灵魂摆渡中泰山府君祭为什么没让丰臣秀吉复活

因为泰山府君祭必须要由活人来进行，豪姬虽然有了身体和灵魂，但没有心，她想通过吃掉玄女的心脏来成为一个完整的人，但玄女用幻术和土御门交换了外表，她吃掉的是土御门的心脏，这颗心脏没有效果，使得泰山府君祭没有完全成功，玄女招来天雷，击碎丰臣秀吉的身体，使得丰臣秀吉再也无法复活。

我觉得没有死。最后冬青闪着金色的双眼吓唬小男孩那里，活脱脱就是赵吏的性子，而且只有赵吏才能弹响那把琴。红色的瞳色代表蚩尤，金色的应该就是赵吏了（赵吏超度人的时候周身都是金色的）。泰山府君祭原本就是豪姬以蚩尤灵魂为祭品换取丰臣秀吉命的，豪姬虽然失败，但是泰山府君祭依旧进行，我觉得最后以蚩尤灵魂为祭品换取了赵吏的灵魂，因为肉身毁灭，赵吏灵魂只能寄居在冬青身上。冬青小时候看不见，蚩尤灵魂的入住才能看见东西，蚩尤灵魂作为祭品被带走了，应该又看不见才对，之所以能看到恐怕正是因为赵吏灵魂的入住，所以冬青依旧能看见。

导读： 最近，一部名为《军师官兵卫》的电视剧红遍日本，收视率最高时超过15%。该剧围绕日本战国时代，帮助丰臣秀吉的军师黑田官兵卫展开，一个个鲜活人物陆续登场，跌宕起伏。与以往的同类电视剧不同，《军师官兵卫》不仅反映了日本战国名将的风采，还对女中豪杰做了很多刻画，引来观众们一阵阵叫好。

其实，日本战国时代有不少美貌与智慧并存的女人，即使是风云人物丰臣秀吉，也被她们玩弄于股掌之间。宇喜多直家的正室鲜就是其中的典型。宇喜多直家出生于1529年，又称为宇喜田或浮田，是战国时代著名的阴谋家，数十年未经一战，全凭联姻和阴谋获取地盘，最终击败主家，完全支配备前、美作二国。而他的妻子鲜，心计丝毫不亚于丈夫。

婚前，直家每天给鲜赠送礼品表达爱意，终于娶到了这位备前地区的第一美女。直家去世时，儿子八郎只有10岁。西有毛利家，东有织田家，宇喜多家面临随时被吞并的危险。为了帮儿子保住地盘，鲜决定出卖色相，委身丰臣秀吉。她与丰臣秀吉达成床上协议：“我侍奉你，你确保我儿子成为备前的大名。”在丰臣秀吉的庇护之下，宇喜多家生存了下来。经过鲜的运作，儿子八郎还迎娶了丰臣秀吉的养女豪姬，更加巩固了关系。值得一提的是，很多影视作品中，织田信长遭遇“本能寺之变”后，丰臣秀吉率兵星夜驰援以收拾残局的场面，或许并非事实。

日本学者楠户经过研究后称，当时正值梅雨季节，一路风雨交加，丰臣秀吉不可能畅通无阻的前进。而且，从日期上看，丰臣秀吉在接到织田信长被杀的消息后，过了整整两天才启程。这么紧急的时刻，丰臣秀吉在干什么不是在整军备战，而是与鲜在冈山缠绵。尽管部下力劝丰臣秀吉马上出发、不要耽误时机，但他完全没有听进去，颇有点不爱江山爱美人的味道。

其实，在丰臣秀吉身上捞到好处的女人不仅仅是鲜。由于出身农民家庭，丰臣秀吉对有身份的女性情有独钟。他与足利将军府的一名小姬发生了关系，在赴东北作战的过程中不惜停留5夜，一心一意“造人”。临走时，丰臣秀吉一下送给对方3800石粮食作为 “未来儿子”的礼物。谁知，礼物照单全收的小姬不仅没有怀孕，最后还将粮食用于重建足利氏地盘。丰臣秀吉为他人作了一回嫁衣裳。

对于如此生性好色、放荡不羁的老公，丰臣秀吉的老婆宁宁也不是省油的灯。宁宁14岁那年嫁给丰臣秀吉。当时丰臣秀吉地位低下，而宁宁是武将之女，原本并不相配，但宁宁却始终支持丈夫，是个贤慧的妻子。由于生活十分贫苦，刚结婚时他们时常需要向人借东西度日。对于丰臣秀吉此后的出轨之举，有一次，宁宁直接写信向丰臣秀吉的“老大”织田信长抱怨。织田信长回信安慰她：“那个秃鼠根本配不上你这样优秀的女子，我也经常训斥他。你犯不着为这种人吃醋生气。”

