变食咒 和 甘露水真言

变食真言

南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng

甘露水真言

南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě

怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē

两个咒语通常是用在施食中的。具体仪轨是海涛法师传授的。

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：

一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”（语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。）

二、普召请真言

南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě（七遍）

三、解怨结真言

唵wèng三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē（三遍）

行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」

四、开咽喉真言

唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě（七遍）

（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心泰然。）

五、变食真言

南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng（七遍）

（诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。）

六、甘露水真言

南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě

怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē（七遍）

「观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。」

七、念四如来名

南无多宝如来, (能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满）

南无妙色身如来, (能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足）

南无广博身如来, (能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱）

南无离怖畏如来。(能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣）

(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)

八、普供养真言

唵wèng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng（三遍）

九、施无遮食真言（默念偈言一遍，咒语七遍）

早上施食的念：法力不思议慈悲无障碍七粒遍十方普施周沙界

唵wèng 度dù利lì益líng莎suō诃hē

中午施食的念：大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗刹鬼子母甘露悉充满

唵wèng 穆mù帝dì莎suō诃hē

晚上施食的念：汝等鬼神众我今施汝供此食偏十方一切鬼神共

唵wèng 穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē

十、回向偈

愿以此功德普及于群生施者受食皆共成佛道

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

海涛法师施食仪轨视频

如果施食的因缘不具足，也可以用一杯水然后念"开咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水！！！功德无量

施食有十种利益：

1、作大布施，行檀波罗蜜。

2、超荐有缘，普利幽冥。

3、广结善缘。

4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。

5、消世间灾厉之气。

6、消自业障。

7、增满福德。

8、消灾延寿。

9、居处安乐。

10、道业增进。

1《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」

2《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」

3《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，於旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」

4《甘露味经》云：「若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。」

5又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食吃。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」

6《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」

7《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恒河沙数如来功德。」

8《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」

9《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。」

10《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。」

11《救面然经》云：「诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗刹，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」

12《甘露味经》云：‘若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。

二者，人有所食啖，若美不皆成上味。

三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。

四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。

五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。

六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。

七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。

八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。

九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。

十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。

复次一者，其人未来常生刹利王家。

二者，其人具足色力，寿乐辞辩。

三者，其人常生诸佛菩萨前。

四者，其人所在之处伏藏自现。

五者，其人恒得他人恭敬侍接。

六者，其人所有财宝无能夺得。

七者，其人意欲所愿悉得称遂。

八者，其人不随饥俭劫难生。

九者，常生天上受尊胜乐。

十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。

甘露水结界法

首先找到一个大的，干净的空的矿泉水瓶。

实在没有就超市或者小卖店买个大桶水。把商标揭去。用记号笔，在上面写这个甘露水种子字 。

可以多写几个。

或者你会什么咒语真言就写什么咒语真言。

如果没有记号笔也可以用带尖的坚硬物在矿泉水瓶上刻上甘露水种子字。

在瓶盖上扎一个孔。能穿过线绳就行。

找个线绳，(线绳的粗细要能把孔充满)从孔内穿过去，在瓶盖的内侧打个结，免得线绳掉出来。

留在外面的线绳长度手指长就行。在矿泉水瓶的底部，用针扎个小眼，这样空气可以进来，瓶盖出的水容易轻松滴出来。装满水，再用网兜或者绳子，把矿泉水瓶倒挂在阳台外，或窗台外面。反正能保证这个矿泉水瓶里的水能以一定的匀速持续滴到外面就行！也可以在瓶身上写上其他咒语真言和种子字。不要写佛菩萨圣号，恐将来不用时放置不如法有过失。

放好甘露水瓶后，对着念诵

愿祈诸佛垂加护

甘露结界润群生

再念诵甘露水真言（七遍）

南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye

怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye

怛da 侄zhi 他ta 唵ong

苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu

钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he

南无多宝如来(三遍)

南无妙色身如来(三遍)

南无广博身如来(三遍)

南无离布畏如来(三遍)

回向：施食甘露水功德殊胜行，十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，我亦如是发心正行随喜回向！

