匡衡凿壁借光的故事250字

匡衡凿壁借光讲的是匡衡家里穷没钱读书，于是在墙壁上凿洞，借邻居家的光读书的故事。

匡衡是西汉时期的一个丞相，有着很深的学问。不过在他小时候，家里十分贫穷，根本没钱上学。书院里的先生看他喜欢学习，就把书借给他读。不过家境贫困的匡衡，连蜡烛都用不起，只能借邻居家的光。后来他发奋图强，当上了丞相。这个故事要告诉我们的是，学习一定要刻苦，这样才能有出息。

1、凿壁借光250字

在古时候有个孩子叫匡衡，他的家里贫困没钱读书，经常去学院偷读。邻居家的孩子看到后，还嘲笑于他。书院先生见他好学，让他在这里拿书去读。不过匡衡没钱用蜡烛，只好在邻居家的墙上的洞口借光读书。不过洞口太小，他只能把洞口扩大。被邻居发现后，迎来了一顿臭骂。还说他小小年纪不学好，偏偏要抢东西。匡衡辩解，说自己没想偷东西，只是想好好读书。邻居在听说之后，决定让他跟自家的孩子一起读书。从此以后，匡衡便有了读书的地方。经过自己的努力，成绩是越来越好。最终成就功名，还当上了西汉的丞相。这个故事告诉我们，学习需要刻苦。

2、成语故事的理解

匡衡家里很贫困，可他仍旧想办法去读书，即使是微弱的灯光，也不影响自己。这个故事告诉我们，学习一定要刻苦用功，不能偷懒。就算在读书的过程中遇到困难，我们也要想办法去克服。外在的环境，并不是影响我们人生的决定性因素。只要自己有心，就一定能成功。

3、正确理解

随着短视频的发展，现在很多寓言故事、成语故事里的角色，被网友们“刨根问底”。比如说《悯农》的作者、匡衡，到最后都不算是一个好官。不过我们在教育孩子的时候，完全可以避开这一点，或者直接告诉孩子。让他们学习好的一面，忽略坏的一面。正所谓三人行必有我师，无论是什么样的人，身上都有值得我们学习的地方。

匡衡kuāng héng

匡衡，人名。（生卒年不详），字稚圭，东海郡承（今兰陵县兰陵镇）人。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。匡衡所住的村庄叫“ 匡王村” （位于今山东省临沂市兰陵县鲁城镇）， 匡王村北边的山叫“ 匡山” ， 匡衡上学的那个村庄叫“ 老书房村” ，母亲迎送匡衡上学站过的那块石头取名“ 望子石” 。匡衡墓，位于山东枣庄峄城西南14华里。

关于匡衡的故事，最经典的莫过于《凿壁偷光》：

原文

匡衡，字稚圭，匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求直。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文

匡衡，字稚圭，匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。之后的凿壁借光的故事，大家都看过。下面就跟我一起来了解一下匡衡是哪个朝代的，他背后的有着怎样的故事吧。欢迎阅读参考！

匡衡，字稚圭，西汉后期人，生卒年不详，西汉经学家，官至丞相，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世，祖籍东海郡丞邑(今山东临沂市兰陵县鲁城镇匡王村)，“早年求学中迁居邹邑(今邹城市)羊下村”(据朱承命修《邹县志》)。

其“父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用”，“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”(《西京杂记》)。这就是匡衡凿壁偷光的故事，两千年来盛传不衰。匡衡青少年时期除了“庸作以供资用”，把得到的报酬买书买笔等学习用具外，史籍还记载，他还经常到书简收藏者那里去劳作而不取报酬，只是将借书作为交换条件。正因匡衡孜孜以读，因而成为一代经学大师。

西汉经学家匡衡生平简介

匡衡(生卒年不详)，字稚圭，东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人。祖籍东海承，至匡衡时，始迁居于山东省邹城市城关羊下村。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的`一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”(《汉书·匡衡传》，下引同)，然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。

在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，

封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。

匡衡是怎么死的

元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。

元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”(指扩大国界)，被免为庶人。

凿壁借光赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神，为我们树立刻苦读书的好榜样。条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。

凿壁借光出自汉代刘歆《西京杂记》，原文：

匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

译文：

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。

主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。

凿壁借光的故事：

匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天夜里，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时，发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的人，他灵机一动，把邻居家的灯火借过来就可以读书了。

匡衡正在思索着该如何借到光看书，灯光把巨大的人影投身到墙上，酷似一个个怪物，怪模怪样地在墙上晃来晃去。小匡衡灵机一动：我如果在这边偷偷凿个洞，隔壁灯光就能穿墙而过，照射到我这小屋里来，我不就可以借着这点亮光读书了吗？

他高兴地一骨碌从床上爬起来，找来一把凿子，在墙壁下方偏僻处凿了个小小的窟窿。顷刻间，灯光照亮了一小块儿地方。匡衡连忙从床头翻出《诗经》，凑到那一小块儿宝贵的光亮处，专心致志地苦读起来。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到特别欣慰，同时又倍感酸楚。

