耶稣的意思

耶稣的意思如下：

基督教所信奉的救世主。也称“基督”或“耶稣基督”。据《圣经》中的“福音书”记载，是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世为人。生于犹太伯利恒，三十岁左右在加利利和犹太各地传教。有彼得、雅各等十二门徒。

后为犹太教当权者所嫉恨，被门徒之一加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死于十字架上，死后复活升天。后人据此推断其生平当在公元1世纪初期。

汉语拼音读作：耶稣 yē sū。

耶稣的造句如下：

（1）今天，您和我，转向耶稣，闭门思过，悔改。

（2）圣经上说，耶稣使一切焕然一新。

（3）主耶稣，听过祢的好消息后，我们往往很快便依然故我。

（4）群众压迫比拉多，想借刀杀人，用他的权力处死耶稣。

（5）当他们看见耶稣时，他们奔走相告耶稣是多么伟大。

（6）耶稣并没有在欢呼声中志得意满，也没有屈从群众的计画，他反而利用这个公开的机会洁净圣殿。

（7）惟有我们个人真心诚意地接受耶稣基督，他才会把神儿女的名份赐给我们。

（8）当众人看见耶稣和管会堂的人一决雌雄时，想像一下他们嬉笑的情景。

（9）我开开心心地来到学校，可到数学课时，我还是不由得落泪了：老师一发卷，我就紧紧抓着一根铅笔，就像抓着救命稻草一样，口中还念念有词：“啊!南门阿弥陀佛!天啊!!地啊!!!耶稣啊!!!!保佑我吧……保佑我把!”

希腊文的“耶稣”一名，即希伯来文的“约书亚”，意思是“耶和华拯救”。“耶稣”这个名字是上帝道成肉身，成为人子的时候所用的名字，这个名字主要是突出耶稣基督作为救主的身份。

希腊文的“基督”，等于希伯来语的“弥赛亚”（参约1:41；4:25），原来的意思是“受膏者”，可泛指先知（参诗105:15）、祭司（参利4:16）及君王（参诗18:50），但主要是用来称呼神应许要差来拯救百姓、最终以公义和平统治列国的那一位君王。当我们称呼耶稣为基督的时候，主要是突出他作为君王的身份。

耶稣就是基督，是神差来拯救世人的救主，也是将来要执掌王权，审判活人死人的君王——他死在十字架上，替人偿还了罪债，使凡相信他的人都不再被定罪，反而得到永生。圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）；“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20:31）。

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圣经,圣经上说他一次的献上中心线上这句话在哪里

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希伯来书 10:10

我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。

希伯来书 10:11

凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。

希伯来书 10:12

但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。

希伯来书 10:13

从此，等候他仇敌成了他的脚凳。

希伯来书 10:14

因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。

耶和华就是上帝，耶稣是上帝的儿子。 上帝是宇宙之神，他是三位一体的真神，有圣父、圣子和圣灵三个位格上帝是灵，就无限性而言，他是绝对的、超越的、自有永有、永不更改、独一、完美、伟大和永恒的；对被造而言，上帝是无所不在、无所不知、无所不能。耶稣是基督教里的核心人物，在基督教里被认为是犹太旧约里所指的救世主（弥赛亚）。大部分基督教教派相信他是神子和神的转世。传统基督教神学观点认为耶稣生于伯利恒，而历史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒。耶稣在传教中宣扬如何进入天国。根据福音书，在耶路撒冷的犹太祭司压力下，耶稣被古罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死，并且死里复活升入天国。

风雨中是你的身影，是你的脚步；默默保守我这么多年，从来不曾离弃我。虽有痛苦和软弱，也曾流泪失迷过，总是有一双钉痕的手，叫我更加执着。你就是耶稣，啊，爱我的耶稣，孤独眼泪是你擦去，黑暗中你同行。你就是耶稣，是我唯一的救主，在没有一人能像你，深爱我到底。

耶稣两字意思是督宗教教义的中心人物，也是基督宗教的创始人。

基督教认为，耶稣的名字叫以马内利，这个名字曾在圣经中出现过3次，其中就提到，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。而耶稣这个名字则是希腊语Iēsous的中文译音，源自希伯来语Yeshua或Yehoshua，意为“耶和华是救主”。

耶稣基督中基督一词的原意是受膏者，指上帝敷以圣膏而派下人间的救主，是一个尊称，后来常与耶稣连称。除了这些，耶稣有许多别的头衔和称呼，如以神的儿子、人子、大祭司、拉比或拉波尼（老师的意思）等等。

耶稣的主要思想

从学术角度来看，耶稣的主要思想包括上帝和天国的观念以及伦理观。根据福音书，“上帝为父”为耶稣最重要的思想，另一个重要思想是上帝的国（一般《新约》研究者认为上帝的国特指“上帝的统治”）。

耶稣的伦理观源自其宗教观，既然上帝是父，所以人类都应该是弟兄。他认为人的生命比全世界的财富更宝贵，主张信徒之间要彼此相爱。概言之，耶稣主张“博爱”，即爱上帝和爱人。

耶稣不是犹太人的王他是上帝派遣给以色列人（犹太）的先知。犹太人有自己的先知摩西，所以不接受耶稣。他的弟子在他不在了之后创立了基督教，历来和犹太教对立，而且对犹太教曾经极力迫害。如果犹太人全部信耶稣的话，不能算奇迹，但应该是好事情，起码不因为两教对立而死好多的人了。说到灾难，基督教给世界也带来了深重的灾难，不是耶稣的错误。是他后来的基督徒的事情。

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