一般正常可以滴半天或者一天的时间。也就是说在这段时间内你在持续地利益着众生！根据我们的每个人的发心不同，用心度不同，能利益的众生，数以百计，千计，万计，百万千万计，亿计，几十亿计，兆亿，乃至无量！我第一次做的时候，没招请当时就来了七八千众生，招请后来了七八亿！还有在不断地跑来。。。。。不到两天的时间就有1960万亿众生受益，而且还有陆续来的众生！感应是突然一件悬而未决的事情有了结果，真的很突然，有如神助的感觉！而且心定，不昏沉！站桩2小时以上，眼睛变得乌黑锃亮！布施施食甘露不可思议啊！用这个方法施食甘露后很多师兄反馈都是第二天很开心！与我们有缘的众生，六亲眷属，堕胎婴灵他们有的都很可怜的，无衣无食，没有水喝。喝了这个甘露水能消除他们的业障，升天。他们好了，我们才能好！也可以贴咒轮，但可能风吹日晒脱落，自己亲手刻写在上面更好！

注1高层的楼房甘露水瓶子悬挂外面要牢固，以免掉下去砸到人。2此法贵在长期坚持！3用此法还可以专门为家人祈福，在瓶子上刻写上字，比如：为母亲（姓名）祈福！为孩子(姓名)祈福。

施食甘露水的功德：

一）、寿命长远；

二）、颜色姝美；

三）、气力充盛；

四）、心常欢乐；

五）、辩才无滞；

六）、恒无饥想；

七）、口中香洁；

八）、人皆敬仰；

九）、天神侍卫；

十）、毗舍遮鬼现形供给；

十二）、威德如王；

十三）、恶人恶鬼见皆生喜；

十四）、得千轮王福；

十五）、梦见诸菩萨罗汉；

十六）、所生之处世界震动。

我刚才讲的是家里没有输液器的情况，如果有输液器就直接插瓶盖上就可以，插前用火机烧软瓶盖好插，不容易漏。

大家知道这个甘露水能长期施下去的关键是什么吗？主要是添水换水方便！

像这样固定的大桶水，可以在桶后面弄出一个可以放进漏斗的孔，每次加水不用麻烦再把桶拿下来了。提一壶水通过漏斗灌进去就行了！方便添水！

这个是能长期坚持下去的一个方便办法。

写字和写完贴上的力量是不一样的。尽量直接写在瓶身上。

愿祈诸佛垂加护

以此文字供众生

不如法处当屏蔽

功德如有回法界

1 关于“甘露”的诗句有哪些

1《导引·气和玉烛》

年代： 宋 作者： 和岘

气和玉烛，睿化著鸿明。缇管一阳生。郊禋盛礼燔柴毕，旋轸凤凰城。森罗仪卫振华缨。载路溢欢声。皇图大业超前古，垂象泰阶平。岁时丰衍，九土乐升平。睹寰海澄清。道高尧舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。

2《西江月·龙焙头纲春早》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

龙焙头纲春早，谷帘第一泉香。已醺浮蚁嫩鹅黄。想见翻成雪浪。兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤。无因更发次公狂。甘露来从仙掌。

3《满庭芳·北苑龙团》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

北苑龙团，江南鹰爪，万里名动京关。碾深罗细，琼蕊暖生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘凡。纤纤捧，冰瓷莹玉，金缕鹧鸪斑。

相如，方病酒，银瓶蟹眼，波怒涛翻。为扶起，樽前醉玉颓山。饮罢风生两腋，醒魂到、明月轮边。归来晚，文君未寝，相对小窗前。

4《沁园春·天下江山》

年代： 宋 作者： 夏元鼎

天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本来面目，不是游魂。

5《水调歌头·慧风扫魔障》

年代： 元 作者： 王吉昌

慧风扫魔障，宝剑剿轮回。内澄神息驱逐，甘露洒灵台。四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。水泛金花折，火养玉莲开。应符数，合九六，契三才。资成健体，清风明月久追陪。杳杳冥冥精变，一混希夷道化，神用显恢恢。仿佛归极乐，咫尺玩蓬莱。

