移居这首诗体现了陶渊明怎样的思想特点

《移居》这首诗体现了陶渊明对田园生活的热爱之情，对官场的厌恶和自己隐居于世的思想特点。

《移居》

晋代  陶渊明

原文：

其一

昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

敝庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

其二

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜？无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

译文：

其一

从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。

简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。

其二

春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。

思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。

扩展资料：

《移居》创作背景：

这组诗写于晋安帝义熙六年，当时作者46岁。根据逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》与郭维森《陶渊明年谱》，义熙元年弃彭泽令返回柴桑，住上京里老家及园田居。

义熙四年六月，陶渊明隐居上京的旧宅失火，暂时以船为家。两年后移居浔阳南里之南村村舍。《移居二首》当是移居后不久所作。

《移居》作者简介：

陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

参考资料来源：百度百科-移居二首

1 陶渊明关于荣木的诗句

陶渊明关于荣木的诗句 1 陶渊明的《荣木》的赏析

。

《荣木》一诗更表达了一种自强不息的功业追求，该诗第四章写到：“先师遗训，余岂之坠？四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。

千里虽遥，孰敢不至。”从以上诗句中我们可以见出，渊明内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。

“四十无闻，斯不足畏”，这句话活脱了渊明另一面孔，它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者形象，相距实在太远。我们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象，是渊明丰富人格之一角。

以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。渊明早期功业之心，主要是传统文化的熏陶、影响使然。

对于古代大多数知识分子，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们最大的梦想，在“学而优则仕”的时代，谁能天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土呢？。

2 关于梅竹松的诗句有什么

梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪 ，为有暗香来 竹 （清郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。

。 小松》 （唐）杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。 咏竹 （齐谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。 月光疏已密，风声起复垂。

青扈飞不碍，黄口独相窥。 但恨从风箨，根株长相离。

竹 （梁刘孝先） 竹生空野外，梢云耸百寻。 无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。 谁人制长笛，当为吐龙吟。

赋得阶前嫩竹 （陈 张正见） 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。 砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。 咏竹 （唐李峤） 高簳楚江濆，婵娟含曙气。

白花摇风影，青节动龙文。 叶扫东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。 郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 令狐楚） 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。 风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。 秋日白沙馆对竹 （唐 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。 卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。 初食笋呈座中 （唐 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。 咏竹 （唐郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。 侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹风 （唐唐彦谦） 竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。

夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。 春日山中竹 （唐裴说） 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

无限野花开不得，半山寒色与春争。 咏竹 （唐张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。 霜筠亭 （宋苏轼） 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。 赋园中所有 （宋苏辙） 寒地竹不生，虽生常若病。

斸根种幽砌，开叶何已猛。 婵娟冰雪姿，散乱风日影。

繁华见孤深，一个敌千顷。 令人忆江上，森耸缘崖劲。

无风箨自飘，策策鸣荒径。 新竹 （宋杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。 咏东湖新竹 （宋陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 野竹 （元吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。 虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。 新笋歌 （明岳岱） 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。 雨中三日春已过，又近石床添几个。

竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。 竹石 （清郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3 陶潜《荣木》诗序：“总角闻道,白首无成”中‘总角’古代称之为何

总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期，幼年。

总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”，又《齐风·甫田》“总角 兮”。

以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：

“被褐振裾，垂髫总发。”

朝鲜民族中，称未成年的男子为“总角（총각总角）”，可以翻译为“小伙子）

4 陶渊明的诗句

一、陶渊明的伟大 陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人，是我国田园诗的开山鼻祖。

这是由于他对社会、对时空、对人生、对生死的彻悟；由于他的博学强记和丰富的人生实践；特别是由于他出类拔萃的文学天才，用白居易的话说：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”他的诗写得看似通俗，明白如话，但却表达了很高的情操和很深的哲理。

例如陶渊明写的《归园田居五首》，其中的一首是：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

这首诗写得通俗明白像儿歌一样，却表达了陶渊明高尚情操，宁愿早出晚归的躬身耕锄，不怕夕露沾衣，守拙田园，也不随腐败的官场狗苟蝇营。由于陶渊明的诗歌具有极高的艺术价值，千百年来，叫人百读不厌，爱不释手。

陶渊明的一生与酒有不解之缘，酒是他生活的需求，酒是他生活的留恋。陶渊明离开我们快1600年了，在那个物质生活非常贫乏的年代，人们过着日出而耕，日落而息的生活，特别是陶渊明从争权夺利、勾心斗角的官场辞职归隐，住在山远地偏的乡村，只有酒，能使他解忧，能使他消愁，能使他兴奋，能使他舒适。

