"受任于败军之际，奉命于危难之间"是什么意思

"受任于败军之际，奉命于危难之间"

这句话的意思是：在军事上失败的时候我接受了重任，在危难紧迫的关头我接受了命令。

这句话出自《出师表》（诸葛亮作品）

原文部分段落：

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

以上段落译文：

我本来是个平民，亲自在南阳种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显达。先帝不认为我身份低微，见识浅陋，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问当时的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来又遇上挫折，在军事上失败的时候我接受了重任，在危难紧迫的关头接受命令，至今已有二十一年了。

这两句说的是诸葛亮。出自《出师表》。

诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

在兵败之时委臣以重任，在危难之际奉旨执行使命。

“受任于败军之际，奉命于危难之间。”出自三国·蜀·诸葛亮《出师表》。

公元二二七年，诸葛亮在将要出师伐魏之前，写给后主刘禅一道《出师表》，其主旨是劝诫后主修明政治，“开张圣昕”，知人善任，表示自己要继承先帝遣志，为统一祖国奋斗不息，其中也回忆了自己跟随先帝刘备的历史。此名句即出自文章的这一部分。它以直陈其事的方法，通过在。败军之际”受任，在“危难之中”奉命，写出一腔忠心赤胆，具有极强的表现力，为后人沿用至今。

拓展，古文今译有直译和意译两种方法：

1、直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”

译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”

2、意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。

古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。

古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）

译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）

对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。

调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。

③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。

例如：原文：一鼓作气，再而衰。

对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落。

增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。

④与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，

遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译。

例如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）

译文：狼估计赵简子已经离远了。

⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；

象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译。

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