中药名：内人肉还有什么药名

蕤仁，亦名内仁肉、泪仁肉、白荽

本品为蔷薇科植物蕤核 或齿叶扁核木的干燥成熟果核。夏、秋间采摘成熟果实，除去果肉，洗净，晒干。

性状：本品呈类卵圆形，稍扁，长7～10mm,宽6～8mm，厚3～5mm。表面淡黄棕色或深棕色，有明显的网状沟纹，间有棕褐色果肉残留，顶端尖，两侧略不对称。质坚硬。种子扁平卵圆形，种皮薄，浅棕色或红棕色，易剥落；子叶2 ，乳白色,有油脂。无臭，味微苦。

炮制：除去杂质，洗净，晒干。用时捣碎。

性味与归经：甘，微寒。归肝经。

功能与主治：养肝明目，疏风散热。用于目赤肿痛，睑弦赤烂，目暗羞明。

用法与用量：5～9g 。

贮藏：置干燥处。

附《本草纲目》记载：

蕤仁，亦名白荽，补、明目。 甘温，（别录）微寒。入心、肝、脾三经。消风散热，益水生光。三经皆血脏也，血得其养，则目疾平。凡目疾在表，当疏风清热，在裏属肾虚、血少、神劳，宜补肾养血安神。远视为肾水亏，近视为火不足。

治目赤肿痛，眥烂泪出，亦治心腹邪热，结气痰痞。今人惟用疗眼。（陈藏器曰）生治足睡，熟治不眠。

丛生有刺，实如五味，圆扁有纹，紫赤可食。取仁，浸去皮尖。

十大吃人肉的人？哪几个啊？真不知道耶！

中国数千年来，人肉一直是菜谱里面的菜！从妲己吃心，到易牙烹子，五胡乱华汉人做菜人，只要遇到动乱，兵灾，自然灾害中国就易子而食，没有灾难的时候也有割肉奉亲以表孝心！《水浒》，《西游记》里都有吃人的描述，袁崇焕死后百姓都抢着他的肉吃！这个应该是最凶残的吧！民族英雄死后被百姓吃了！

鲁迅的的书里写用人血满头治疗肺结核！就连现代社会一部《饺子》的**，反应了现代社会仍有很多人在靠吃人治病。

在中国，人肉只是舌尖上的美味！

很久以前，从乌鲁木齐去伊犁要经过两边是山类似峡谷的地方，那个地方叫果子沟。

但是那时候没有高速，下过大雪以后，进入果子沟，如果行进到果子沟中途，有时候会出现雪崩，封了前方的路，两边又是悬崖峭壁，只好回头。

回到果子沟进口的时候，不幸的事情又发生了，进口这里也出现了雪崩，封住了回去的路。

骆驼队只好在里面耗着，听天由命，那时没有电话，飞机什么的救援就更别想了。

来年开春，没想到骆驼队竟然有人还活着，进去了55人，活着的只有12人。

询问他们怎么度过的漫长的冬天，说是杀骆驼吃。有人就说，那也怎么都不够啊，他们含糊其辞。

问他们其他遇难者呢，他们说死了就烧了。

可是看他们的状况不像是忍饥挨饿的样子，那些人怎么会饿死呢。。

事情过去了很久，有一次，村里一群人正在闲扯，有人说，不知道人肉味道怎么样，曾经有一个经历过那次雪崩事故的人说，不好吃，尤其是人肉，是酸的。

其他人问他难道你吃过，他便不再言语，不可置否。。

所以，我可以断定，不吃食肉动物肯定是肉不好吃，真的可能是酸的。

当然了，这个故事是我爷爷讲给我的，他也是听他爷爷讲的。。。

学过生物的就大概知道为什么。这里涉及到生物链的能量传递效率。

地球上几乎所有的生物能量都来自太阳，植物通过光合作用来获取能量，食草性动物通过植物来获取能量，食肉性动物通过食草性动物或者其他低等级的食肉性动物获取能量每一级能量传递的效率都很低(一般为10％-20％)。这也是为什么顶级肉食性动物很少的原因(多了食物链会承受不起)。

我们假如人类通过饲养鸡鸭来饲养老虎。那么，通过能量传递效率计算，人类吃老虎比直接吃鸡鸭所需的饲料要高5至10倍。

所以，人类不傻。

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人类只吃食草动物，比如猪牛羊？题主看来100%绝对不会是广东人。我先给结论，当然不是这样。