更让人称奇的是，宁宁一直是丰臣家武将派的精神领袖。丈夫不在城里时，她就担任城主指挥各种事务，一切井井有条。丰臣秀吉在得到浅井长政的女儿茶茶后，逐渐冷落宁宁，导致丰臣家文官派和武将派对立，这也是最后丰臣秀吉势力走向衰弱的重要原因之一。看来，日本战国时代既是男人的世界，也是女人表演的舞台。即便如丰臣秀吉这种豪杰，也终究英雄难过美人关。

以应仁元年（公元1467年）的应仁之乱为开始，到元和元年（公元1615年）的大阪夏之战，日本经历了一百四十八年的战国时代。风云变迁的时代里，各位武将谋臣为了自己的领土与权势浴血奋战，但是另一方面也同时为江户德川幕府对日本的最终统一做出了巨大的贡献。其中，织田信长，前田利家，丰臣秀吉更是以自身的武略功绩而留名后世，他们的共同除了身为一代武将应有的智谋和武艺之外，还有一直留在他们身边的女人们，她们和战国时代的众多武家女子一样，以自己的坚强意志来承担和兰质慧心来竭尽所能帮助自己的主君，在历史上却留下的不多的痕迹，只有后世缅怀为“战国三夫人”。

Ⅰ斋藤归蝶

归蝶于天文四年（1535年）出生，此时她父亲尚名长井利政，是他派人暗杀了长井长弘，夺其领地，自名长井，为了躲避长井一门的报复，他逃到主君赖艺的居城大桑城。天文二年（1533年）他娶了东美浓惠那郡明智城主·明智骏河守光继的女儿小见之方为正室，此时利政四十岁，小见之方二十一岁。

两年之后，小见之方诞下长女，名为长井归蝶，意为绮丽的蝴蝶。

天文七年（1538年）九月浓州守护代斋藤利良病死，长井利政改名斋藤秀龙，成为美浓守护代,三岁的归蝶也随父名为斋藤归蝶。

天文十一年（1542年）他进攻主君赖艺的居城大森城，将赖艺流放，从此奠定了他“美浓之蝮”的称号。

那时候，尾张的织田信秀与其互相虎视眈眈，这两人亦都是能征善战的名将，相互对峙多年。与此同时，织田信秀不断受到来自远江的强敌今川义元的威胁，道三又对疑似土歧氏出身的儿子义龙颇多顾忌，在这种情况下，两家决定暂时和解。

天文十七年(1548年),他把斋藤归蝶嫁给织田信秀的长男织田信长，退出稻叶山城隐居鹭山，任长子义龙为家督。

天文十九年（1550年）在常在寺出家后，正式称斋藤山城守入道道三。

其实当时织田信长有着“尾张的大傻瓜”的恶名，蝮蛇的打算是先利用联姻平稳局面，然后再用女儿为内应，里应外合的歼灭尾张织田家。

有一种传说，在女儿出嫁前，道三把一柄短刀交给归蝶，示意她在时机成熟时，刺杀自己的丈夫信长，归蝶却笑笑回应父亲：“我将去好好观察那个大傻瓜，说不定某一天，我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”这一年，归蝶年仅十三岁，正式成为织田归蝶。

而另外关于这件事的传说，是信长使用反间计，向归蝶散布假消息，指出斋藤家有人会谋反，结果归蝶把这假消息写成信送回娘家给父亲，使道三将无辜的家臣杀害。

因为归蝶从美浓嫁来，通称浓姬，也称鹭山殿。在这位浓姬的促成下，天文二十二年（1553年）斋藤道三在美浓与尾张交界的富田正德寺会见女婿织田信长，这个一改往日的傻瓜习气，英姿焕发的女婿得到了道三的赞赏，使得道三在会后感叹：“以后我的儿子只配在女婿门口系马为奴。”这句话预言了之后信长的远大前途，也激起了斋藤义龙的不满，为以后的长良川之战埋下隐患。

长良川之战，道三败亡，之后的十年里，经历了桶狭间合战、斋藤义龙病死等事件后，信长仍无法实现占领美浓进而夺取天下的志愿。

据说《尾张阵中记》也记载他常半夜登上天守阁眺望北方。一夜，妻子浓姬问道：“殿下在这里看什么？”信长狼狈的回答道：“啊！星辰、北斗……”“您是在眺望稻叶山的白色城楼罢！”夫妻两人会意的相视而笑。

