打铁花用的什么材料

打铁花用的什么材料,第1张

就是用铁水打花的艺术。

铁花有两种,第一种打法是用一把浸湿泡透的柳木勺,把熔化的铁水舀起来,向空中抛去,或者向一堵墙面甩去,顿时火星满天,灿烂夺目。蔚为壮观美丽。另外一种打法是一个人举起撑满铁水的勺子,另一个人举起木棒击打那把勺子的长杆,飞溅起满天火星。

“打铁花”很有讲究,要在一个宽阔的场地上搭起一个丈余高的大棚,称为“花棚”,花棚顶铺一层新鲜的柳树枝,树枝上绑满各种烟花、鞭炮等。“花棚”顶部正中竖起一丈余高的杆子,称为“老杆”。“老杆”顶上绑上鞭炮、烟花等,称为“设彩”。花棚旁边立一座熔化铁汁用的熔炉,把事先准备好的生铁化成铁汁待用。打铁花时,先把铁汁注入事先准备好的“花棒”,即一根拳头粗细、一尺多长的新鲜柳树棒,棒的顶端掏有直径3厘米大小的圆形坑槽,用以盛放铁汁。打花者一手拿着盛有铁汁的“花棒”,一手拿着未盛铁汁的“花棒”迅速跑至“花棚”下,用下棒猛击上棒。十几个“打花”者一棒接一棒,一人紧跟一人,往来于熔炉和花棚之间,棒中的铁汁冲向“花棚”后,遇到棚顶的柳枝立刻迸散开来,铁花又点燃了棚上的鞭炮、烟花。铁花飞溅,流星如瀑,鞭炮齐鸣,声震天宇,瞬间梦幻般的美丽震慑了在场所有的人。

打铁花

最早的确山打铁花活动,充满道教的色彩和行业的特征。宋代崇尚道教,确山县境内的老乐山,曾是道教的圣地,道教庙观遍布全县,仅乐山一处,就有“九宫二观一拜台”之称。社会上的金、银、铜、铁、锡五门工匠,与道士共同敬奉的是一个祖师——太上老君,所以,工匠们与道士们可谓师兄弟。“打铁花”初源于工匠们的祭祀活动。遇到道教的重大庆典,道士们也会出钱出物,请工匠们举办“打铁花”,为道教增添光彩。这无形中促进了“打铁花”活动的开展。显而易见,“打铁花”的最初目的一是为了展示本行业的气派,取悦于群众,扩大影响,等于做一次广告;二是讨个吉利,利用“花”与“发”的谐音,取“打花打花,越打越发”之意,象征着事业发达兴旺。

打树花

据说当年暖泉镇有好多铁匠作坊,每逢年节,富人们燃放烟花庆祝,铁匠们也同样渴望着热闹喜庆,但铁匠买不起烟花,他们从打铁时四溅的火花中得到灵感,把熔化的铁水泼洒到古堡城门上方的砖墙上,好似朵朵烟花盛开。这种特别的“烟花”吸引了越来越多的普通老百姓,其热闹喜庆的氛围绝不输给拥有烟花的富人们,因此便有了每逢过年“富人放烟花,穷人打树花”的民俗。

以前的打树花是在暖泉镇的古堡城墙上进行的,因为场地狭小,又有越来越多的外地游客赶来看热闹,于是,镇上专门新修了“树花广场”用于表演。

打树花实际上是一项颇费体力的活儿,三位表演艺人为了让观众保持高昂的兴致,会接连轮番出场。在休息的空当,有位女士好奇地凑上去,想亲自打一回树花,没想到一勺铁水沉得她根本端不起来,只能佩服几位艺人在挥洒自如中体现出的一身超凡功夫。

打铁花是非物质文化遗产。

打铁花是流传于豫晋地区民间传统的烟火,国家级非物质文化遗产之一。是一种大型民间传统焰火,是中国古代匠师们在铸造器皿过程中发现的一种民俗文化表演技艺,始于北宋,打铁花多流传于黄河中下游,以河南、山西最为流行。

打铁花需要在一处空旷场地搭出六米高的双层花棚,棚上密布新鲜柳枝,上面绑满烟花鞭炮等。2008年6月,河南省确山县申报的打铁花经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号Ⅹ-88。

中国的非物质文化遗产:

缂丝、全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦 、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣、南汇锣鼓书、侗族大歌、山西“耍孩儿”等。

“打铁水”是将铁熔化成铁水,然后洒向空中,形成美丽的“焰火”景观。它源於明末清初,盛于清代至新中国成立初期,衰于文革期间,主要分布在攸县城关、上云桥、新市等乡镇。

跨越300多年时空的“打铁水”绝技,重返攸县民间,据当地老人介绍,“打铁水”始於农民请补锅匠在自己的厅堂或坪院里进行表演,以此祈福。

空手打铁水表演者掬起熔点1200℃至1500℃的铁水抛至上空,一般高度在4至6米左右,铁水抛上空中时就像天女散花,散落地上时就像泼金撒银。

扩展资料:

“打铁水”是补锅工匠精湛技艺的表现,它的技艺表现有:

用木板打铁水,借助于一定形状的木板,不少于二人为一组。一人拿勺子从炉中瓢出铁水,一滴铁水约直径2毫米左右,一人拿木板迅速击打,高度能达到8-10米或更高。

二人动作配合协调,娴熟。如果有三组人员同时抛物天空时绽开的烟花效果远比现代的烟花有观赏性。

技艺娴熟者还有意添加其他金属元素,如果加入铜,便能呈现橙色的铁花,如果加入铝元素,就展示为蓝色的铁花。为了使铁花更加扩散,覆盖面更广,还可以加入一些盐。

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