人类从远古时代开始，食性就相当的广泛，大脑的结构造就了我们人人都是 美食 家，必须不停的补充大量的能量，才能活下去，我们先从人类祖先进化历程来讲一讲吧。

大约700万年前，非洲南方古猿（Aaustralopithecines）出现。在以后的500多万年里，它们是这个世界占据主导地位的人科动物。同学们念念不忘寡姐的《超体》里面，那头人类的始祖，就是在埃塞俄比亚的哈达尔发现的，318万年前的南方古猿化石——露西。

100多万年前，所有的南方古猿，全都神秘地突然地消失了。取代它们的是人属始自能人，一种我们几乎一无所知的动物，最后进化成我们智人。

紧接着时间的轮转，直立人出现，存在的时间最远约在180万年前，最近约在20万年前。直立人是一条分界线：在他之前的一切种属都具有猿的特征：在他之后一切都具有人类的特征。

从露西开始，到达这里，就是人类最接近的祖先。那么它们到底吃不吃猪牛羊之外的肉食呢？别急，看下去。

直立人第一个学会狩猎，第一个使用火，第一个制造复杂的工具，第一个留下宿营的证据，第一个懂得照顾弱小。这些第一个，是怎么样推断出来的呢？当然是靠实锤——化石骸骨！

20世纪80年代，非洲肯尼亚图尔卡纳湖区，著名的化石发掘家基穆发现了编号为KNM - ER1800的一副170万年前的女性骸骨。这个女人的骨骼有些变形，上面布满斑点，经过分析证明，她得过一种被称为维生素A过多症的慢性病——一种 只有吃食肉动物的肝脏才会得的病症 。

而且从骨骼上的斑点数量来看，她患病后，又生存了几周甚至几个月之后，才死去；很明显，她曾受到过同类的照料——这是人类从动物进化到人的历程中，独一无二的迹象。

从上面化石证据可以明确看出，人类的祖先并不介意，猪牛羊之外的，吃肉动物作为食物来源；而且可以肯定，并不是个别的现象而已。

我们不能从个体推测种族的行为；更不能从种族习性去分离个体的特殊之处。根据宾夕法尼亚州立大学世界最权威的学者之一艾伦·沃克的说法，直立人是“那个时代的速龙”。想象一下速龙的食性吧，同学们。

我们大约10万年前的祖先，站在你的面前，你在他的眼中，和猪牛羊，其实根本没有区别，它们也根本不会花时间，来问你到底是否食素或者食荤，毕竟狩猎讲求效率和时间。

当然，你是他部落家人的话，或许又是另一种感受也不一定。

我是猫先生，感谢阅读。

食草动物相对于杂食动物要干净很多，所以要吃食草动物。

比如猪，是属于杂食动物。吃粮食，吃草，吃肉，还吃屎。所以是不干净的。

狗是不干净的动物，属于杂食动物。大家都知道，狗是吃屎的。

羊是食草动物的，而且是反刍动物，是属于干净的动物。在动物中，蹄子是分半，反刍的动物是干净的。其它的都不是。

鱼类当中是有鳞甲的，是干净的。

吃干净的动物的肉一定比吃不干净动物的肉要好。

食肉动物吃食草动物，食草动物吃草，每一级的能量传递效率最高为20%，

为了更易于理解，举个不太恰当例子。吃100kg草，食草动物能长20kg肉，而食肉动物吃了20kg的食草动物只能长4kg肉。

同样的草，食肉动物长的肉很少，如果都吃食肉动物，草就不够养活那么多吃食肉动物的人。食物链越顶端的纯食肉动物，个数（或者说所以个体重量之和）就越少。不信你想想，是草原霸主狮子多，还是那些野牛，斑马，瞪羚什么的多。

