儒林外史哪一回概括了全文的主旨

《儒林外史》第一回概括是：故事发生在元末明初，名流王冕是吴敬梓竭力表彰的人物，置之卷首，有以之为士子楷模之意。

王冕的性情品格卓异，杰而不群，率真，爱读书，研究学问，但不谋求做官，言语谨慎，不喜欢攀结权贵，擅长画荷花，孝顺，政治见解高妙。

正面次要人物王冕的母亲和受雇的邻居秦老。为人厚道，见识非凡，支持王冕。尤其是其母亲，看透官场，警戒儿子。

而文中的反面人物危素、时仁，是为官之读书人；而那些胖子啊，胡子，瘦子，他都是乡绅，大都是由科举出身，他们互相攀结，追名逐利，置百姓不顾，反映出，八股科举毒害之深重。

此回书中所出现的各类人物，在小说的正文中，均可寻到他们的同路人，虽然，人物姓名不同，故事情节有异。然而，在反映作品的主题思想上，却是一致的。

人物简介：

王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。

王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。

王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。

《儒林外史》是一部以揭露科举制度的罪恶为中心的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《范进中举》主人公范进是个仕人，他一直生活在穷困之中，又一直不停地应试，考了二十多次，到五十四岁才中了个秀才。本文写他接着参加乡试又中了举人一事，文中运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，从这个故事不难看出，封建时代的科举制度是套在读书人身上的精神枷锁。同时通过他的命运变化反映了世态的炎凉。

《儒林外史》知识点：

1、《儒林外史》的作者是，代小说家，字敏轩，号粒民，晚号、秦淮寓客，安徽全椒人。作品有：《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

2、《儒林外史》是我国文学史上杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书共56回，它揭露了科举制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。

3、《儒林外史》刻画了形形色色的儒生形象，如穷困潦倒、受尽别人的白眼和嘲讽的腐儒形象周进、范进；八股迷的典型人物马静、鲁编修；贪官污吏的典型汤奉、王惠。

4、《儒林外史》的艺术特色是全书用白话文写成，善于通过人物言行的白描手法揭示其内心世界，细节描写传神，人物栩栩如生。

5、《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。

6、在《儒林外史》的序言中，作者认为自己笔下有些人物“辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”。其中不慕富贵以画家王冕为代表，蔑视科举以名贤杜少卿为代表，悠然恬适以学者庄征君为代表；清闲以博士虞育德为代表。

7、对于《儒林外史》的主题，目前主要有三种观点，一是“功名富贵”，二是“公心讽世”，三是“文人命运”。

8、《儒林外史》中的“儒林”是指封建读书人这一群体。

9、整书开首以“视功名如粪土”为引子“敷陈大义”，把历史上王冕追求功名的事一概不提，塑造了一个高人的形象。

10、《儒林外史》中，足以和范进“媲美”，被科举制度弄得神魂颠倒的可悲可怜的人是周进。

主题曲为《一笑中》

《一笑中》是高正洋演唱的歌曲。雪柔 作词，杨奇昌作曲。2001年内地版武侠古装电视剧《武林外史》的主题曲。词中涵盖了剧中的主要意义，让人有所思考。

歌词为：

蝶儿闯入我梦　我在蝶梦之中

是梦是醒有什么不同

辗转滚滚红尘　流动朗朗时空

谁是谁非由谁来搬弄

相思纠缠不停　终究是空

痴痴恋恋　哭哭笑笑

爱情一声叹息　盼一次相逢

聚聚散散浮云浮萍浮生如梦

虚虚幻幻人 世人间人生几何

看风云过尽人生起落天地有情

何必问恩怨对与错

爱恨情仇都付于一笑中

相聚悲喜难诉　苦痛无痕

追追逐逐　天翻地覆

爱情一声叹息　盼一次相逢

真真假假江湖江水江山如画

纠纠缠缠青山清水青春如风

看风云过尽人生起落天地有情

何必问恩怨对与错

爱恨情仇都付于一笑中

《儒林外史》的艺术特色是善于描写人物心理，往往通过同一人物的矛盾言行，展现其虚伪与矫饰，并善于使用带讽刺的夸张手法，描绘人物的过分言行，暴露他们的丑态，又长于以人物与人物作对比。

小说文笔生动，语言洗炼，鲜用土语方言，是国语的文学，善用口语，切合人物身份，语汇丰富传神。

小说反讽主题：

《儒林外史》能反映当时的社会现实，并深刻地反映人性，取材于耳闻目见的实际的日常生活，是不朽的现实主义作品，一扫过去小说中那些神鬼的荒诞，玄虚缥缈的奇谈以及因果轮回的迷信。

书中成功地刻画出许多鲜明概括的反面典型，和一些正面人物，提高女性地位（如第37回）。作者把希望寄托于古代的“纯儒”，有“恋旧”气味。

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