在美浓出身的妻子指点下，信长对西美浓稻叶、安藤、氏家三豪族进行了策反工作，终于在永禄十年八月（1567年）攻克了稻叶山城，并听从高僧泽彦的教诲改名为“岐阜”。

由于织田归蝶并未给信长留下子嗣，她以后的经历鲜为人知，只能根据传说而猜测。归蝶的下落有五种说法：一是在信长得到美浓之前已经亡故；二是信长看见美浓到手，归蝶已然无用，遂将其杀害；三是信长将其流放回到美浓明智家；四是在本能寺烈火中，与信长一起化为浓烟；五是一直保持正室的地位，并逃过本能寺一劫，化名“安土殿”，受到织田信雄的照顾，庆长十七年（1612年）过世，法名“养华院殿要津妙法大女市”，葬在京都的大德寺总见院。

无论是自身的传奇经历还是父亲与夫君的辉煌历程都给归蝶的一生增添了绚丽的色彩，她的不羁与坚强，在那个男子做主的时代中犹如破茧而出的绮丽蝴蝶，在烈火硝烟中华丽飞舞。

Ⅱ前田松

天文十六年（1547年），阿松于尾张国海东郡出生，生父为篠原一元，主计，织田信秀家臣，在天文十八年（1549年），第二次小豆坂合战的翌年太原雪斋围攻三河安祥城的战役中战亡。

其母竹野氏在丈夫战死后又改嫁给高田直吉。因为母亲改嫁的关系，阿松被送到母亲的姐姐长龄院的夫家前田家，被利家的父亲前田利昌收为养女，从此与前田利家以兄妹的身份生活在一起。前田利家为利昌第四子，幼名犬千代。天文二十年（1551年）正月，前田利家15岁时出仕织田信长，知行50贯。八月元服，改称孙四郎利家。翌年的萱津之战为其初阵。

永禄元年（1558年），11岁的阿松嫁给前田利家，从此名为前田松，阿松容姿美丽，开朗喜欢交际，而且爱好读写书画，是和歌和武艺都兼备所长的**。此时前田利家20岁，改名又左卫门，因为枪术过人，人称“枪之又左”。

永禄二年（1559年）阿松12岁，长女阿幸出生，但是也就是这年，前田利家因为私怨怒斩十阿弥，被信长追放，于热田松冈氏、三河林家寄食。利家追放期间，阿松的经历无法细查，但是应该是生活在荒子城中抚养女儿阿幸。

但是利家的苦日子并不长，在永禄三年（1560年）前田利家22岁时候，跟随信长于桶狭间之战立下军功被赦免其罪，允许返回织田家，阿松与利家再度团聚。

永禄五年（1562年）正月，15岁的阿松生长男前田利长，利长后来继承了前田家。

永禄六年（1563年）阿松16岁，次女萧出生。利家的父亲利昌在桶狭间合战战死后，本来是由利家的长兄前田利久继承前田家，但是在永禄十二年 （1569年）十月，织田信长命令利家继承前田家家业，利久被迫离开尾张荒子城，利家遂为家主，阿松的地位也随之提高。

元龟三年（1572年），阿松25岁，三女麻阿出生，此女以后做了丰臣秀吉的侧室。此时前田利家屡建战功，阿松和木下藤吉郎的妻子宁宁在织田军营中是近邻，两人经常隔着“一道木槿的绿篱”聊天，关系十分亲密友好，为以后前田利家成为丰臣政权的“五大老”之一也奠定了人际上的基础。

天正二年（1574年），阿松27岁，四女豪姬出生，此女成为丰臣秀吉的养女，并在以后嫁给他的养子也是同为“五大老”的宇喜多秀家。豪姬性格坚强头脑聪慧，在关原合战前后始终不屈服于德川家康（是我夫人美美的的偶像～～～）由此也可以窥其母上的教导与典范作用。同年，信长第五女永姬出生，后为利长的正室，以后的玉泉院。

天正五年（1577年），阿松30岁，五女与免出生，但是15岁就去世了。

天正六年（1578年），阿松31岁，产下二男利政。

天正八年（1580年），阿松33岁，七女千世出生（六女菊为侧室所出），后为细川忠隆之妻。

天正十一年（1583年）， 在这之前政治发生了变化，本能寺事变已经发生，羽柴秀吉与柴田胜家意见不和导致矛盾激化，而利家在践岳之战中选择了倒向秀吉，这种正确的选择，也不能不说与阿松和宁宁年轻时候结下的深厚友谊有关，而在柴田胜家和前田利家失利的时候，是阿松毅然担当起了会见前来府中议和的秀吉的重任。

还有一个关于阿松的小插曲，就是天正十二年（1584年）利家担任总大将在能登末森城与佐佐成政对抗时，利家当时拼命敛财，阿松半开玩笑的劝诫着“不如只带金银，把枪扔掉好了……”反映了阿松大将般的气度。

