物有悦人之美,人有惜物之心。愿一起抵达繁花似锦的未来什么意思

物有悦人之美，人有惜物之心。愿一起抵达繁华似锦的未来。这句话的意思是:我想一定有一个喜欢你的人向你表白。在你收获感动的瞬间，你是否感受到你们对这世间的深深眷恋，就是这样，懂得越多，收获的也越多，多少美好的事物也都经得起推敲。当阴影消失，驻留的光将成为另一道光的阴影。使物有悦人之美，人有惜物之心。不管你到了哪里，请记住。他只离你只有一个转身的距离。

人性之美是对人的本性的赞美和歌颂。

人性是人区别于其他动物的基本特质，既有自然的属性，又有社会的属性，因此对人性美历来有许多不同的看法。只有不断地完善自我的人性，人性美才能得到充分实现和肯定。

人性美是心灵美、气质美、形体美、语言美、神情美、妆容美的总和。

美是可以表现在优良的品德和高尚情操的内心美丽上，也可以表现在衣着的漂亮与仪表的美观上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是以内心的美比外表的美更为重要。

成语解释

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成语： 君子成人之美

拼音： jūn zǐ chéng rén zhī měi

解释： 君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。

成语典故

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出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”[1]

译文

孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

举例造句： 又道是‘君子成人之美’，便是个漠不相关的朋友，咱们还要劝他作成这件事，何况我合他呢？ ★清·文康《儿女英雄传》第16回

词语辨析

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“君子成人之美”是今天还活着的格言。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是说，君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。程树德著《论语集释》说：“春秋成人之美，不成人之恶”为一句

古人成语，与《论语》所论近似。可断言此语非孔学独创，其意则为当时的品德标准。

孔子常将“君子”和“小人”对说，此处亦然。君子为上司或长辈，小人晚辈或下属。如今在民间，“君子成人之美”常挂在人们的嘴边儿上，但孔子的后半句“……不成人之恶。小人反是”就不见了。千百年，《论语》一直是由“仕”（更广义的“君子”）的阶层代代下传的，但为什么只传了上半句？鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中谈到史书时指出，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人，这是因为某朝年久，修史之人都是本朝人，因此恭维本朝的人物。年代短了，修史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物。这段话虽是谈史书，但讲出了一个意识形态流变的一个大特点，就是其内容的可操作性和趋利避害性，这两个特点在中国文化中尤其突出。一句格言，传着传着，味儿就变了。回到本题。“君子成人之美”，谁是君子？“小人成人之恶”，谁是小人？

在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。当然，毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，但只要这样做了，起码不会被求助者当作小人；而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为他求助的对象是小人。所以在今天，“君子成人之美”也常常成为“两肋插刀”助人行恶的自我号令，成为某些“义举”的口号。因此，“君子成人之美不成人之恶”的第一要义应该是长辈的行为准则。

那么，“小人不成人之恶”，标志你以成熟的表现！当刮目相看！

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