民间所说的七月半是几月几号

农历七月十五。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五  ）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。

节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

历史渊源

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”。

音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日（二七）是“七”数的周期数。古人选择在七月十四（七月半）祭祖与“七”这复生数有关。

中国传统日历“七月半是农历，中国传统节日是农历节日。因为古代的学科都是农历，鬼节也不例外。但是，对于鬼节的具体时间，民间的认知存在一些差异。按照当地习俗，南方人认为7月14日是鬼节，北方人认为7月15日是鬼节。但一般默认的鬼节是农历七月十五，也就是中秋节。半月鬼节是农历七月十五，也就是公历2021年8月22日。中秋节，俗称鬼节、石鼓、七月半，在佛教中称为兰盆节。

1、中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

2、在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

3、“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

道家便传说，七月是“阴月”，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭，孤魂野鬼、列祖列宗遂纷纷走出阴间地狱，游走在阳间各地，或回归人世老家。

鬼节的由来

农历7月15日是中元节，俗称鬼节，是上坟祭扫的日子。

中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先汇报秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

中元节的禁忌：

1、鬼节当天的阴气十分重，民间有传说，这天最好是要及早回家，夜晚不要停留于荒郊野外，不会很可能会看到百鬼夜行的奇观。

2、在鬼节的这两天，在吃饭的时候不要把两根筷子插在饭中央，这样好比是将香插在香炉中，犹如是在祭拜，这样会不吉利，而且会招来鬼魂来分享食物。

3、鬼节的时候一定不要外出游泳或者玩水，以免发生意外，也就是传说中的水鬼会找替身，然后投胎转世。

4、外出时不要随意捡路边的钱财，因为这些钱可能是用来买通牛头马面的。当有人捡起的时候，鬼魂会认为此人是想要抢占他们的钱物，之后就会来找麻烦，从而遇上不顺。

5、不要轻易回头，当外出在偏僻的地方时，一定要注意不要轻易回头，即使听到有人叫名字，也要一直往前走，切勿回头以免遇见不干净的东西。

6、鬼节的时候有很多祭品，而这些祭品是用来祭拜的，而不是随便就可以拿来吃的，如果胡乱拿来吃，那么很容易祸从口入，为自己招惹到厄运。

7、中元节当天一定要小心不要披头散发睡觉，不然会被在外游离的鬼混认为是他们的同伴，从而带来厄运。

8、中元节到了各家各户焚烧冥纸是必做的事情，而这些明显是烧给鬼用的，如果有人在行走的时候，乱踩乱跳在冥纸上，那么会让鬼们认为这是对他们的不敬，故而会惹怒他们带来不利。

于是这个月被中国人认为是最不吉利的月份，既不嫁娶、不搬家、不办喜事。

农历七月半是中元节的意思。中元节是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

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