《牛虻》这本书在保尔一生中有着非常重要的作用它是如何影响保尔的

保尔阅读《牛虻》后让他领悟到要坚持不懈，拥有坚定的信念，勇敢地克服一切困难。 对塑造保尔勇敢和非凡的毅力起到了非常大的作用。保尔因此有了坚强的灵魂和不屈的理想。 《牛虻》 启迪了保尔，参加革命的保尔一直有一股力量在支撑着他，就是为了共产主义而奋斗终身。（答案来源百度知道）

青年亚瑟因少不更事而泄露组织秘密，挨了心爱的女友琼玛一记耳光无比懊丧。接着，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至绝望，他制造了投海自尽的假象，从此流亡南美。

十三年后回国时，他已成为革命者牛虻，一个为意大利的自由而奋斗的斗士。归来，意味他此生再无安宁。最后为了理想，牛虻割舍了爱情与亲情，也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达，含笑走向刑场。

小说是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。

扩展资料：

《牛虻》创作背景；

1887年，丽莲·蒲尔结识了一些流亡在伦敦的各国革命者，对她影响至深。此后她一直参加秘密的进步活动。有个受她帮助的波兰革命者米哈依`伏尼契从西伯利亚流放地逃到伦敦，见到丽莲·蒲尔，两人予1892年结为夫妇。

丽莲·伏尼契担任流亡者的杂志《自由俄罗斯》的编辑，还出版了一部《俄罗斯幽默文集》，其中翻译介绍了果戈理和亚·尼-奥斯特罗夫斯基等人的作品。丽莲·伏尼契结识了普列汉诺夫，还曾经到革命导师恩格斯家里作过客。

在丽莲·伏尼契认识的革命者中，有一些和马志尼、加里波第一同进行过意大利民族民主革命斗争的流亡爱国者。伏尼契从他们那里汲取了文学创作的素材，于1889年开始创作一部反映意大利人民革命的小说，为此她还亲往意大利，在档案馆和图书馆搜集历史材料。这部小说就是《牛虻》。

算的,是《牛虻》,不是《牛氓》吧氓 máng 〈名〉(1) ——“流氓”( liúmáng):原指无业游民,后来指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人(2) 另见 méng 基本词义----------------------------------------------------

牛氓和苍蝇的区别：外形特征不同、生活习性不同、防治措施不同

一、外形特征不同

1、牛氓：头大，半球形，或略带三角形。复眼很大，某些雄虫接眼式或离眼式；棵出或常有毛，常有绿红及其它金属闪光；单眼有时消失。触角有长、有短，多向前伸出，基部二节分明，端部3-8节愈合成角状。

2、苍蝇：触角短，仅3节，末节末端有节鞭或末节背面有一根羽状刚毛，复眼2只，单眼3只。口器为舔吸式，前翅膜质，用来飞翔。

二、生活习性不同

1、牛氓：白天活动，以午时为活动高峰。善飞翔。池边、水傍常见，飞行迅速。有时吸取花蜜，但最普通为好血性。雌虫有强度螯刺能力、牛马等厚皮动物亦易受其侵袭，雌虻每次数分钟，即能充满血液于腹部。

2、苍蝇：食性很杂，香、甜、酸、臭均喜欢，它取食时要吐出嗉囊液来溶解食物，其习惯是边吃、边吐、边拉。有人作过观察，在食物较丰富的情况下，苍蝇每分钟要排便4～5 次。

三、防治措施不同

1、牛氓：在它们幼虫孳生的水面上撒矿物油，并将水边产有虻卵的植物叶子处理掉，或填平一些小洼等。

2、苍蝇：化学药物是控制苍蝇最有效的办法化学药物小仅可以杀死成应，也可以杀死蝇卵和幼虫。

参考资料来源：百度百科——苍蝇

参考资料来源：百度百科——牛氓

《牛虻》 爱尔兰 伏尼契

英国青年亚瑟就读于一所意大利大学，他父母双亡，同父异母的两个哥哥掌握了家产，对他冷淡排斥，大嫂裘丽娅更是视他为眼中钉。惟一能给他以关心和安慰的只有青梅竹马的女伴琼玛和爱他如子的蒙太里尼神父。

任意大利比萨神学院院长的蒙太里尼神父是亚瑟家的旧交，学识渊博，品行高尚，亚瑟非常崇敬和信任他。在一个闷热的夏夜，亚瑟和蒙太里尼谈心时向他透漏了自己想参加大学里为反抗奥地利统治、解放意大利二成立的秘密团体“青年意大利”的打算。深知其危险性的蒙太里尼十分担心，劝说亚瑟和自己一起去阿尔卑斯山采集标本，好找机会说服亚瑟改变计划。然而，虽然他们渡过了一个愉快的假期，蒙太里尼的愿望并没有实现。

不久，蒙太里尼被天主教会任命为阿平宁山区的主教，这意味着他将离开亚瑟，而新来的接替他的卡尔狄神父又让人难以信任。由于担心亚瑟的安危，蒙太里尼很不愿离开，他希望亚瑟挽留自己，但亚瑟不理解他的良苦用心，反而劝他上任，他只好忧心忡忡的离开。