最后，怀念一下高中。

你知道第四题的答案是多少吗？

人类 历史 上发起狠来可是连同类都吃的，肉食动物不算什么。现在以猪牛羊为主要的肉食来源，是因为它们被人类所驯化，便于集中大量的养殖，产量可以保证肉食供应。

人类是杂食性动物， 历史 上人类迁徙 历史 中，不断地尝试新的食物，发狠的时候连同类都吃，肉食动物被吃可不在少数，饿极了还管得着那个。考古证据显示，最初人类由狼驯化来的狗，就会在一些食物短缺的时节被作为食物食用。现代人类也由于分布的区域不同，食入的肉食种类也不一样，我国猪又吃的多一点，日本国土较小山地还多，但是临海可以吃鱼，欧美澳等地就多吃牛肉，而基本每个地区都有自己所钟爱的产自于肉食动物的肉，蛇、蝎等等，鱼类里边就不说了，肉食性的鱼类据说更好吃。

猪牛羊等动物是因为被人类驯化了，性情温和便于饲养和宰杀，在生产力不发达的时候，随便把它们赶到一个地方，玩一天再去把它们赶回家就行了，它们会自己找吃的，饲养很方便，现代化的生产方式下，大规模饲养更是十分常见，只有大规模饲养才能供应人类的肉食需求，而去捕捉自然界中的肉食动物，是因为它们本身就有数量的问题，人类数量这么大，光是吃就能把它们吃光，产量难以维持，运气好捕到了吃点，捕不到就饿着？好像也不太现实。

猪牛羊倒霉就倒霉在比较温顺，饲养相对简单，吃的是草挤的是奶，宰了就是肉，繁殖力也较强，被人类驯化后就被作为一种牲畜饲养，人类不必再四处奔走捕猎（少数地区仍捕猎维生）。相关的食物习性就从古代一直延续到现代。

不是啊，人类只吃食草动物，谁说的？

这只是一个大多数啊，其它动物有机会也是吃的，只不过不好吃到吧了。

比如，狗，狗不是吃草的吧，是吃饭吃肉的，很多人就吃狗肉，当然，有些人不吃的。

蛇，很多人也是喜欢吃蛇肉的，还说是美味呢！反正我是没吃出来什么不一样的感觉。

还有河里游的，都不是吃草的，一样很多人吃，而且还很喜欢吃。这不也是动物吗？

还有很多很多的，只不过常吃的是猪牛羊，因为几种比较好喂养。

有一些特别口味的，还吃猫

当然不会是这样，人是地地道道的杂食动物。

人为什么主要吃羊，猪，牛，鸡，实际上是因为我们先驯化了这些动物，他们能够给人类提供大量的蛋白质的保证。并不是因为他们吃草，我们才选择他们，其实吃草的东西还蛮多的，我们都要选么？

所以，人类选择吃什么本身有成本的考量，这些动物在长期的驯化过程中，能够提供优质的蛋白质供应，所以我们才选择吃它们。

而人本身是杂食动物，从远古一直到近代，其实人类一直处于吃不饱的状态，那段时间能吃好喝好的都是特权阶级，很多人一生都挣扎在温饱线上。直到近代科学的发展，我们才真正吃饱饭了。

而在这之前，人类是啥都吃的，逮到啥吃啥，有时候实在太饿，把跟着自己去打猎的小黄都吃了也不是没有的。再看近代，就咱们国家，吃啥的没有，有的是人吃的东西并不是食草动物。

所以，人说到底是杂食性的动物，并不属于只吃某几种的生物。反正只要是对身体无害，无毒的，那就是可以吃的。

显然不是。熊掌不是著名 美食 嘛。

那也不是。除了猪牛羊肉，还有狗肉嘛。

中国——外国咱不懂——吃狗肉的 历史 由来已久。在古代，狗肉是一种比较主流的肉食来源。荆轲和高渐离有个朋友，就是杀狗的。

汉代大将樊哙，在跟随刘邦起兵之前，职业也是杀狗。

因为人类的肉食来源中，食草动物确实占据了主流。就像题目所举例的猪牛羊一样。

那又为什么会出现这个现象呢？

人类获取肉食的来源无非两种：捕猎和养殖。而从人类发展史来看，显然养殖是主流并且占比越来越大。（再说即便是捕猎，也是食草动物比较好抓不是。）

而食草动物在养殖上，至少有以下两点优势：

（1）饲料比较容易获取，喂草（植物性饲料）显然比喂肉便宜得多。

（2）要饲养就得驯化，食草动物相比之下性格比较温顺，容易驯服。

（狗的食谱里可以有植物性食物，某种意义上说它是杂食也行。）

（以上都是陆地视角，要是把水产算进来，反例就更多了。比方说带鱼就是食肉动物……）

不是只吃食草动物，食肉动物一样吃，比如老虎、狼呀之类的，只是这些太少，又不能驯化饲养，不要说猛兽不容易驯养呐，光是饲料—肉，就没有办法解决，而且是个悖论，饲养禽兽是为了获取肉食品，养老虎还要喂肉，这么可能？！

