花木兰是哪里人

花木兰的故乡在虞城。

花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。

扩展资料:

木兰从军的典故：

木兰从军讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事。木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买替父亲出征。

木兰从军体现了木兰的保家卫国英雄气概，也有孝敬父亲的女儿情怀。

参考资料：

花木兰（古代民族女英雄）_百度百科 

花木兰是中国古代的民族女英雄，他替父认军的英勇事迹在中国广为流传，她也成为家喻户晓的英雄人物。

历史上关于花木兰的姓氏、故居、出生年代一直都有所争论，众说纷纭，花木兰到底是属于哪国人历史上并没有明确的说明，从历史上流传下来的一些书藉中，只能窥见一般。

从北魏流传下来的《木兰辞》中可知，花木兰是南北时期北魏的人，当时北方少数民族柔然经常南下骚扰魏边境，国军三次征兵，从“军书十二卷，卷卷有爷名”可知，当时战况紧急，木兰不得已替父从军；木兰在战场上表现异常突出，最终大破柔然，在从军期间，竟无一人发现她是女子，当战争结束后，花木兰谢绝了朝廷授给她的封赏，只要了一匹快马，狂奔回家去见爹娘。

从明代文学家徐渭的《雌木兰替父从军》中，木兰有自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡；俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，就是也做一个有名的千夫长。”，由此可知，花木兰祖上是西汉人，她也应该是汉人，他们世代居住在河北魏郡，而且木兰的父亲叫花弧，字桑之，是一个能文能武的人，曾经做过千夫长；剧中也介绍了，花木兰有一个姐姐，叫花木莲，她还有一个弟弟叫花雄，她母亲出嫁之前姓袁，具体姓名是什么无从知晓，遂称之为花袁氏。

历史上还有记载称，在隋恭帝义宁时期，突厥大肆进犯隋边境，木兰女扮男装替父从军，并屡建奇功，当这场持续了十二年的战争结束之后，大军班师回朝，她被封为尚书，再后来的唐朝，又追封她为“孝烈将军”，并建立了木兰祠，以此来纪念她。

但无论花木兰是历史上的哪个朝代的人，她都是中原人，即她也是中国人！！！

花木兰，西汉初毫人。木兰，原姓魏、名木栾。父魏应。文帝时，匈奴南侵，木兰家乡深受其害。为抵抗其侵略，木兰女扮男装代父从军，战死后被追谥为孝烈。 历史上有无花木兰其人？南宋程大昌根据白居易"怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来"和杜牧"弯弓征战作男女，梦里曾经与画眉"诗句，而肯定花木兰实有其人。有的经过考证，认为木兰姓魏，有的说姓宋，而多数人认为姓花。有的文章考证"木兰"是鲜卑族姓，因而断定木兰是鲜卑族人。 也有人认为，以上这些说法只能说明后人喜爱花木兰这个英雄人物形象，因而将"木兰"写入诗里，但都不足以证明真有花木兰其人。从全诗看，木兰系少女名字。不然，岂有面对天子表姓略名之理？又凯有自述家世中，先言"阿爷无大儿"，即讲"木兰无长兄"之理？有人认为，花木兰虽未必实有其人，但北人矫建尚武，骑马射箭成为风气，不仅男人如此，女人也一样。因此，《木兰诗》应是流传的一个相类似的事实，经许多无名作者的润色，民间艺人的传唱，后又经过各族人民的流传，成为有系统的故事诗，而花木兰则是人民现实生活中塑造的典型化了的人物。 对于《木兰诗》的评价，有人认为《木兰诗》不过描写了一个代父从军的孝女，没有什么时代意义；木兰不过是故事中的主角，够不上什么英雄人物；木兰只是一个儿女情长的闺秀，缺乏劳动人民素质。有人则认为，《木兰诗》产生于北魏，据史书记载：公元402年至492年90年间北魏与柔然（即蠕蠕）大的战役就有20次，《木兰诗》故事的历史背景很可能是北魏抵御柔然入侵的反掠夺战争。作者在诗中不仅歌颂了木兰的爱国热忱，也通过充宫还乡表现了她不羡慕功名利禄、热爱和平生活的高尚情操。范文澜在《中国通史简编》修订本中指出："诗中描写的木兰，确实表现了中国妇女的英雄气概和高尚道德。""北魏有《木诗诗》一篇，足够压倒南北朝的全部世族诗人。"

花木兰是魏宋州虞城人，也就是现今河南商丘虞城县人。

花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，**、电视剧、歌舞豫剧等。历史上共有过四个“木兰”，个个都是不让须眉的侠胆烈女。

演义小说

清朝褚人获的小说《隋唐演义》中，将花木兰的事迹设定在隋唐之际。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。

后与窦线娘交战被擒，线娘验明她女性身份，与之结为姐妹。窦建德兵败，线娘请花木兰送信给罗成，木兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花英雄为女儿身，要招其入宫。花木兰将书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。（《隋唐演义》第56、57、60回）。

另有《忠孝勇烈奇女传》也较有影响，书叙隋唐时朱若虚之女木兰自幼聪慧，十岁时即妙解三教宗旨；父丧之后家境贫寒，木兰织机度日，闲时走马射箭，身怀武艺。时值唐太宗征突厥，木兰女扮男装代父从军，以全忠孝。

木兰以灵符破妖术，大破玉门关，凯旋途中在五台山遇儒学大师，闻孔孟之道。木兰大悟，一再上表陈情，不愿入朝作官。后唐太宗听信谗言，第三次召木兰入京，欲谋杀木兰。木兰三上陈情表，掣剑剜胸，以明忠贞之心。太宗大悔，封木兰为贞烈公主，题其坊日“忠孝勇烈”，葬于木兰山下。

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花木兰是古代传说的巾帼英雄之一，她处于什么朝代？

花木兰（412年-502年），北魏宋州虞城（今河南商丘市虞城县）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。

北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。

去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。

皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

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