庆长四年（1599年）， 61岁的前田利家病死，号“高徳院桃云净见大居士”，此时阿松52岁，出家法号“芳春院”。

此时的政治局势也是一触即发，第二年，即庆长五年（1600年）爆发关原大合战，而此时却盛传嫡男前田利长反对德川家康的留言，这时，芳春院挺身而出，主动作为人质来到德川的居城江户，稳住了家康的疑心。

元和三年（1617年），60岁的芳春院去世，纵观她的一生，她为了前田家尽心养育了二男九女，并为了前田家贡献自己全部的智慧和谋略，扶植出前田家这一棵枝繁叶茂的大树，成就了利家辉煌顶点的“加贺百万石物语”。

Ⅲ浅野宁宁

天文十七年（1548年），宁宁（也作祢祢）在尾张朝日村出生，生父是播磨出身的织田家武士杉原定利，生母杉原朝日，是杉原家利之次女。在幼年，宁宁和妹妹被送到姨母七曲殿处抚养，即浅野长胜家，而浅野长胜是织田家的弓箭手，所以她相当于生活在织田家。宁宁的幼年经历和松夫人有很大程度的相似，这样的过早离开亲生父母的回忆也许正是日后二位夫人成为亲密好友的前奏。

永禄四年（1561年），宁宁遇到了决定她命运的男子，26岁的木下藤吉郎，并与之结婚。当时的木下藤吉郎只是足轻，而且出生微寒，宁宁与他的生活十分贫苦，以至于时常需要向隔壁的松夫人借东西。

但是战国乱世中不会让有才能的人沉寂下去，元龟四年（1572年）木下秀吉（1568年曾改名为木下秀吉）因为建成墨俣一夜城及攻打浅井长政和朝仓义景有功被赐与近江小谷城，并改木下姓为羽柴。天正二年（1574年），羽柴秀吉把身在岐阜的宁宁接到在琵琶湖畔的长滨建造的城堡居住。

居住在长滨时候的宁宁，一直在帮多次远征的秀吉处理家中政务，运用自己善于识人的长处推荐给秀吉很多人才，并且极力帮助他们排忧解难，加藤清正和福岛正则就是二个例子，所以在她荣尊北政所的时候，身边围绕着一批说是忠于秀吉毋宁说是忠于宁宁的将领，但是基于个人感情的原因，她所重视的武将大都为尾张出生。

天正十年（1582年）本能寺事变，羽柴秀吉迅速与毛利氏议和，折回京都，并通过山崎之战，贱岳之战，小牧·长久手之战（宁宁生父木下定利在此次战役中战亡）取得政治主导权，在织田信长之后成为统一日本的继承者。

天正十三年（1585年）羽柴秀吉任关白，按照惯例，关白的正室夫人被称为北政所。天正十四年（1586年）秀吉被赐姓丰臣并就任太政大臣，此时宁宁也晋升为从一位，成为实际上日本地位最高的女性。她的名字也和其他贵族女子一样被称为宁子，宫廷的正式书信公文上，则写作“丰臣吉子”。

但是北政所并不像表面上的那么无忧无虑，因为有一个女人时时刻刻都在防碍着她，这就是阿市与浅井长政的女儿，茶茶，嫁给丰臣秀吉后被成为淀姬或者二之丸夫人的一位美女。

淀姬的势力来自于丰臣秀吉的宠爱和围绕在她周围以石田三成为首的近江文官们，这也不是没有理由的。淀姬有着来自战国第一美人阿市遗传的美貌，和织田家的血统，前者是秀吉宠爱她的直接原因，而后者则成了这些大都是浅井旧部的江北人慰藉自己感情的解释。淀姬的势力造成的影响给北政所造成了威胁，而且淀姬是丰臣秀吉唯一的亲生儿子丰臣秀赖的生母，而北政所却没有生育子嗣。

庆长三年（1598年8月18日），太阁丰臣秀吉在伏见城病死，这意味着丰臣秀赖会继承丰臣政权，那么围绕在淀姬周围的一帮近江人将会取代跟随秀吉打天下的尾张武士，成为丰臣家的势力中心。

北政所是个颇具豪侠气质的女性，对于和秀吉一起创立的丰臣政权，她的观点是“宁毁己手，毋与他人”。于是，庆长五年（1600年）的关原大合战，北政所支持的是德川家康，小早川秀秋的倒戈，也是早就受到了北政所的启示。

江户时代的儒学家曾说过这样内容的话：“北政所的才气，导致了丰臣家的灭亡。”德川家康也十分尊敬这位北政所。在关原之战胜利后，庆长十年（1605年）宁宁出家，号高台院，家康在京都东山山麓专门造了高台寺，供宁宁静修。

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