另一方面，饲草动物，吃的是草，贡献的是肉，而草，是可以广泛地、低成本地、容易获得的饲料。饲草动物也不同于食肉动物，更容易被驯化、群养，形成规模效益。因此，饲养食草动物比饲养食肉动物更合算。

所以，人类不是只吃食草动物，而是只能吃食草动物。

现在这已经得到证实。食人族，就是吃人肉的人，确实存在。长久以来，语言中的故事和道听途说，都被证实是事实，证据来自于哥伦布第二次穿越太平洋的探险中，所有船员的亲眼所见。随船医生在家书中提到了一些阿拉瓦克俘虏，叙述了在一个小岛上发生的食人故事，这个小岛就是今天的瓜得鲁普。

当地居民中的一些妇女曾经做过岛民的俘虏，我们向他们询问，那些岛民是怎样的人，他们回答“加勒比人。”他们一听说我们憎恶这种人吃人的罪恶行为，感到非常高兴……他们告诉我们，加勒比人对待他们的残忍程度，使人难以置信；加勒比人吃掉他们的孩子，只抚养自己的女人所生的孩子。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉，那些在战斗中被打死的敌人，就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味，世上的任何东西都不能与之相提并论；这些都是真的，因为我们在房子里发现了人的骨头，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下实在太硬，无法食用的部分。在其中一间房屋里，我们发现锅里正炖着一个人的脖颈……加勒比人抓走战俘时，将其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩长胖一些，但他们想大吃一顿时，就杀死并吃掉男孩，因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。当我们去那里的时候，有三个被残害的男孩跟我们一起逃走。3

在哥伦布上一次旅行中，错将阿拉瓦克语中的“Cariba”听成“Caniba”，因此，“cannibal”和“Caribbean”源于同一个词。

此后，类似的描述还有很多，当欧洲人的探险活动开始蔓延，关于食人族的报道大量增加。奥德修斯所遇到的食人族，或者希罗多德、亚里士多德、斯屈波、普林尼所记载的每一个新的发现，都为食人论增加了可信度。在文艺复兴时期“人的探索”运动中，也有食人族的记载。维斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版画演示了食人族吃人肉的场景。曾经有一位富有同情心的观察者，通过艰苦的努力，得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶，把他们养胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”4 其其麦加山谷是“人肉的埋葬之敌”。5 据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。6 汉斯�6�1斯塔登的畅销小说中，描写了在1550年前后他被食人族所捕获，由于食人族的盛宴祭祀仪式被一再拖后，使小说的情节变得令人窒息、毛骨悚然。他对食人仪式的描述给人留下了深刻的印象。受难者必须忍受女人们的嘲弄，要自己点燃篝火，而他将在火上被烧煮。人们重击他的头，脑浆喷溅在地。然后女人们

彻底剥掉他的皮，把他的身体弄得很白，并用木块抵住他的肛门，这样就不会遗失任何东西了。然后一个男人……将他的胳膊和膝盖以上的部分砍下来。四个女人将切好的部分抬走，围着茅屋奔跑、狂欢……内脏部分由女人们保管，她们把内脏煮熟、，做成名为“明戈”的浓汤，供她们和孩子饮用。她们吃掉肠子和头上的肉。大脑、舌头和其他可以吃的部位都给孩子们吃。当这些全部做完之后，她们就带着自己得到的肉回家了……当时我在现场，一切都是我的亲眼所见。7

