六小龄童“被黑”往事：被群嘲的章金莱，到底做错了什么

12月2日，六小龄童发文官宣将重新演绎**版齐天大圣。

“数年的精心筹备，刚刚做好精细的面部扫描等日新月异的**尖端技术，六小龄童重新演绎银幕齐天大圣美猴王，敬请期待与关注！”

筹备多年的《西游记真假美猴王》将讲述孙悟空随唐僧西天取经，一路降妖除魔，护他周全。

但六耳猕猴的出现，唤起了他尘封百年的心魔。是放下魔念西行成佛，还是被六耳猕猴逼迫成魔？所有人都在等待着美猴王归来的那一刻…

这条信息下面的留言，依旧是被大家所热议的东西，大家对这个梗应该会很眼熟：

这段梗出自于六小龄童老师悼念杨洁导演时候拍的视频。

这一句式被称为“六小龄童体”，其精髓便是毫无痕迹的转折，不管之前在说什么，都会转折到六小龄童的新**上来。

该句式被大范围传播、挪用、调侃，甚至衍生出了一种被称为“六学”（六小龄童学）的网络亚文化。

自网络上掀起 “六学” 的风波后，这位原本德艺双馨的老艺术家，就被推上了舆论的风口浪尖。

“灵堂卖片”、“代言各种西游手游”、“把《西游记》当成私有产物”……

可是， 被群嘲的六小龄童，到底做错了什么？

有人形容， 《西游记》幕后的拍摄之苦不亚于西天取经。

剧组缺乏道具和资金，还要爬山涉水，身为剧中灵魂人物的孙悟空更是承载着巨大的压力，不仅要演活，还要有特色。

剧中孙悟空变大变小，上天入地，腾云驾雾，当年谁不是看得目瞪口呆？

毫无疑问，孙悟空就是中国版的超级英雄。

在那个电视还不算普及、故事匮乏的80年代。

《西游记》一经播出就引起了巨大的轰动， 初登荧屏的六小龄童也凭借惟妙惟肖的孙悟空形象一炮而红。

六小龄童塑造的齐天大圣，成了几代人心中不可磨灭的经典。

大家都知道，六小龄童本名是章金莱，出身猴王世家。

然而电视上，他饶头、骚手、翻腾、定睛，把一只神猴演的惟妙惟肖；

网络里，晚年的“表演艺术家”却遭遇了完全另外一幅景象：

他成了亚文化“六学”的缘起，他的每一次发言都成了戏谑的来源。

从曾经的国民偶像到众人群嘲的对象，六小龄童的口碑和声誉经历了某种大起大落，他从未想到自己会陷入质疑之中。

而他面临很多猛烈批评，很大程度上是人们对六小龄童多年来垄断《西游记》阐释权的不满集中爆发的结果。

有人说， 30多年了，六小龄童还没出戏。

2016年可谓是六小龄童的声誉顶点。

那一年的春节前夕，一个以六小龄童为原型的广告片《把乐带回家之猴王世家》勾起观众的无数感动和怀旧情绪。

因为六小龄童没能登上春晚舞台，诸多看着《西游记》长大的年轻人纷纷为这位“德艺双馨的老艺术家”鸣不平。

不过人们随后就回过神来，意识到尽管六小龄童声称“猴戏不姓章”，但多年来他经常发表评论，坚持不懈地做两件事：

一是批评其他版本的西游故事，二是宣传他理解下的西游文化。

他一次次在公共场合不厌其烦地模仿周星驰版的孙悟空拿金箍棒的表演，以此来显示自己的专业，证明自己才是正版孙悟空。

据不知名热心网友不完全统计，他曾在视频里看过这段表演不下40次。

从演过孙悟空的周星驰、张卫健、陈浩民到日本动漫作品《七龙珠》，六小龄童都发表过反对意见。

在多个场合演讲时，他提到 “戏说不是胡说，改编不是乱编”。

并反复讲述小朋友问他“孙悟空到底有几个女朋友”的故事，因此也被网友嘲讽说“六小龄童老师的本质是一台复读机”。

凡此种种，就不一一列举了。

在六小龄童这样几十年如一日的复读下，六学家们也学会了这样的复读，特别是把不同的原材料放在一起的复读，创造了很多梗。

比如 “一千个人心中，只能有一个孙悟空。”

