的言论。

为：认为24、河兵：指镇守河防的兵。25、盖：承接上文，表原因。

26、啮：本意是“咬”这里是侵蚀、冲刷的意思。27、坎穴：洞坑。

28、不已：不停止。已：停止29、倒掷：倾倒。

30、如是：像这样。31、遂：于是。

32、溯（sù）流：逆流。35、固：固然。

36、如：依照，按照。37、然则：既然如此，那么。

38、但：只，仅仅。39、据理臆断：根据某个道理就主观判断。

臆断，主观的推断。40、欤：吗，表反问。

白话译文沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。

和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位教书先生在寺庙里教书，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。一个镇守河防的老兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。

因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头的一半时，石头必定倒在坑洞里。

像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知其一，不知其二有很多，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？文章寓意《河中石兽》是纪昀（纪昀，字晓岚）的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。

如此，才能得出正确结论。古今异义耳：古义：罢了。

例句：渐沉渐深耳 今义：五官之一，用来听声音。物理：古义：客观事物的道理，规律。

例句：尔辈不能究物理 ；今义：一种学科。物理学。

并：古义：一起 。 例句：二石兽并沉焉。

今义：并列。阅：古义：经历 例句：阅十余岁。

今义：阅读是：代词 ，此，这。 例句：是非木柿词性活用棹： 名词用为动词 船桨，这里指划（船）暴涨：动词用为名词词，因为。

例句： 盖石性坚重。 今义：有遮蔽作用的器物。

但：古义：但，只。 例句： 但知其一。

今义：表示转折 但是，却。求：古义：寻找。

例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求。

已：古义：停止。例句：转转不已。

今义：已经。如：古义：像这样。

例句：如是再啮。今义：如果谢谢，望采纳。

6 方山子传、鳝救婢、河中石兽是不是成语

《方山子传》、《鳝救婢》、《河中石兽》是文章，不是成语。

成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

7 有河字的四字成语

有河字的四字成语 ：

口若悬河、

信口开河、

过河拆桥、

血流成河、

气吞山河、

大好河山、

山河表里、

共度爱河、

滴水成河、

河梁携手、

河山之德、

恒河之沙、

河鱼天雁、

饮河满腹、

河鱼之疾、

河奔海聚、

河梁之谊、

笑比河清、

三兽渡河、

河汉无极、

香象渡河、

河不出图、

凭河暴虎、

魏国山河、

河汉吾言、

河出伏流、

过河卒子、

河清人寿、

邈若山河、

三豕渡河

《河中石兽》原文

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

注释：

沧州: 地名，今河北省沧州市。

临: 靠近。也有“面对”之意。

河干: 河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。

山门: 寺庙的大门。

圮: 倒塌。

并: 一起。

沉焉: 沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

阅: 过了，经过。

十余岁: 十多年。岁：年。

棹: 名词作动词，划船。

求二石兽于水中: 在河中寻找石兽。求，寻找。

竟: 终于，到底。

曳: 拖着，牵引。

铁钯: 农具，用于除草平土。钯，通“耙”。

设帐: 讲学，教书。

尔辈不能究物理: 你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，（事物的道理）规律。

是非木杮: 这不是木片。是，这。杮，削下的木片。

岂能: 怎么能。

为: 被。

暴涨: 洪水。暴，突然（急、大）。

湮: 埋没。

颠: 通“癫”，疯狂。

众服为确论: 大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：（认为）是。

河兵: 指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。

盖: 因为。

啮: 本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。

坎穴: 坑洞。

不已: 不停止。已：停止。

倒掷: 倾倒。

如是: 像这样。

遂: 于是。

溯流: 逆流。

固: 固然。

如: 依照，按照。

然则: 既然这样，那么。

但: 只，仅仅。

据理臆断: 根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

欤: 表反问的句末语气词。

耳: 罢了。

译文：

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

原文：

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固33颠；求之地中，不更颠乎？”

出处：《阅微草堂笔记》——清·纪昀

扩展资料

创作背景

纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。

参考资料来源：百度百科——河中石兽

阅微草堂笔记文言文翻译如下：

原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。

原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。

原文：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

译文：摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。

原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：

原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？

译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？

原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。

作品介绍：

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。

在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

同时《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。

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