2 关于甘露的诗句

甘露歌

王安石

折得一枝香在手。人间应未有。

疑是经春雪未消。今日是何朝。

《咏露珠》

唐韦应物

秋荷一滴露，

清夜坠玄天。

好来玉盘上，

不定始知圆。

&lt；暮江吟>

白居易

一道残阳铺水中，

半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，

露似珍珠月似弓。

描写露珠的诗句

魏晋曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

归园田居

魏晋陶渊明

道狭草木长，夕露沾我衣。

秋兴八首

唐杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

暮江吟

唐白居易

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

东陂秋意寄元八

唐白居易

秋荷病叶上，白露大如珠。

八月三日夜作

唐白居易

露白月微明，天凉景物清。

池上早秋

唐白居易

露饱蝉声懒，风干柳意衰。

夏日作

唐白居易

宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。

和贾舍人早朝

唐岑参

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

秦观《鹊桥仙》有"金风玉露一相逢，便胜却人间无数"

关于描写露珠的诗句

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓

露从今夜白，月是故乡明

道狭草木长，夕露沾我衣

3 有关露水的诗句

描写露的诗句

1 咏露 （董思恭）

夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。芦渚花初白，葵园叶尚青。晞阳一洒惠，方愿益沧溟。

2 秋露 （雍陶）

白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。

3 露 （李峤）

滴沥明花苑，葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上，珠湛绿荷中。夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌内，长奉未央宫。

4 露 （韩琮）

长随圣泽堕尧天，濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上，已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。

5 咏露珠 （韦应物）

秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。

6 和钱侍郎甘露 （孟郊）

玄天何以言，瑞露青松繁。

7 观荷叶露珠 （齐己）

霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。

8 白露 （杜甫）

白露团甘子，清晨散马蹄。

9 白露 （鲍溶）

清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。

10 月夜梧桐叶上见寒露 （戴察）

萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。风摇愁玉坠，枝动惜珠干。

4 关于甘露的诗句

甘露歌王安石折得一枝香在手。

人间应未有。疑是经春雪未消。

今日是何朝。《咏露珠》唐韦应物秋荷一滴露，清夜坠玄天。

好来玉盘上，不定始知圆。暮江吟> 白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。描写露珠的诗句魏晋曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

归园田居 魏晋陶渊明 道狭草木长，夕露沾我衣。秋兴八首 唐杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

暮江吟 唐白居易 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。东陂秋意寄元八 唐白居易 秋荷病叶上，白露大如珠。

八月三日夜作 唐白居易 露白月微明，天凉景物清。池上早秋 唐白居易 露饱蝉声懒，风干柳意衰。

夏日作 唐白居易 宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。和贾舍人早朝 唐岑参 花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

秦观《鹊桥仙》有"金风玉露一相逢，便胜却人间无数"关于描写露珠的诗句可怜九月初三夜，露似真珠月似弓露从今夜白，月是故乡明道狭草木长，夕露沾我衣。

5 关于露水的古诗词

《咏露珠》唐韦应物秋荷一滴露，清夜坠玄天。

好来玉盘上，不定始知圆。暮江吟> 白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。魏晋曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

归园田居 魏晋陶渊明 道狭草木长，夕露沾我衣。秋兴八首 唐杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

东陂秋意寄元八 唐白居易 秋荷病叶上，白露大如珠。八月三日夜作 唐白居易 露白月微明，天凉景物清。

池上早秋 唐白居易 露饱蝉声懒，风干柳意衰。夏日作 唐白居易 宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。