小饮小舒适，大饮大舒适，再喝多了他会说：“我欲睡眠卿且去”。酒是一种神奇的饮料，它不仅具有物质的属性，能解饥解渴；它还具有精神的属性，能作用于人的中枢神经系统，调节人的高级神经活动，影响人的精神和情绪。

在陶渊明那个时代，还没有烟草、咖啡之类的精神兴奋剂，人们只能借助于酒来调节自己的情感。陶渊明的许多代表作品，如《归去来兮辞》，《五柳先生传》，《饮酒诗二十首》等，都舒发了对酒的眷恋，或酒后有感而作。

陶渊明恋酒的故事脍炙人口，千古传颂。陶渊明的饮酒诗写得意境优美，含蓄深隧。

文如其人，陶渊明高尚的人品，正如它的不朽诗篇一样，因为酒而大放异彩。本文力求用最简练的文字，诠释陶渊明的酒诗酒辞。

通过描写陶渊明生活的时代背景及陶渊明对酒的眷恋，表现陶渊明一生的高尚气节及文学创作的伟大成就。在历史的长河里，有多少颗闪灼的星星，他们为中华民族的发展和繁荣，作出不同的贡献，因而在人们的记忆里，或明或暗，闪闪发光。

随着时间的流逝，随着历史的前进，有些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，出现在历史的长河里。在历史的长河里，有的人在世的时候很伟大，呼风唤雨。

死去后，随着时间的消失，逐渐被人们所遗忘。有的人活着的时候很平凡，或小有名气，随着历史的发展，他的名气越来越大，他的历史贡献也越来越伟大。

陶渊明就是这样一种伟大，他像一颗红宝石，他像一颗夜明珠，在他活着的时候，在他去世很长一段时间里，没有引起人们的注意。随着历史的前进，几代人逐渐认识了他，揩去掩埋他的尘埃，使他闪闪耀眼，永远地闪灼在历史的长河里。

公元427年，陶渊明走完了他76年的生命历程，与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。

如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。

颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子肖统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。

肖统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。

肖统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。

到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。

其《醉后》诗道：阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。

唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高土传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。

在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。

李白那种“安能催眉折腰侍权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：宽心应是酒，谴兴莫过诗。

此意陶潜解，吾生后汝期。中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。

公元815年白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。

诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写到：柴桑古村落。

5 包含自己名字“刘增”的诗句

刘琨增坐啸，王粲斗销忧- 范仲淹《依韵和延安庞龙图柳湖》

淹留昔时欢，复增今日叹- 谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》

意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲- 屈原《远游》

流尘既寂寞，缅想增婵娟- 刘长卿《夜宴洛阳程九主簿宅，送杨三山人往天台寻智》

徂年既流，业不增旧- 陶渊明《荣木其三》

挹流纳广大，观异增迟回- 高适《和贺兰判官望北海作》

肌肤生粟鼻流水，前村新醅复增价- 白玉蟾《咏雪于清虚堂火阁》

帝歌流乐府，溪谷也增荣- 张说《奉和圣制幸凤汤泉应制》

万流注江湖，日夜增波澜- 吴筠《苦春霖作寄友》

束情谢流宕，捧咏增惭惶- 周文璞《送涧泉》

6 陶渊明有哪些关于“初心”的诗句

1少无适俗韵，性本爱丘山。

出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。2久在樊笼里，复得返自然。

出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文：长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了3晨兴理荒秽，带月荷锄归。出自陶渊明《归园田居》早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

4山气日夕佳，飞鸟相与还。出自陶渊明《饮酒》山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

5采菊东篱下，悠然见南山。出自陶渊明《饮酒》在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

6问君何能尔？心远地自偏。出自陶渊明《饮酒》问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

本 名：陶渊明别 称：陶潜陶渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。

祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。

就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。

十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。

二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。

《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。

常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。

他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。

《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。

此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。

恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。

在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒（此官职具体负责事务尚待考），不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。

隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。

一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。

此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。义熙元年（公元405年）三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

