落座还是落坐

“落座”和“落坐”都是对的。“落座”是汉语词语，读音为luòzuò，意思是指坐到座位上。“落坐”的读音为luòzuò，汉语词语，意思是坐下。

“落座”的出处：

1、柯岩《东方的明珠》：“落座之后，她自己倒不禁好笑起来。”

2、《小说选刊》1981年第9期：“焕然一新的黑娃，面不改色地登上花坛，从容不迫地在沙发上落座。”

例句：客人还没落座，菜就摆了一桌子。

“落坐”的出处：

1、老舍《四世同堂》：“四爷看大家都坐下，自己也落坐。”

2、周立波《山那面人家》：“我们才落坐，她们都一哄出去了，门外是一路的笑声。”

例句：几人落坐，谈了一会儿国事，几个人岁数有所悬差，可天资都十分高，交谈之后，义气相投，都生起了一种相见恨晚的感觉。

词目：落座

拼音：lùo zùo

[take one's seat;be seated] 坐上座位

客人还没落座,菜就摆了一桌子

坐到座位上

近义词：就座、

;     按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北。宾主之间相对时，则为宾东向，主西向。长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。在古代，座位落座的次序非常重要，落座的位置不对，或者坐姿不正确，都可以被视为冒犯。

古代座次尊卑顺序

      房子一般是长方形，东西长而南北窄，故室内最尊的座次是座西面东，其次是座北面南，再次是座南面北，最后是座东面西。

      圆桌吃饭时，面朝正门的方向，其座位就是贵宾，再依次由东转向，坐落在背朝门口的位置，就是最低的位置，在这个位置上由于上菜倒水等等需要不断的被打扰。

      在古代大家庭当中，非常重视传统礼仪的教学，无论是穿衣戴帽还是落座行走处处都能够在细节中体现长幼尊卑。

;     元神落座和入窍实际上没有多大的区别，在神话引领域中元神是一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，所以元神落座和入窍的意思就是元神和肉体合二为一，要做到心神合一，心无杂念。

nbsp;     在看影视剧的时候我们有的时候会听到元神落座和元神入窍这两个词，那么它们是什么意思呢又有什么区别吗下面小编就来跟大家说一说元神落座和入窍的区别。

详细内容

      01

      元神泛指通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。

      02

      在神话引领域中元神是一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。在人类现有的能力下无法考证这种物质是否存在。

      03

      元神与身体共存，失去了身躯的容纳，元神无法在五维以下的任何时空中存在，会随时间的推移逐渐削弱，直至破散。在道家的认识中，元神是人一出生就拥有的。

      04

      元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天，便是逐渐唤醒元神，使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。而狭义上的元神，专指修道者达到“炼气化神”境界时，所产生的对世界的一种独特的感官。

关于一个地马仙出堂的时候，天上的神仙会不会下来落座呢，关于这个话题弟子最近看到网上和群里讨论什么的都有，大家都一致认为天上的神仙是正神是不可能会落座到你们家的，并且网上的某某所谓的大师也都是这么认为的，关于这个问题弟子想发表下自己的观点，弟子认为网上的包括群里的大家的观点是有点偏激的不合理的，一个顶仙的弟子在出马或者出道的时候，神仙落座这种情况是存在的，也许有的弟子一辈子都见不到天上的神仙下来落座。

一个弟子出马或者出道的时候，弟子本人观点是会有少数人见到神仙下来落座的，这种情况会很少，也许是千分之一或者万分之一的， 弟子给大家举个例子，

就好比凡间的普通百姓，也许有的百姓家里亲戚七大姑八大姨的就有在中央某个部门

或者省里某个部门当大官的，到时候这个普通百姓的家里孩子有结婚或者有什么喜事的时候，他们这些当大官的，一定是要到百姓里来贺喜的！！所以我就产生了一种观点，就是有的弟子出堂，自身的缘分很好，或许某一世的缘分修为很好，或者是某一世在某位神仙身边当小童子，或者是某位神仙身边的弟子，和很多天上的神仙，缘分很重，所以这些神仙就会来落座，有的弟子出堂就没有神仙下来落座这种情况是普遍存在的也很正常，因为你没这种缘分，所以奉劝所有带仙的弟子，不要对这个问题上讨论不休，你没有的别人也要和你一样，每个弟子的修为不一样，记住一句人外有人，天外有天！！！！

第二个问题关于地马仙修炼道行的问题， 网上大家统一的观点是，地马仙修炼的道行都是在500年到3000年左右，说不可能有超过3000年，有超过3000年的就是上方仙了，弟子认为这种观点是错误的，一点根据都没有，弟子认为现实中有些人身上顶的地马仙身上的修炼道行超过3000年----8000年的多的是，很多！！神仙也是仙，地仙也是仙，为什么天上的神仙有上万年的，地仙的道行就不能到8000年呢，举个例子说明：凡间的普通人，即使是中央的领导大官，寿命都能到80--90岁，有的还多，难道地方的小县长，小乡长，或者普通的老百姓就不能活到90岁了吗，有的小乡长就是活到70岁了也是不可能有机会到中央去当官的，这个道理就这么简单，我个人认为天上的和凡间的机构都是差不多的，大同小亦！！！就想网上统一的观点说到了3000年以上，那就是上方仙，这种观点太偏激了，难道凡间的老百姓年龄到30岁以上都得到中央去当官吗？？？大家可以自己好好想想，网上的内容很大一部分内容都是虚拟的，不一定是真实的，所以希望大家不要拿网上那点知识去忽悠那些初级的顶仙的弟子！！

坐恐怕有这么几个讲究，从礼仪上来上说是很重要的。

    第一，应该请地位高的人先坐，叫尊卑有序。客人应该先坐，主人后坐；长辈应该先坐，晚辈后坐；女士先坐，男人后坐。

    第二，坐下来之后也有讲究。跟外人面前一般是不满坐，满坐的话有点老大的感觉，所以你要请教别人、拜访别人，一般座椅的椅面坐三分之二就可以了，当然你也别坐得太少，你要只坐一个边儿掉地上去了怎么办？这不合适，做事过犹不及，再者坐的时候你要注意，坐好了之后，两个腿的摆放和两个手的摆放是要讲究的，比如这两个手，如果从比较好看的角度是可以叠放在某一个腿上的，这是找一个支点，这重心就比较好看了。

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