在本世纪末期，西奥多�6�1德�6�1布雷在其脍炙人口的美洲旅行小说中，栩栩如生地刻画了食人族哄烤人的四肢、女人们喝人血、吃内脏的情景。在十七世纪，类似的记载并不多，因为人们对此感到十分恐惧，没有发现新的食人族和吃人风俗。然而，到了十八世纪，由于有更多人遭遇过食人族，欧洲人重新对此发生了兴趣，哲学家们纷纷想借此说明奴隶制度的高尚性。欧洲人想象，在高度文明的基督教国家埃塞俄比亚，仍然存在着专门贩卖人肉的屠夫。在十八世纪北美洲的印地安战争中，一个马萨诸塞的民兵惊恐地发现，他们的对手“以最令人感到恐怖的速度”9煎烤着敌人。当雄心勃勃的探险家探索南海时，发现了更多人吃人的例子。在十八世纪的很多故事中，都记录了美拉尼西亚的食人族，他们看来是最实际的部族了：将俘获的敌人全部吃掉，丝毫也不浪费，骨头磨成针，用来缝制帆布。当库克船长首次遇到毛利人，他们比手划脚地教他如何剔净人骨。他的描述在欧洲受到质疑，其代价就是葬送了更多人的生命。关于斐济食人族的记载，与十九世纪早期欧洲传教士的叙述很相近，但是，由于其规模庞大，已经发展成为一种常规仪式，背离了任何文化意义，“并非只是恐怖的报复行为”，正如卫理公会派教徒在1836年所断言的，“而是成为对人肉的纯粹的喜爱。”

五香肉,听名字9知道很香吃起来也不错,够味!

五香肉

近段不知为何,总是觉得饿,明明每顿都吃得心满意足,半夜却都能被饿醒来

很难受

非常难受

而且每次饿得辗转又不愿起身觅食的时候,就特别怀念母亲做的五香肉

那可是儿时最美味的小食了

幼时虽然家境贫寒,贤惠的母亲却也能将小日子操持得滋润圆满大鱼大肉是不可能的,但她却创出了一项绝顶的美食:五香肉

现在想起来,其实也就是用一些细碎的五花肉,合着油盐酱料,加上大把的五香粉,腌制片刻,在锅里一滚即可虽只是一道牵强的荤菜,对于幼年的我来说,却是一等一的好菜,甚至在很长的一段日子里,小小的我都坚信这五香肉一定就是世上最美味的菜了

母亲每次都只会做一点,盛在小碗里这细微的肉末在我而言可是相当珍贵的吃饭时,我常常端起小碗,闻闻,再挟点青菜下饭因为不舍得吃,往往一碗五香肉可以供我吃一天而那浓烈的香味,也就这样在我的童年时代烙上了深深的印记

后来家中渐渐宽裕起来,饭桌上的菜式丰富多了,兜里也有了不间断的零食五香肉的味道,在我的世界渐行渐远,几乎都已被忘却

奇怪的是,现在却又如此深刻地被我记起来,带着深深的思念和向往

那童年一碗碗小小的五香肉,那独一无二的味道,也许,只有母亲,才能做得出来吧

你有没有看过一部港片叫人肉包子铺，就是根据真实事件拍的，事实上如果人不知道自己吃的是人肉，是不会吐的。

而且在饥荒的年代，也是有吃人的传闻的。

至于国外还有很多食人魔，他们喜欢吃人肉。

我认为，如果克服了自身的心理障碍。并不会吐。

通过一定的烹调方法做的好吃的话，不管什么肉吃起来都不会差很多。

猴子肉跟人肉不一样。猴肉味酸，性质平和，无毒性，它能治疗人类的各种风疾劳伤，平时入药以后可以酿酒服用。另外野生猴肉还能治疗人类的头疟疾，它的骨头也可以入药，能治疗人类的一切传染病毒。

、

“人肉”是“人肉搜索”的简称，用以区别传统的机器搜索引擎。

概念

“人肉”是一种以互联网为媒介，部分基于用人工方式对搜索引擎所提供信息逐个辨别真伪，部分又基于通过匿名知情人提供数据的方式搜集信息，以查找人物或者事件真相的群众运动。

与机搜的区别

主要是人工的参与性、社交性、筛选性，极大的拓展了搜索结果，且主要用来寻人或和人相关的事件真相。

人肉搜索引擎是指利用人工参与来提纯搜索引擎提供信息的一种机制，实际上就是通过其他人来搜索自己搜不到的东西，与知识搜索的概念差不多，只是更强调搜索过程的互动而已。搜索引擎也有可能对一些问题不能进行解答，当用户的疑问在搜索引擎中不能得到解答时，就会试图通过其他几种渠道来找到答案，或者通过人与人的沟通交流寻求答案。猫扑的人肉搜索引擎就是其中一个比较成功的例子。后面我们会根据猫扑的人肉搜索引擎给出一个更加具体的描述。

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