隐居生活义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。

此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。

他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。

义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。

他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称。

7 关于陶渊明的古诗

咏贫士 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 2 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 3 拟挽歌辞 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 4 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 5 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 6 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 7 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 8 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 9 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 10 劝农 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 11 停云 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 12 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 13 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 14 读《山海经》 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 15 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 16 拟古 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 17 答庞参军 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 18 命子 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 19 赠长沙公 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 20 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 21 移居 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 22 时运 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 23 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 24 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 25 责子（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 26 答庞参军 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 27 和胡西曹示顾贼曹（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 28 归园田居 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 29 饮酒 十五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 30 形赠神（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 31 游斜川（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 32 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 33 和刘柴桑（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 34 命子 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 35 答庞参军 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 36 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 37 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 38 拟古 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 39 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 40 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 41 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 42 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 43 读《山海经》 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 44 读《山海经》 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 45 饮酒 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 46 饮酒 十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 47 癸卯岁十二月中作与从弟敬远（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 48 荣木 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 49 读《山海经》 其十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 50 饮酒 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 51 读《山海经》 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 52 赠长沙公 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 53 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 54 杂诗 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 55 饮酒 十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 56 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 57 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 58 归园田居 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 59 答庞参军 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 60 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 61 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 62 庚戌岁九月中于西田获早稻（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 63 咏贫士 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 64 读《山海经》 其十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 65 赠长沙公 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 66 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 67 拟古 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 68 饮酒 十八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 69 神释（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 70 咏贫士 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 71 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 72 荣木 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 73 止酒（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 74 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 75 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 76 连雨独饮（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 77 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 78 杂诗 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 79 还旧居（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 80 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 81 读《山海经》 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 82 拟古 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 83 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 84 劝农 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 85 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 86 拟古 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 87 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 88 劝农 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 89 停云 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 90 咏二疏（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 91 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 92 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 93 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 94 赠长沙公 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 95 答庞参军 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 96 杂诗 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋） 97 时运 其四（作者：陶渊明 朝代：魏。

1、归园田居·其三

陶渊明 〔魏晋〕

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

2、四时

陶渊明 〔魏晋〕

春水满四泽，夏云多奇峰。

秋月扬明晖，冬岭秀孤松。

译文：春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵青松在严寒中展现出生机勃勃。

3、饮酒·其七

陶渊明 〔魏晋〕

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

译文：秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。把菊花泡在酒中，使我避俗之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

4、归园田居·其五

陶渊明 〔魏晋〕

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

译文：我满怀失望的拄杖回家，崎岖的山路上草木丛生。山涧小溪清澈见底，可以用来洗去尘世的污垢。滤好家中新酿的美酒，杀一只鸡来款待邻里。日落西山室内昏暗不明，点燃荆柴来把明烛替代。欢乐时总是怨恨夜间太短，不觉中又看到旭日照临。

5、移居·其二

陶渊明 〔魏晋〕

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜？无为忽去兹。

衣食当须纪，力耕不吾欺。

译文：春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。

要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。

这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。

《移居其二》

春秋多佳日，登高赋新。

chūn qiū duō jiā rì ，dēng gāo fù xīn shī 。

过门更相呼，有酒斟酌之。

guò mén gèng xiàng hū ，yǒu jiǔ zhēn zhuó zhī 。

农务各自归，闲暇辄相思。

nóng wù gè zì guī ，xián xiá zhé xiàng sī 。

相思则披衣，言笑无厌时。

xiàng sī zé pī yī ，yán xiào wú yàn shí 。

此理将不胜？无为忽去兹。

cǐ lǐ jiāng bú shèng ？wú wéi hū qù zī 。

衣食当须纪，力耕不吾欺

yī shí dāng xū jì ，lì gēng bú wú qī

1 关于陶渊明平淡的诗句

关于陶渊明平淡的诗句 1 有人说陶渊明的诗于平淡中见情趣,请结合归园田居（其三）诗句具体

归园田居

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

归 园 田 居（其三）

种豆南山下，草盛豆苗稀。

这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美

2 陶渊明的一些诗句看似平淡,却满贮着浓情

杂诗四首

其一∶

遥遥从羁役，一心处两端。

掩泪汛东逝，顺流追时迁。

日没星与昂，势翳西山巅。

萧条隔又涯，惆怅念常餐。

慷慨思南归，路遐无由缘。

关梁难亏替，绝音寄斯篇。

其二∶

闲居执荡志，时驶不可稽。

驱役无停息，轩裳逝东崖。

沈阴拟薰麝，寒气激我怀。

岁月有常御，我来淹已弥。

慷慨忆绸缪，此情久已离。

荏苒经十载，暂为人所羁。

庭宇翳馀木，倏忽日月亏。

其三∶

我行未云远，回顾惨风凉。

春燕应节起，高飞拂尘梁。

边雁悲无所，代谢归北乡。

离昆鸣清池，涉暑经秋霜。

愁人难为辞，遥遥春夜长。

其四∶

袅袅松标崖，婉娈柔童子。

年始二五间，乔柯何可倚。

养色含津气，粲然有心理。

3 描写生活清淡的诗句有什么

过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花[原文] 少无适欲韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。

