桂林山水甲天下出自哪首诗及作者

出自《劝驾诗·其二》是南宋王正功所作。

原文节选：

桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。

士气未饶军气振，文场端似战场酣。

译文：

桂林的山水天下第一，山峰有如碧玉之簪，江水宛若青萝之带，其中意境，深远丰厚，值得仔细欣赏。

文人取功名的志气要胜过军人作战的士气，文场上的较量就像战场一样激烈。

由此诗也可知，这句名言本是出自一首科举诗，说明早在宋朝，中科举求功名的价值观，在桂林已经深入人心。

王正功席上赋诗，老当益壮，意气风发，为举子们所折服。一位叫张次良的人，将王正功的这两首诗刻在了独秀峰南麓的读书岩上方。

扩展资料

通读全诗，作者的本意并不是在赞美桂林山水，而是希望学子们在学业上要百尺竿头更进一步，使自己在学业上要如同桂林山水一般，秀甲天下。这句名言，也许是王正功的独创，也话是信手拈来，引用他人句子，总之是天衣无缝的运用，体现出作者写诗的才情绝非一般。

王正功赋此诗后不久，发生了兴安县令放纵儿子打死县衙小吏案。作为地方主官，王正功秉公执法，将案犯送邻路交押，以利口供，因而得罪了那位兴安县令，违背了官场潜规则，竟被诬告罢官。

后来，案情虽已查清，王正功得以恢复名誉，但已无官可做，年事又高，被朝廷派到福建武夷山当了一个庙祝，主管冲佑观，算是退居二线，在那里终老。

也许是王正功被罢官的缘故，当事人为了脱离干系，而有意用泥淖盖住了读书岩上方的那块石刻；也许是天长日久，从崖壁间渗出的雨水夹杂着岩缝间的泥沙，遮住了那块石刻。总之，刻在独秀峰读书岩上方的王正功诗，不久就不见天日，以至被人们忘却了。

幸好，名言的影响力量大得惊人，王正功在鹿鸣宴上作的诗，被席间的学子们带到京城临安，并且从临安又流传到四方。随着岁月的推移，加之传颂者文化教养、艺术品位各有不同，全诗被传颂者们省略或者遗忘了，只留下了“桂林山水甲天下”一句，在坊间流传千年而不绝于世。

参考资料来源：百度百科-王正功 （南宋宁宗朝广南西路提点刑狱）

大比   [dà bǐ] [大比]基本解释

1 周 制，每三年调查一次人口及其财物，称大比。《周礼·地官·小司徒》:“及三年则大比。” 郑玄 注:“大比谓使天下更简阅民数及其财物也。” 唐 独孤及 《谢加司封郎中赐紫金鱼袋表》:“亦冀俗稍务本，人渐足食，使贡赋之入，岁增月长。三岁大比，以版图归于有司。”2 周 代每三年对乡吏进行考核，选择贤能，称大比。《周礼·地官·乡大夫》:“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“兴贤者谓若今举孝廉，兴能者谓若今举茂才。”3 隋 唐 以后泛指科举考试。 唐 白行简 《李娃传》:“其年遇大比，诏应直言极谏科，策名第一。”《红楼梦》第二回:“他于十六日便起身赴京，大比之期，十分得意，中了进士，选入外班，今已升了本县太爷。”4 明 清 亦特指乡试。《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“在 杭州 倏然三年，又逢大比， 舜美 得中首选解元。”《明史·选举志二》:“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。”《官场现形记》第一回:“且说是年正值大比之年，那姓 赵 的便送孙子去赶大考。”

[大比]详细解释

周 制，每三年调查一次人口及其财物，称大比。

《周礼·地官·小司徒》：“及三年则大比。” 郑玄 注：“大比谓使天下更简阅民数及其财物也。” 唐 独孤及 《谢加司封郎中赐紫金鱼袋表》：“亦冀俗稍务本，人渐足食，使贡赋之入，岁增月长。三岁大比，以版图归于有司。”

周 代每三年对乡吏进行考核，选择贤能，称大比。

《周礼·地官·乡大夫》：“三年则大比，考其德行、道艺，而兴贤者、能者。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“兴贤者谓若今举孝廉，兴能者谓若今举茂才。”

