丁元英自嘲全诗是什么

丁元英自嘲全诗是什么,第1张

结合电视剧《天道》和原著小说《遥远的救世主》,我们从故事里可以清楚地知道,丁元英是借助自己之前所做的一首《自嘲》,来应对芮小丹跟欧阳雪两个女人的“穷追不舍”。

电视剧《天道》的第四集,为了芮小丹,丁元英“只身犯险”去赴宴。

自古以来,女人请客吃饭,宴无好宴,总是夹带私货。

六两酒下肚的丁元英,被逼得实在没有办法了,用自己之前所做的这首《自嘲》,来“屈膝求和”,俺都低头服软了,你欧阳雪和芮小丹,别再逼俺了。

丁元英《自嘲》:本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

这首多年之前,丁元英给自己的“自画像”,诗中意境悠远。说一个学识不足,没见过世面的人,有一个偶然的机会登上大雅之堂,随之自我陶醉,发表了坐井观天的一家之言,戏功名于无物,看似境界超脱,又看透福祸,却最终被金钱难住,愤而指责老天爷,都是你的错。

这是丁元英的自画像,也是一面镜子,映照出了酒桌上在场人的众生相,诗里的境界,通透,让芮小丹神往,也自惭形秽,同时也让三个文人,古城公安局宣传干事刘江,以及他的两个朋友《古城晚报》编辑韦天逸,古城电视台《警示追踪》记者杜晓辉,感同身受,文人共鸣,愤而离席,你看看,把人家丁元英逼成啥样子了,人家都举手投降了,抬手不打笑脸人,你芮小丹还穷追不舍,到底是何意!

韦天逸把刘江,杜小辉的酒拿到一起,一饮而尽,是表示歉意,不该“助纣为虐”,也是自罚三杯的意思。

芮小丹原本是想借机找人灌醉丁元英,发泄郁闷的心情,毕竟丁元英的一套音响明明价值四五十万,他却偏说只价值几万,虽然也是不愿显摆,但无形中却让芮小丹丢了脸面。

可没想到,丁元英的一首《自嘲》,起了扭转乾坤的功效,自己邀约“助拳”的三个文人,倒戈了。

丁元英念《自嘲》是想举白旗投降,却引起了同为文人的三人共鸣,喝得七荤八素的丁元英,并没有什么多余的想法,他只想赶紧揭过跟芮小丹的这一段“恩怨”,别昏倒在酒桌前,就像他自己说的,别让我在这儿倒下,好歹留块布片儿让我遮遮羞。

丁元英隐居古城,本意是与世无争,但因为跟芮小丹的交集,却无风自动,不由自主地卷入了古城的一场“事故”里。

为什么说是“事故”呢?因为一切的源头,皆因为芮小丹,没有芮小丹,就没有王庙村的扶贫,没有王庙村扶贫,就没有林雨峰的死和刘冰的死,芮小丹也可能死不了。

一切的一切,或许早就命中注定。丁元英跟芮小丹从见面时起,两个人身上具有的特质,让两个人相互吸引,不自觉地就走在了一起。

意思是没有经历过贫穷生活的人很难成为优秀的人才。没有经历过磨难的人思想没有办法得到提升。原文改编自《增广贤文》中—— 未曾清贫难成人,不经打击老天真。 自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。 醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。 挥军千里山河在 立名扬威传后人。

现实生活中,无论起点高的还是起点低的人,都要经过总总不如意的磨练才能慢慢学会生活中的一些道理。做人只有经历磨砺才能成熟,只有从苦日子里走出来才知道生活的艰难。没有经历一些贫苦的日子难以懂的人生,没有经历过挫折的人总是认为生活是美好。只有自己体验过贫穷才会对世间的困苦人民有体会。

扩展资料

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

参考资料来源:百度百科-增广贤文

这两句诗出自《增广贤文》,清代同治年间周希陶进行过重订,作者不详,其中的话可能是民间智慧的结晶。这两句话意思是,不经历清贫的生活难以成长,没受过打击总是太天真。说的是一个人想要有出息一定要经历过艰苦的生活才行。

扩展资料:

全文如下:

增广贤文

佚名  清代

未曾清贫难成人,不经打击老天真。 

自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。 

醉生梦死谁成器,拓马长枪定乾坤。 

挥军千里山河在,立名扬威传后人

意思是,不经历清贫的生活难以成长,没受过打击总是太天真。自古以来英雄都是经历炼狱而出,从来也都是从富贵落入平凡。整天醉生梦死怎么成大器,提枪上马安定乾坤。指挥军队征战千里山河犹在,扬名立万以传后人。

这几句话是劝诫人们立大志,经历磨难和挫折最终有所成就。

全诗是:

自嘲

本是后山人,偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。

大志戏功名,海斗量福祸。

论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

乾坤本无错,皆为世人过。

贵贱缘尽终有时,皆为地下客。

奈何福和祸,福祸相依皆有时,休问对与错。

未曾清贫难成人,不经挫折永天真。

人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

穷在闹市无人问,富在深山有远亲。

不信你看宴中酒,杯杯先敬有钱人。

杯中倒满无情酒,心中再无意中人。

看尽人生无尘梦,尝尽人间疾苦情。

1、出处:《增广贤文》

作者:不详

未曾清贫难成人,不经打击老天真。

自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。

醉生梦死谁成器,拓马长枪定乾坤。

挥军千里山河在,立名扬威传后人

2、释义:不经历清贫的生活难以成长,没受过打击总是太天真。自古以来英雄都是经历炼狱而出,从来也都是从富贵落入平凡。整天醉生梦死怎么成大器,提枪上马安定乾坤。指挥军队征战千里山河犹在,扬名立万以传后人。

2005年春晚冯巩和朱军以《艺术人生》为蓝本的小品,冯巩念的诗,改编自《增广贤文》。

诗文:

未曾清贫难成人,不经打击老天真。自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。

醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在 立名扬威传后人。

译文:

没有经历过贫穷的人,很难成为优秀的人才。没有经历过磨难的人,思想总是很天真单纯。自古以来,有作为的人都要经历很多的磨炼,那些有钱的富人们,都是尘世中的凡夫俗子。

整天昏昏沉沉,混天度日的人,谁又有作为呢?只有挺枪上马,沙场作战的人,才是真正的好男儿,指挥军队,千里作战,保卫山河,才能功成名就,留芳百世,代代相传。

扩展资料:

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集,为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。其内容汇集了为人处事的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。

增广贤文(立志篇)

山立在地上,人立在志上。月缺不改光,剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想。胸无理想,枉活一世。三军可夺帅,匹夫不可夺志。虎瘦雄心在,人穷志不穷。立下凌云志,敢去摘星星。有志周行天下,无志寸步难行。天下无难事,只要肯攀登。

年怕中秋月怕半,男儿立志在少年。船大不怕浪高,志大不怕艰险。没有爬不过的高山,没有闯不过的险滩。见异思迁,土堆难翻;专心致志,高峰能攀。无志之人常立志,有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯,知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆,要学青松立山冈。

增广贤文(真理篇)

不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。

满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

增广贤文(合作篇)

人心齐,泰山移。独脚难行,孤掌难鸣。水涨船高,柴多火旺。三个臭皮匠,赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。一花独放不是春,万紫千红春满园。

知己知彼,将心比心。远水难救近火,远亲不如近邻。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。海内存知己,天涯若比邻。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。

增广贤文(读书篇)

欲知天下事,须读古今书。学了就用处处行,光学不用等于零。不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。

好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。读书贵能疑,疑能得教益。默读便于思索,朗读便于记忆。初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。处处留心皆学问,三人同行有我师。

增广贤文(环保篇)

保护环境,人人有责。树木成阴,空气清新。绿了大地,润了人心。功在当代,造福子孙。山上树木光,山下走泥浆。治山治水不栽树,有土有水保不住。植树造林镇风沙,遍地都是好庄稼。

参考资料:

百度百科-《增广贤文》

1、出自:《增广贤文》

2、原文:

未曾清贫难成人,不经打击老天真。

自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。

醉生梦死谁成气,拓马长枪定乾坤。

挥军千里山河在 立名扬威传后人。

未曾清贫难成人,不经打击老天真。

未曾清贫难为人,不入凡尘太天真。

自古英雄出炼狱,从来富贵入凡尘。

3、增广贤文介绍:

增广贤文(古代佳句集锦)

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

扩展资料

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。

该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。

亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;

友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;

尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;

法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;

人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;

世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;

人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。

《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。

《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。

不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

参考资料来源:

百度百科-增广贤文

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