译文 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

《移居二首》——陶渊明 其一 昔欲居南村，非为卜其宅 闻多素心人，乐与数晨夕 怀此颇有年，今日从兹役 弊庐何必广 取足蔽床席 邻曲时时来，抗言谈在昔 奇文共欣赏，疑义相与析 〔译文〕 从前便想居南村， 非为选择好住宅 闻道此间入纯补， 乐与相伴共朝夕， 我怀此念已很久， 今日迁居南村里 陋室何必要宽大 遮蔽床靠愿足矣 邻居常常相往来， 直言不讳谈往昔 美妙文章同欣赏， 疑难问题共分析 其二 春秋多佳日，登高赋新诗 过门更相呼，有酒斟酌之 农务各自归，闲暇琢相思 相思削披衣，言笑无厌时 此理如不胜 无为忽去兹 衣食当须纪，力耕不吾欺 [译文] 春秋之季多朗日， 登高赏景咏新诗 经过门前相呼唤， 有酒大家共饮之 农忙时节各归去， 每有闲暇即相思 相思披衣去串门， 欢言笑语无厌时 此情此趣岂不美 切勿将它轻抛弃 衣食须得自料理， 躬耕不会白费力。。

4 陶渊明的诗文有质朴,平淡,自然的风格特点吗

年代：魏晋 作者：陶渊明 作品：归园田居 内容： 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。 释意： 陶渊明的《归园田居》之一，这是一首著名的田园诗，是作者辞官回乡后的次年写下的。

诗的开篇说，年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。“误落尘网中”，很有些自责追悔的意味。

以“尘网”比官场，见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。 “羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。

那么生计如何维持呢？“开荒南野际”就可以弥补以前的过失，得以“守拙归园田”了。 接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。

虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。

“暖暖”，远景模糊；“依依”，轻烟袅袅。在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。

结尾四句由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境。结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”回应了诗的开头。

这里显示的人格，即非别墅隐士，又非田野农夫。罢官归隐的士大夫有优越的物质生活，锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活，所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人。

“返自然”是这首诗的中心题旨。它是诗人人生理想，也是这组田园诗的主旋律。

作者小传： 陶渊明（365-427）字元亮，浔阳柴桑（今属江西）人。曾作过一些地方的小官，任彭泽令仅八十余日就弃官归隐。

他是我国古代一位伟大的诗人，其诗的艺术成就很高，对我国诗歌发展产生了广泛影响。有《靖节先生集》。

回答者：相忘乎江湖 - 童生 一级 2-2 01:05 -------------------------------------------------------------------------------- 归园田居 陶渊明 一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，户庭无尘雑，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

回答者：兵诡 - 见习魔法师 二级 2-2 12:50 -------------------------------------------------------------------------------- 归 园 田 居 （其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。

诗人描写了自然秀丽的田园风光，恬淡质朴的躬耕生活；抒写了弃官归隐返回自然的愉快心情。通篇浑然一体，展示出宁谧和谐之美，人们在这一派融融和美之中，心灵也得到某种程度的净化。

且看诗人笔下，田园风光秀美而自然，徜徉于其间的诗人淡泊宁静，志趣高洁。此情此景，构成了中国古代田园诗的最高意趣。

苏轼评陶诗曾谓：“质而实绮，癯而实腴”。这是说陶诗平淡质直，不重文彩，实际上意境优美，诗味隽永。

诗中景物，如：榆柳、桃李、草屋、村落、炊烟、鸡犬都是乡村中极为常见的事物，但经诗人写入诗中则富有生气，构成一幅恬淡秀丽的田园图画，又是通篇抒情的有机构成。这纯出自然，毫不雕琢的艺术表现力，亦与通篇平淡风格，高度和谐一致。

回答者：啭身dè瞬裥√ - 见习魔法师 二级 2-3 18:40 -------------------------------------------------------------------------------- 归 园 田 居（其三） 陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。

种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。

起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的。

5 形容平淡的诗句有哪些

1 开轩面场圃，把酒话桑麻。——《过故人庄》唐代：孟浩然

翻译：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

2 推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。——《归园田居·其三》魏晋：陶渊

翻译：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。3 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居·其三》魏晋：陶渊明

翻译：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

4 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——《四时田园杂兴·其二》

翻译：白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

5 户庭无尘杂，虚室有余闲。——《归园田居·其一》

翻译：庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

6 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。——《归园田居·其一》

翻译：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

6 关于平淡的诗词有哪些

1、《题鹤林寺僧舍》唐 李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

2、《陋室铭》唐 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐。西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”

3、《浣溪沙》宋 苏轼

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

4、《饮酒·其五》魏晋 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

5、《社日》唐 王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

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