6 关于泉水的古诗

趵突泉

渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。

金线泉

水纹浮绿影摇金，倒挽银河百尺深。中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流。

杜康泉

甘泉一脉舜祠下，此地千年说杜君。不是重华常嗜酒，几卮聊借解南熏。

朱公泉

陶公已泛五湖船，尚有芳名寄此泉。营绕柏窗风日永，济南别有一山川。

白公泉

白公当日浚清渠，可灌秋田十顷余。千载齐民沾地利，离离禾黍秀郊墟。

舜泉

巍巍舜庙历城南，中有清泉味极甘。流出迎祥仙馆去，汪汪千顷泛波澜。

濯缨泉

石罅流泉可濯缨，●无斧凿自天成。一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。

甘露泉

盘谷清泉一派长，味甘却似饮天浆。何须沆瀣分仙掌，滴滴斟来透骨凉。

独孤泉

天麻山北水盈渠，山水流传姓独孤。药岭茏葱含紫翠，清流岂受俗尘污。

湛露泉

泉如湛露味甘香，

7 描写泉水的诗句

1、西辉逐流水，荡漾游子情。

《游南阳清泠泉》唐代：李白

惜彼落日暮，爱此寒泉清。

西辉逐流水，荡漾游子情。

空歌望云月，曲尽长松声。

释义：

夕阳西下，万物在晚霞的映衬下，璀璨异常、如梦如幻，让人格外珍惜这短暂的美景。清冽的泉水纯净透明，惹人喜爱。

夕阳的余晖洒落在水面上，随着时间的流逝，水面上的余晖渐渐向东聚拢、散去，好像是眷念、追逐着东去的流水一般。此情此景令作者思乡之情油然而生，久不能静。

眺望着云中明月，唱一曲故乡民乐，不曾想，欲解乡愁愁更愁，吟乐思乡徒增惆。一曲终了，连古松也不禁发出簌簌之声。

2、流泉得月光，化为一溪雪。

《夜泉》明代：袁中道

山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。

流泉得月光，化为一溪雪。

释义：

夜晚雪山中夜鸟突然鸣叫了起来，石头冰凉得使在石上的露水快要结成霜了。

流泉在月光的照耀下，仿佛一溪流动的雪。

3、映地为天色，飞空作雨声。

《咏山泉 / 山中流泉》唐代：储光羲

山中有流水，借问不知名。

映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。

恬澹无人见，年年长自清。

释义：

山中有一股泉水，向别人询问这股泉水叫什么名字，却没有人知道。天空倒映在泉水面上，整个地面的颜色和天空的颜色是一样的，泉水从高高的山崖上飞流直下如雨声作响。

这股泉水自高山流出，涨满了一条条山涧和小溪，分出的支流也注满了一个个小池塘。这股泉水的清静和淡泊没有人看见，但不论怎样，这股泉水年复一年地依旧是那么清澈。

4、天平山上白云泉，云自无心水自闲。

《白云泉》唐代：白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

释义：

太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。

白云泉啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。

5、红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。

《题玉泉溪》唐代：湘驿女子

红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。

佳期不可再，风雨杳如年。

释义：

红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。

这两句是来自《水浒传》第四十五回，说的是绰号为“病关索”的好汉杨雄的老婆潘巧云，与和尚裴如海通奸，杨雄的兄弟“拼命三朗”石秀发现了他们的奸情，潘巧云离间杨雄与石秀的关系，后被石秀用计杀死裴如海，并与杨雄将潘巧云骗上翠屏山对质，杨雄又把潘巧云杀掉的事。施耐庵用了一首辞来形容他们的云雨情景：“不顾如来法教，难遵佛祖遗言。一个色胆歪斜，管甚丈夫利害。一个*心荡漾，从他长老埋冤。这个气喘声嘶，却似牛齁柳影。那一个言娇语涩，浑如莺啭花间。一个耳边诉雨意云情，一个枕上说山盟海誓。阇黎房里，翻为快活道场。报恩寺中，反作极乐世界。可惜菩提甘露水，一朝倾在巧云中。”

“菩提”是与佛教有关的用词，相传佛祖是在菩提树下彻悟成佛的，这里借指和尚裴如海；“甘露水”也是佛门用语，比喻佛教的真理教法就好比人在热天喝了清凉的水，能消除热恼，这里则是指裴如海身上的“东西”——成年人都该知道这是什么东西；巧云则是指杨雄的老婆潘巧云。

观世音菩萨，你知道观世音菩萨大悲甘露水是什么吗 - 腾讯新闻

2021年3月31日所以观世音菩萨的大悲甘露水就是清净的,来自极乐世界的八功德水,水有八种功德,能解众生无明贪瞋痴慢疑之毒,增长众生善根。能洗去众生轮回颠

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