年还叫什么名字

解释一： 年还叫春节

解释二 ： 年兽在古代就被人们称作年了。年兽又称年。是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的午夜，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的大屠杀，头上的犄角就是屠杀武器。屠杀结束后，年兽会吃掉所有人的头颅。为了防止有人诈尸或侥幸逃脱，年兽假装离开村子后折回来屠杀幸存者，甚至让村子发生剧烈的晃动。就连婴儿、孩童都难以幸免。人们利用年兽怕红色、怕巨响、怕火光的三大弱点，放爆竹(会吓坏小龙)，贴春联，驱赶年兽的进攻。为了防止年兽的再次骚扰，放爆竹、贴春联渐渐成为节日习俗，春节由此成为中华民族的象征之一，潜移默化地沿袭至今以及影响世界各地。

起源：

一次，“年”闯入某村，巧遇穿红衣，燃竹竿取暖者；“噼啪”爆炸有声，红光闪耀，“年”惊窜奔逃。于是人们认识“年”性，每逢“年”出时，家家户户闭门家居；贴红联，穿红衣，燃爆竹以驱“年”。后来就有了“过年”。“年”被赶跑了，人们就锣打鼓，互称“恭喜”，后来就演变成了“拜年”。

年的传说：

话说古代有一只四角四足的恶兽——年，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的；因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避年。

这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——年，这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么近，就不怕年会来到这里吗？有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避年，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘年’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办？这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家！在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。

很快入夜了，村民们由于害怕“年”会来没有人敢睡觉，除了在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”

还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到年正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害！！“年”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊！！”，可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了，这个瞬间“年”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来！“年”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。

天亮起来了，“年”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，年没有进所以保住了，虽然那个孩子受了重伤，但是他却有着惊人的愈合能力，在濒死的边缘活了过来，人们欢天喜地，后来，人们才知道，那孩子原来是天上的神灵的转世。而这一天就是正月初一。

因为“年”没有死，所以每年的腊月卅，大家都守着碎竹节等待着，在夜里除掉这只怪兽，除夕由此而来。可是一年年过去了，谁也没有再见过“年”，有的只是大家为防止“年”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月卅的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福等。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话，希望来年的腊月“年”不再来

年兽传说的来历：

相传在远古时代，有一种怪兽叫'年'，逢新旧岁之交，便出来糟蹋庄稼。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮，把‘年’吓得逃走，不再危害人们。人们庆幸打败年兽，便是'过年'的由来。

但根据清代段玉裁『说文解字注』的记载：谷孰也。尔雅曰。夏曰岁。商曰祀。周曰年。唐虞曰载。年者，取禾一孰也。从禾。千声。奴顚切。古音在十二部。春秋传曰。大有年。宣十六年经文。谷梁传曰。五谷皆孰为有年。五谷皆大孰为大有年。

可见，年本义为丰收时节，与怪兽毫不相干。年兽又称年这一说，毫无根据和道理。“过年”，这一中华民族最重要的习俗，从最初的诞生的本意来说就是庆祝、喜悦。

年兽在生活在并不真实存在，是人们想象杜撰出来的，所以没有原型。

年兽，一种毫无文献记载的动物。而且，它和另外一个同样没有记载的怪兽——除夕的“夕兽”一起出现。由此看来，这两种动物，其实都是人们杜撰出来的。

但是，说到杜撰，一般来说也得有个原型、应该不会凭空出现吧固然没有以年或者以夕为名的怪兽，但民间传统会不会是在驱赶什么影响生活别的东西呢说明这类动物对人类生活有威胁，但是杀不掉只好利用它们害怕的东西把它们赶走。

古代时候真的会有野生动物专挑冬天骚扰人类吗其实这很有可能发生。因为古代冬季食物稀少，动物很可能会冒险离开它正常的栖息地来到人类的地盘寻找食物，毕竟古代的冬天比现在还冷好几倍，很多动物由于吃不上食物就饿死了。所以第一，迁飞的、越冬的和冬眠的排除在外。第二再看它会被鞭炮吓跑的这个特征，这证明它听力其实是很不错的。第三如果它真的能够对人造成威胁，应该是居住在山林中、体型不算太小的动物。因为如果是住在平原地带，早就被扩张农田的农夫围剿光了，怎么会留着过年？而如果是老鼠这样的小型害兽，人们的通常应对是直接除掉，而不是驱赶。所以总结不冬眠、听力好且居住在山林间，体型不太小这几条标准下来，有一类动物的嫌疑最大—灵长类。而这类动物，尤其是被当做怪物而需要驱逐的时候，在中国古代文献里有一个共同的泛指名字——山魈。

勾陈(勾陈,六星,又称'钩陈',紫微垣中星座名,<

星经>:'勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃又主天子六军将军,又主三公')勾陈大帝,辅玉皇

大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇宋<无上黄箓大斋立成仪>'三

清'后列'昊天六御宸尊'(演变自'六合',南宋后演变成'四御'且形成定局):1统御万天玉皇大帝2统

御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')5统御万灵长生

大帝6统御万地后土皇地祗'三清''四御'系统中'四御'内列第三:紫微天皇上帝,亦称'勾陈上宫南

极天皇大帝'住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图

《奇门遁甲演义》里有八神兽:

八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九

地、九天。

直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临

之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。

腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍

惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。

太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

六合：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚

娶、避害。

勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾

陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。

朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之

事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。

九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。

九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将:

青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后

道教将诸神分为：

「三皇」：天、地、人皇。

「二神」：阴阳二神。

「八神」：轩辕去蚩尤之凶。

「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。

其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在中国的风水占卜中占有重要的地位，

现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称，

壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，

据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。

神兽应为四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武或

龙凤鳞龟（龙凤龟蛇）)和麒麟(独角)、天禄（鹿）(双角)、辟邪(类狮,有翼有说狮、饕餮皆应

列为此属)、角端、六兽（熊、罴、貔、貅、貙、虎）、鸱鳌、兕犀、羊、犬、鸡之类更

合'兽'字

年兽有很多比如今年的： 战士型-年兽-霹雳虎咬咬 玲珑虎真真 法师型-年兽-发条虎达达 乖乖虎冰冰 去年的 ：战士型-年兽-狄克牛丁丁 蝴蝶牛琪琪 法师型-年兽-嘻哈牛皮皮 炫舞牛晶晶 前年的： 战士型-年兽-鼠来福丁丁 鼠来喜佳佳 法师型-年兽-鼠来运奇奇 鼠来宝蓓蓓 和最早出的： 战士型-年兽-吉祥噜噜 法师型-年兽-如意嘟嘟

问题一：十二生肖哪个是年兽 在中国的历法上，有十二只年兽依次轮流当值，被称为“十二年兽”。所以我们的中国年就把鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪应用在历法上，也即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二年兽与十二地支相配，用来记人的出生年的十二种动物，即鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪。如子年生的人属鼠，丑年生的人属牛等，这就是我们常说的十二属、十二属相、十二生肖。这个不是指的你说的过年的那个大怪物年兽，十二生肖里也没有那只独角怪兽年。

问题二：年兽是什么动物？ 10分 狮身麒麟头龙尾

问题三：古代神话中的年兽叫什么 相传在远古时代，有一种头如狮子，并有犀牛角的凶恶怪兽叫「年」，人称「年兽」。「年兽」一年四季都在深山之中（或说深海），但逢新旧岁之交，动物冬眠，缺乏食物，「年兽」便出来糟蹋庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一年「年兽」跑到一村为非作歹，被一家门口晾的大红色衣服吓跑了。到了另一村，又被灯光吓走。到了另一处，也被打扫的人吓跑了，於是人们知道「年兽」的弱点，怕声音、怕红色、怕火光、也不喜欢整洁的环境。每至年末岁首，人们就在家门口大扫除、贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音，把「年兽」吓得逃走，不再危害人们。人们庆幸打败「年兽」，於是敲锣打鼓，互称「恭喜」，便是「过年」的由来。

也有另一种说法，牵涉一位收服年兽的乞讨老人。有说老人为鸿元老祖，後来收伏了年兽成其坐骑。

来源

《尔雅・释天》记述：「夏曰岁，商曰祀，周曰年。」这说明「年」字是从周朝开始。以文字学角度来看，年的造字以「禾」及「千」两个字组成的，与动物无关。《说文・禾部》：「年，谷熟也。从禾千声。春秋传曰大有年。」这里的「年」有丰收的意思。

至於年兽怕声音、怕火光的弱点可能源自於放鞭炮驱逐山魈。南北朝人宗懔《荆楚岁时记》载：「正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先於庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。」又举《神异经》云：「西方山中有人焉，其长尺馀，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊。人以竹著火中，B斡猩，而山臊惊惮远去。」这是放鞭炮驱逐山魈的说法。山魈的记载始见於《山海经》，韦昭注：「或云夔一足，越人谓之山缫也。或言独足魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。」。

大扫除的习俗自周朝即有，《周礼》记载：「率百隶而时傩，以索室驱疫鬼」。高诱注《吕氏春秋．季冬》：「今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除」。自先秦以来即有迎神以驱逐疫鬼之风俗。《论语・乡党》载：「乡人傩，朝服而立於阼阶。」何晏集解云：「孔子曰：傩，驱逐疫鬼也。」

由於找不到确切文献记载，因此推论年兽有可能只是现代中国文化作者[谁？]结合除夕放鞭炮驱邪的风俗望文生义编造出的一个所谓上古传说;另一种可能为：这些神话是某地的乡土传说，所以在正式的古代文献找不到，不过之後被文人的生花妙笔所传播。

但这些推论远不是定论，还是有可能被未来新出现的资料或观点所修正甚至否定。

问题四：十二生肖里面中哪一种动物才称的上是年兽？ 龙

问题五：“年兽”的来历 相传，中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。 ;;;;;;这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，年兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。年兽浑身一抖，怪叫了一声。年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来砰砰啪啪的炸响声，年浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年大惊失色，狼狈逃蹿了。 ;;;;;;第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。 ;;;;;;从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日

问题六：历史上年兽长的什么样 古代典籍里并无名为年兽的怪物

不冬眠，听力不差，有三色视觉，居住在山林间，体型不太小。几条标准下来，有一类动物的嫌疑最大―灵长类。确切地说，是古代中国各地山间的野生猴类和猿类。

而这类动物，尤其是被当做怪物而需要驱逐的时候，在中国古代

文献里有一个共同的泛指名字――山魈。

――――摘自百度文库《年兽到底是个什么兽》

问题七：年兽和谛听外形很像,怎么区分 谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公断力，如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳 以善为宝，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。

怪兽“年”，头长尖角，凶猛异常

问题八：年兽是一种什么动物，什么来历？ 来自于古代传说，是古代人们想象中的一种动物。

问题九：古代年兽最像十二生肖中那种动物？ 虎身龙头那种，最想虎。望采纳，谢谢

相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角；眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”。

年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命；山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。

却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀！”

“不怕！”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它！”

话虽这么说，他俩上山几次，幸喜都没有碰到年。转眼到了腊月三十日，天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪，牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团。这是咋回事呢？

“呔，快走！”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。

阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！”

“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。

“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”

两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩！”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声！”

阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。

那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。

阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说；“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”

乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜！”

从此，人们便把正月初一叫做“过年”。

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