比如 “恶搞西游记，是要向全国人民谢罪的” 。

当然，其实这些都是无伤大雅的，大家都是为了不同的目的糊口饭吃。

所以对于一个在艺术层面有着高贡献和影响力的老前辈而言，也不必去追究。

而真正意义上让群众口诛笔伐的事情，是六小龄童维护自己的高光却直接熄灭一些事实的存在。

1，六小龄童反对别人重新阐释《西游记》，他自己却参演了戏说色彩浓重的《吴承恩与西游记》等剧。

在一味否定其他版本的孙悟空的同时，也将自己包装成《西游记》的权威。

2，六小龄童表示《西游记》的拍摄都是他一人完成，在80年代，拍摄技术并不完善，一些高难度动作也是在很艰难的环境下完成的。

特技演员的存在也是合情合理的存在，而六小龄童却一口否定。

3，一张入围“一百张人与动物感动人类”的照片，六小龄童曾在采访或者节目中多次讲过这个故事：

然后事实却是：

这是一只经过训练的猴子，只要发出指令，都会摆出一个敬礼的姿势，而且剧组的人，包括杨洁导演都与之合影了。

4，作为《西游记》和孙悟空形象的坚定维护者， 六小龄童曾经状告过一款西游主题的游戏， 理由是对方侵犯了他的肖像权，以及诋毁孙悟空形象。

虽然最终败诉了，但是六小龄童能如此维护一个影视形象，还是获得了不少网友支持的。但是万万没想到， 六小龄童却自己代言起了手游。

对于他的这一举动，网友纷纷吐槽，说他这是“只许州官放火，不许百姓点灯”！

5， 对孙悟空的胡乱消费。 以下几个广告，大家应该不陌生。

穿着皮鞋的孙悟空：

在热水器上蹦跶的孙悟空：

6，除此之外，六小龄童另一行为也被网友认为是在 “圈钱” 。

2016年，六小龄童出版了一本由他主编的《西游记》， 这本书对原著进行了一些删减，加入了很多六小龄童个人的点评，对此网友纷纷表示不接受，认为六小龄童在消费西游文化。

7，还有六小龄童等人与 导演杨洁 的矛盾。

1987年底，西游一行人准备去新加坡演出，宣传中国文化，杨洁导演也是十分看中这次演出，所以召集大家伙排练。

但是春节期间，六小龄童一行人却请假了，所以排练也暂停。

可是杨洁导演事后才知道，他们是私自去了济南演出，杨洁导演对他们进行了批评，却导致他们的不满，于是开始排挤和告状，使得《西游记》这部最有丰功伟绩的人被解除了职务，一瞬间成为最渺小的人。

后来三人登门道歉与导演和解，这件事情算是过去了。

但是 杨洁导演去世 ， 六小龄童却在杨洁导演追悼会现场录制视频宣传自己的**！

这一行为确实是让人比较难理解，也遭到了很多网友的反对！

网友有情绪，证明对孙悟空一角色爱得有多深，也证明对六小龄童的所作所为，有多失望。

孙悟空本身的魅力加之六小龄童的精妙表演，86版《西游记》中的孙悟空已经成为中国影视艺术史上无需置疑的经典。

有人列举了老戏骨的两条不同出路，一是淡薄名利如游本昌，在演完济公后便退隐江湖；二是戏路百变的唐国强，一次又一次创造新的巅峰。

可惜的是，六小龄童哪条路都没有选，而是沉溺在《西游记》和孙悟空的光环里，不断自我感动，甚至是自我欺骗。

他对孙悟空有感情，我们理解。

可一边怒斥着别人要谢罪，自己却胡乱消费的行为，被网友认为是不是有点太双标了？

所以六小龄童的哪些话是真的，哪些话又是假的？

真假难辨！

以至于有网友说，大概在《真假美猴王》那一集，我们喜欢的美猴王就被打死了吧，如今这一只，只是“六耳迷猴”，迷失的迷。

更有网友感叹道，早知孙悟空从五指山下出来，会变成这样，我倒希望，他永远被压在山下，还能给我们保留一份美好。

不管怎么说， 六小龄童塑造的孙悟空是成功的，也是经典的！

他唯一的问题应该是对《西游记》、对孙悟空的过于执着，就像他代言的游戏里的广告词，

“一朝大圣，一生大圣！”

他入戏确实太深了！86版的《西游记》如此经典，不光因为六小龄童一个人的演绎，更是全剧组，以及导演杨洁的智慧和心血。

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王国骏，笔名迟客，浙江杭州人。执著于文字中人性的真与善美，以真实的声音堆砌诗骨。涉猎小说、诗歌、散文，坚持孤独的有良知的自由写作。

关于现代诗，有个通行的说法，那就是寻找隐喻，好的隐喻产生张力，将异质的事物扭结在一起。国骏此诗，基本上就建立在两个隐喻之上，雪蝴蝶和鱼，它们指向的都是那份年关将近、游子思归的情愫。雪蝴蝶的归宿是母亲头顶如山的白发，这固然新奇，但下一个大鱼小鱼的隐喻，更让人感动，鱼的脆弱无助，和风雪寒凉的外在处境，构成了较大反差，更显示出某种生存逼迫下的无奈。也许我是北方人，这个鱼的隐喻甚至让我感觉有一些童趣，鱼的语言该是何其委婉，又难以为外人所知，呢呢喃喃，不正是母子之间该有的嘛。运用之妙，存乎一心。诗人是用心来感受与思考的族类。而从主题上理解，人不能归家的这种漂泊状态，何尝不是整个人类的集体处境？在这点上，国骏的乡愁便具有了更加深厚的意味，也可以说，一个关乎个体处境的隐喻，因为有了更广阔语境的支撑，而获得了象征的高度。这恐怕也是此诗动人的一个原因吧。一年过去，平安是福，在家与漂泊，也许仅仅是一个事物的两面。在语言中还乡，回到存在之根，未始不是一条别样的路径。

