“志当存高远”是诸葛亮对外甥说的，没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。
后来人以此作了很多下句，都是因人因事因地而异的。
“志当存高远，人生贵追求”
“志当存高远，心当存澄洁”
“志当存高远，不顾世俗笑”
“志当存高远，
路自脚下行”
“志当存高远， 敢为天下先”
“志当存高远，真诚写春秋”
扩展资料：
志当存高远，志：志向。存：怀抱。是指人应当怀抱高远的志向。出自《诸葛亮集·诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
意思：是指人应当怀抱高远的志向。北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。后来人以此作了很多下句，都是因人因事因地而异的。
参考资料来源：搜狗百科-志当存高远
勤必争朝夕。
一个人不能浑浑噩噩地混一辈子，特别是年青人，一定得有点远大的志向才行，否则，就对不住自己，对不起亲人，也辜负了国家和社会。
有志不在年高，无志即为庸人。立志要赶早，志向要高远，实施要尽快，成就才会好。趁着青春好年华，找准切实可行的好目标，咬定青山不放松，努力打拼必成功。
扩展资料勤劳才能有收获，时不我待争朝夕。美好的青春华美，转眼即逝，既等不得，更耗不起，人生苦短，白马过隙，多一份耕耘，就会多一份成果，不劳而获，令人不齿，勤劳光荣，让人敬佩。
年青的朋友们，树立远大的志向，脚踏实地地苦干，成功和胜利，就一定属于你！不能蹉跎岁月，更不要浪费时间，“一万年太久，只争朝夕。”
“志当存高远，人生贵追求”
“志当存高远，心当存澄洁”
“志当存高远，不顾世俗笑”
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。
出自《诸葛亮集·诫外甥书》，全文是：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
注释：
①志：志向
②存：怀有，怀着
③凝滞：心思局限于某个范围；拘泥
④庶几之志：接近或近似于先贤的志向
⑤揭然：高举的样子
⑥恻然，恳切的样子
志当存高远是指人应当怀抱高远的志向。
诸葛亮的《诫子篇》
夫君子之行,静以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学*慢则不能励精,险躁则不能治性年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文：有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了(兰溪诸葛村)[注：应网友 武春森要求
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”这是一句富含哲理的话这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界
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