琼玛与亚瑟在同一所大学读书，她也是“青年意大利”的积极拥护者，因此与这一团体的***之一波拉交往逐渐频繁。这使亚瑟心生妒忌，单纯的他在忏悔时受卡尔狄神父的欺骗，讲出了青年意大利党的一些活动情况，还说出了波拉的名字。不久，他和波拉便被奥地利军警逮捕。在狱中，亚瑟经受住了种种折磨，拒不招供，最后在哥哥的干预下被释放出狱。当他在狱吏口中得知是卡尔狄出卖了他时，心灵受到极大的刺激，对伪善的宗教产生了怀疑。前来迎接他出狱的琼玛误以为是亚瑟出卖了同志，打了他一个耳光后愤然离去。

伤心绝望的亚瑟刚回到家里便又遭受了一次沉重的打击，企图将他赶出家门的嫂子告诉他一个隐藏已久的秘密：亚瑟是她母亲和蒙太里尼的私生子！这个消息犹如晴天霹雳，击碎了亚瑟对人世、对宗教的所有美好回忆，他砸碎了家里的耶稣神像，留下了一份遗书，最后藏身到一艘开往南美洲的船上，去了巴西。

13年之后，新即位的教皇为了收买人心，对政治犯颁布了大赦令，自由主义热潮席卷了意大利。在南美已漂泊数年的亚瑟历尽磨难，在形体、外貌方面都有了很大的的变化，唯有思想深处解放意大利、反对教会的信念没有改变。他在旅居法国期间化名为列瓦雷士，以“牛虻”为笔名，以笔墨为武器继续着与反动势力的斗争。这时他应几位意大利名流的邀请回到意大利，为他们写作讽刺时政的文章。在一个偶然的场合，琼玛见到了他，他的心情难以平静。因为从他身上，她仿佛看到了自己年轻时的爱人亚瑟的影子。

琼玛当年在看到亚瑟遗书时深受打击，认为是自己害了亚瑟，久久不能原谅自己。现在，她渴望牛虻就是亚瑟，并一次次的进行试探，但牛虻感于过去的痛苦，一直不愿开口承认。

牛虻的讽刺文章犀利甚至刻毒，对敌人毫不留情。新任的红衣主教蒙太里尼以其谦和的风度和无可非议的德行赢得了许多人的好感，但牛虻仍然撰文无情的攻击他，这使很多人都不能理解。

牛虻不愿只是做纸上谈兵的斗争，他一边写作，一边组织起义。喂准备起义，他到阿平宁山区去偷运军火，被密探发现。枪战中他本可以逃掉，却因蒙太里尼的突然出现而在一时犹豫中被捕。牛虻在狱中见到了蒙太里尼，与之相认，要求他做出选择：要么脱离教会，与自己共同战斗，要么继续做教会忠实的奴仆，看着自己走向死亡。蒙太里尼劝服不了牛虻，经过一番痛苦的思想煎熬，他最终选择了后者。

牛虻坚强不屈的精神感动了狱吏，他们自愿带信给琼玛。在信中牛虻终于原谅了琼玛，承认自己就是亚瑟，并向他她表达了始终不渝的爱情。牛虻英勇赴死后，丧子之痛和深深的悔恨摧毁了蒙太里尼的意志，他在复活节作完疯狂的演讲之后，黯然辞别人世。

          伊川县直中学    李坷灼

          辅导老师:焦玉玲

  牛虻出生在意大利的一个富商，勃尔顿家中，曾经天真的认为这个世界是多么的美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，但不知道事情的真相。

  牛氓把蒙太尼里当做良师，但当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间碟行径。他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾，不屈不挠斗争道路。

  他被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过。即使沦落到拖着残废的身躯，在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，羞辱和苦难使他透不过气来。当时意大利正受到奥地利的侵略，青年意大利党吸引着热血青年，牛氓决定加入他们。

  在一次集会上流氓遇见了琼玛？并爱上了他在密探卡尔迪的诱骗下，牛氓透露了秘密，所有人都认为是他告的密，同时得知他的生父是蒙泰尼里，这使他几乎要发狂。他与教会决裂，伪装了自杀的现场，流亡到南美洲。

  回到意大利时，他又遇见了琼玛，但琼玛认不出他了，在一次行动中，他为了掩护战友，不幸被捕，他的战友设法营救他，这是敌人决定处死他。牛虻给琼玛写了一封信。琼玛明白了牛氓就是小时候的亚瑟。

  成长的过程是艰辛的，艰难的，只要你努力的往前跑，他说过一句话，无论我活着，还是死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去，他的这种意志值得我们学习。

是一本世界名著《牛氓》，介绍了十九世纪意大利的革命斗争。尽管那本书很多观点已经和当前迅速发展的革命形势不太适应，但意大利人民当时反抗奥地利人的侵略，反抗教会可歌可该的英雄事迹仍鼓舞着现在的人，他象一部介绍意大利的斗争史诗，永远值得世代传颂。