隋 唐 以后泛指科举考试。

唐 白行简 《李娃传》：“其年遇大比，诏应直言极谏科，策名第一。”《红楼梦》第二回：“他于十六日便起身赴京，大比之期，十分得意，中了进士，选入外班，今已升了本县太爷。”

明 清 亦特指乡试。

《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“在 杭州 倏然三年，又逢大比， 舜美 得中首选解元。”《明史·选举志二》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。”《官场现形记》第一回：“且说是年正值大比之年，那姓 赵 的便送孙子去赶大考。”

[大比]百科解释

一、《周礼·地官·乡大夫》谓：乡大夫每“三年则大比”，即对属民考核道德、荐举贤能、呈报周王。后因称乡试为大比。明、清三年一次，在省城大比，中者称举人。参见“乡试”。 二、《周礼·秋官·小司寇》有“大比”，指登记出牙婴儿以上的所有人口，文书的正本送交天府；副本送交内史、司会、冢宰等官，以为赋税财用之据。三、明清科举考试中的大比 更多→ 大比

[大比]英文翻译

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济公与董素素招亲对联：

迎送远近通达道； （董素素）

进退迟速邀逍遥。 （济公）

济公，大家都非常熟悉，他是一位高深莫测的圣僧，利用法术惩恶扬善，普度众生。别看他伴成 疯疯颠颠的形象，却很受大家的喜爱和尊重。

其实，济公原来叫林敬之，他家景贫寒，祖宗几代都是桑农，父亲为了改变面朝黄土背朝天的命运，拼死拼活让他读了几年私塾。林敬之天资聪明，而且长得眉清目秀，一表人才。由于家庭实在困难，十五岁便掇学，他经常帮父亲干些农活，有时还外出做工，正些零花钱以补贴家用。

离他家不远，有一董员外，家有良田千顷，骡马成群，腰缠万贯，在城里开了当铺·钱庄·米店，由于人手不够，便打算招几个伙计，结果林敬之被录用。林员外别看家大业大，但膝下无子，只有一女儿名叫董素素，年芳二八，不但长的如花似玉，而且文才出众，吟诗作对，琴棋书画无所不精。

林敬之到了董家后，安排在米店当伙计，他聪明能干，勤奋好学，通情达理老板交给的差事都能出色地完成，深受董家父女的喜爱。女儿董素素闲时经常和他在一起谈些诗文。由于**文化素质高，林敬之学到了不少东西，这样一来一往，时间长了二人便产生了爱情。董员外看在眼里，喜在心中，有心将林敬之招为上门女婿，于是便让管家去林家说亲，林家父子自然是求之不得的好事，一口应允。

董**感到林公子日后必前途无量。大比之年便让其进京赴考。林敬之便携带行李，盘费，跋山涉水，历尽艰辛，千里迢迢，来到京城参加三年一度的科考。结果却独占鳌头，中了状元，被皇上封为四品府尹。他便来到吏部办理相关手续。一连三天都未见礼部尚书。原来这位大人未见林敬之送礼，故避而不见，第四次求见，尚书大人却说他不安时报到为由，将他的官职降三级，让他到边界一小县任七品县令，林敬之一气之下，辞官不做，出家当了和尚，一后便是济公，被称之济癫和尚。

再说家中董素素，一直在家中等待消息，谁料想，一去三年，音信皆无，急的她整日坐卧不安，以泪洗面，茶不思，饭不想。董员外也无计可施，只得让丫鬟和家人终日陪伴，好言相劝。

时间久了，董素素为了寻找林敬之，心生一计。他便禀明父亲，要另选女婿，由她出一上联，如能答上，便招为女婿。董员外点头应允，于是，**出一上联：“迎送远近通达道”，一联七个字全都带走针，这原是三年前董素素和林敬之研究过的一幅联。因此无人能晓。半年过去了，无一人能对上。这本是寻夫才出此策略。

有一日，突然一个疯僧来到门前，便提笔写了下联：“进退迟速邀逍遥”，也是一连七个字全是带走针的。管家急忙上前盘问，疯僧道：“我尘缘已了，现跳出三界外，不在五行中，望**珍重。”言罢，扬长而去。董素素见林敬之已出家，自己也到五台山出家了。她整日研究经文，活到了百岁开外。林敬之却四海为家，周游世界，救苦救难，普度众生，成了世上闻名的济公大师，备受人们尊崇。

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