从此以后，匡衡白天帮大人忙田里的农活，夜晚借着那一小束从隔壁人家借来的灯光，孜孜不倦地读书，经过不懈地努力，终于成为一代学者。

匡衡长大后当上了宰相，真实的匡衡没有大家想象中那么善良，他做了很多错事。他小时候的经历值得大家一直夸赞，但是大家在看到他以后的经历之后就可以发现，其实人有了权势之后都会改变自己。在经历了多个春秋之后，他去参加了考试，但是屡试不中后，第9次的时候终于考中了，然后作为一个学者成为官吏。在当时的时代，像这样的官职基本上已经没有出头之日了。但是没有想到他所研究的方向竟然符合了当时皇帝的爱好，因此他的身价也提高了许多。

匡衡到朝廷之后只做一件事情，就是讲解诗经里面的内容，而且当时的皇帝也非常的喜欢。那个时候的汉元帝还没有当皇帝，只能让匡衡当太子少傅。等到自己即位之后匡衡就成为了御史大夫，而且走向了自己的人生巅峰。等到丞相退位之后，他就让匡衡来接班。

匡衡进入贵族之后的表现

那个时候的匡衡已经成为了丞相，不再是穷苦人家的小孩子，所以进入了贵族阶层。按理说他应该回馈社会，回馈那些贫苦的人。但是实际情况是匡衡并没有满足自己的现状，而且还强夺乡里，利用自己的职务之便，让以一帮百姓怨声载道。也有御史大夫向朝廷反应了这个事件。当时的汉元帝并不相信，查实之后证明了匡衡的罪名，因此这个时候匡衡就下了大狱。

匡衡的人生

按照匡衡所犯的罪判皇帝完全可以下令将他处死，但是因为皇帝一直都听他讲课，所以把他当做自己的老师来对待，只是把他革职。可以看到他小的时候偷光，后来长大又鱼肉乡里，所以才会让自己回到了人生的原点。如果他可以秉持着小时候的那股学习的劲，也许他的人生会大不相同。

匡衡

字稚圭，西汉著名经学大师，东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人，匡衡幼年好学，勤奋努力，据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之。”匡衡读书不但刻苦勤奋，而且说《诗经》见解独特。当时流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”。匡衡任少傅数年，多次向皇帝上疏，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。建昭三年(公元前36年)为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。在后几年里，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡

典故:凿壁偷光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

〖凿壁借光〗 成语典故：匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之晋·葛洪《西京杂记》第二卷

〖凿壁偷光〗 成语典故：匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光,以书映光而读之《西京杂记》卷二

〖凿壁悬梁〗 成语典故：匡衡字稚圭,勤学而无烛……衡乃穿壁引其光,以书映光而读之晋·葛洪《西京杂记》第二卷孙敬字文宝,好学,展夕不休乃至睡眠疲寝,以绳系头,悬屋梁《汉书》

〖不壹而足〗 成语典故：御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还《汉书·陈汤传》颜师古注：“言节制之,不皆称其所求也”

〖变色之言〗 成语典故：朝有变色之言,则下有争斗之患《汉书·匡衡传》

〖阿谀曲从〗 成语典故：阿谀曲从,阿上罔下,无大臣辅政之义东汉·班固《汉书·匡衡传》

〖穿壁引光〗 成语典故：匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光,以书映光而读之晋·葛洪《西京杂记》第二卷

〖家至人说〗 成语典故：臣闻教化之流之流,非家至而人说之也《汉书·匡衡传》

〖妙语解颐〗 成语典故：匡说《诗》,解人颐《汉书·匡衡传》颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也”

〖寡见少闻〗 成语典故：盖聪明疏通者戒于大家,寡闻少见者戒于雍蔽东汉·班固《汉书·匡衡传》

〖强食自爱〗 成语典故：专精神,近医药,强食自爱东汉·班固《汉书·匡衡传》

〖妙语解烦〗 成语典故：匡说《诗》,解人颐《汉书·匡衡传》颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也”

〖匡鼎解颐〗 成语典故：无说《诗》,匡鼎来；匡说《诗》,解人颐《汉书·匡衡传》颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也’”

〖匡衡凿壁〗 成语典故：匡衡,字稚圭勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之《西京杂记》卷二

〖优柔不断〗 成语典故：贡禹、薛广德、韦元成、匡衡也,四人皆握娖自好,当优柔不断之朝,无所规救宋·洪迈《容斋续笔》卷九

〖举错动作〗 成语典故：举错动作,物遵其仪故形为仁义,动为法则《汉书·匡衡传》

〖精力过人〗 成语典故：你世农夫,至衡好学,庸作以供资用,精力尤过绝人《汉书·匡衡传》

〖解人颐〗 成语典故：无说《诗》,匡鼎来,匡说诗,解人颐《汉书·匡衡传》

参考资料

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