《牛氓 》剧情：

亚瑟这个出生在资产阶级家庭的私生子，从小在无聊的生活中长大，十八岁那年，母亲去世，亚瑟的生身父亲和教师是一位神父，当时亚瑟并不了解，他爱神父像爱上帝一样，相信神父，然而有一件事打碎了他对上帝包括神父的信仰，事情是这样的，亚瑟在大学期间认识了许多大学生，他们为了革命，为了意大利的独立解放，始终不谕坚持革命斗争，亚瑟加入了他们的革命组织，布拉和亚瑟是好朋友，他们为了一点矛盾发生了冲动，亚瑟向一个披着宗教外衣的神父进行了忏悔，结果使组织遭到破坏，他自己也被捕了，布拉也被捕了，后来他明白是怎么一回事后，万分痛心地去向布拉解释，结果遭到女朋友华伦的痛骂，并打了他耳光，回到家中，哥哥又赶他走，他为此曾想自杀，但他没有，他打碎了泥塑的上帝，写了一封信给他认为最爱的华伦。   他乘船离去了，在南美洲，在全世界流浪了十五年，在这漫长的岁月中，他给人家扫猪圈，当矿工，当马戏团的小丑和酒店的跑堂，为了活命他把自己的脖子给别人踢，年轻的亚瑟已被折磨地没有人样了，他的左脚被人家用铁棍打断，说话也变得口吃，脸上不满了刀痕，然而他坚强的活了下来，   十五年后，他回到了家乡，没一个人认出他是亚瑟，就连布拉太太也没想到，人们都以为亚瑟死了，亚瑟参加了布拉太太的组织，对基督教和神父进行了无情地尖刻地讽刺和揭发，他不断地树人为敌，组织中的领导成员讨厌他，但后来人们都了解他的性格，知道他对敌人有毒蛇般的舌头，但对同志却无比热情，例如他对那个挨打的儿童的照顾就与那位莱克**有很大的不同。   牛氓患有一种奇怪的病，发作起来简直就太可怕了，同志们照顾他，轮流守护他，有一次布拉太太值班守护，牛氓把自己的身世隐隐约约的告诉了布拉太太，但没有把自己的名字告诉她，她震惊了，牛氓的身世和以前亚瑟的身世一样，她保留了亚瑟十岁的照片，想起自己打他的耳光，甚至想把自己打亚瑟的手砍去。然而，眼前这位可敬的人却多像亚瑟，但是她还不敢证实，有一次她把亚瑟小时的像给牛氓看，牛氓无动于衷，又一次她看过牛氓撕花的动作很像亚瑟小时候撕花辨，又一次她听说牛氓晕船，她又想起开瑟小时候也晕船，   在牛氓准备把一切告诉布拉太太的时候，他被捕了，在牢房中，他把审讯官讽刺地抬不起头来，他在牢房里讲笑话给士兵们听，他在牢中曾越狱了一次，但因病发作而没成功，后来，他把自己的身世告诉了神父。 神父简直惊呆了，亚瑟怎么变成了这样，他可是自己的私生子啊，他极力想救他，但牛氓告诉神父，要不就扔掉十字架，要不就抢杀我，痛苦的神父最终没放弃自己的教义，于是牛氓被押上了刑场，枪响过后，牛氓挺立着，他擦去脸上的血，微笑对士兵们说，再打吧！又一排抢响过了，牛氓坚持从地下爬起来，微笑地讽刺说，你们的枪太烂了，兵士们吓得把枪都扔了。   亚瑟牺牲了，神父最后疯了，在一次大会上，他无情地痛骂了上帝，扔掉了十字架，撕毁了教衣，布拉太太头发全白了。

    这两章主要是讲获取到军火后，要完成最后一步即将所有的军火都运送到各个起义点，然后给各个地区的组织党人传递重要情报。

显然，一些密探和暗哨都知道牛氓的身份，牛氓不便出面，牛氓也知晓现在的情况对自己很不利，但是他并不在乎，还是一心只想担任并完成此项艰巨的任务，哪怕琼玛再怎么劝说也没用。虽然，牛氓夺走了玛梯尼最心爱的琼玛的心，但在革命面前，在信仰面前，玛梯尼甘愿替牛氓去完成此任务，最后由于牛氓的执拗，并没有答应让玛梯尼代替自己去，最后经过两人的全盘考虑，决定两人一通前往。

     牛氓行事缜密，思虑周全，但在最后完成情报传递并准备脱身的过程中，本来是可以全身而退的，但不料在用枪击退列兵的时候，蒙泰尼里突然出现，用身子挡在了牛氓的枪口上，导致牛氓不知所措，最后被捕。我觉得这里看着好气啊，为什么主教蒙泰尼里要突然出现，而牛氓又因为蒙泰尼里的出现而束手就擒，我觉得牛氓此举是对其他革命者的生命的极大不尊重，也不是一个合格的革命者应有的表现。因为，自己被抓进去，那后面就可能会有很多革命同伴为了救自己而命丧监狱。我认为革命者不应该把私人感情带入到革命事业和革命行动中，这样是自私的。此章给牛氓差评。。。

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