导读：最近大家应该在各种地方都可以看到有人刷屏“文体两开花”这个梗，如果你还不了解的话一定不知道网友们都在说些什么，下面就和我一起来了解一下吧。

文体两开花是什么梗

“文体两开花”这个梗出自六小龄童，其实是一段模仿六小龄童说话方式的一个梗，也是一种调侃和讽刺的方式。近几年来六小龄童被网友调侃“晚节不保”，而现在很多地方刷屏的这种六小龄童体的说话方式也表达了很多网友的不满。

“文体两开花”原本是六小龄童在宣传自己**的时候经常说到的一个词，而正是因为这种不分场合的宣传，以及踩低其他孙悟空角色的做法引起了很多网友的不满。文体两开花这个梗的实际上是一种文体，起源于虎扑社区，之后蔓延到了知乎、Bilibili，到最近两天开始在微博大热。这个梗大概是这个样子的：说到XX，我就想起今年下半年中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家能多多关注。

现在很多网友都会用各种句式加上“文体两开花”的句式作为调侃，例如“惊闻大家已经考完英语四六级，很多人准备明年再战，说起战，我就想起斗战胜佛，也就是孙悟空，明年年初，中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化，希望大家多多关注。”

文体两开花出处

“文体两开花”也被称为六小龄童体，因为出出自六小龄童在西游记导演杨洁去世的悼念视频中，宣传自己的新戏，原话是“今年下半年，中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，弘扬中华文化，希望大家能多多关注。”因为很多网友十分厌恶这种在悼念视频中还要宣传自己**的做法，于是纷纷用这个说法造句，以表达调侃的意思。

六小龄童饰演的孙悟空原本是一代经典角色，但是近几年来却被很多网友diss，甚至还兴起了一种“六学和六学家”的调侃说法。虽然六小龄童本人是国内的一位老艺术家，其最大的成就便是在央视 86 年版的经典电视剧《西游记》中饰演了孙悟空，演绎了非常经典的「章式猴戏」。然而，目前网络上关于六小龄童的争议是发酵得越来越严重，有一发不可收拾之势，很多网友甚至拿出了「晚节不保」这四个刺眼的大字来形容六小龄童。六小龄童之所以存在偌大的争议，主要是因为其在商业化西游的“西霸”行为，打着弘扬西游文化的旗号去做一些和其发表的言论相悖的事情。「西游」作为一个经典的IP，应该是全中国人民乃至世界人民共享的，六小龄童所提出的西游文化是狭义的，它只局限于《西游记》原作本身，在其基础上做的「新花样」都不能被认可，例如《大话西游》中悟空和白骨精恋爱的桥段就是他经常挂到嘴边抨击的。

作者/王半仙 编辑/郭吉安

黄晓明一定没想到自己有一天会被写进“中学”教材。每天被人翻来覆去的研究解读，不放过任何一个微小的动作和表情。

不过此“中学”非彼中学。在《中餐厅3》播出之后，围绕嘉宾们的语言和行为在社交平台进行的研究、讨论和内容产出被称为“中学”，研究的过程叫“解析”，参与研究的人则自称中学家。

除了中学之外，社交平台上还有其他几大知名“学派”，分别是冒学、花学、六学和九学，都各自拥有身份称谓和标志性语言。

“x学”这种说法是红学在网络语境下的变种，它套用了红学作为一门学问的研究模式，学者对《红楼梦》的研究被称为红学，观众对《中餐厅》的研究就被称为中学。

具体的研究方式是在社交平台上进行内容分析和造梗。x学家们将研究对象的一言一行进行放大，揣测他们的心理活动，有时还会带入 社会 现象进行分析和比较。比如《中餐厅》中黄晓明和其他嘉宾的争执场面，就被带入“老板和员工”、“丈夫和妻子”等 社会 关系中。

而研究对象说过的话则变成金句也就是“梗”，x学家在社交平台上乐此不疲地以“梗”取乐，吸引更多人参与讨论成为x学家。

作为一种小众网络文化，“x学”近两年在社交平台上的声量渐起，很多网民以“x学家”身份自居，客观上来说，这种讨论也给研究对象带来了热度和流量。但营销娱子酱想要讨论的是x学为什么能够吸引这么多人参与？x学带来的热度对研究对象来说是好是坏？x学能够人为引导制造吗？

我们将时间的指针拨回到十年前，作家夏笳在豆瓣发表了一篇文章《打酱油的十八个瞬间》，用煽情的语言描述了江南和今何在两位作家之间关于“九州”的纠纷，并用两个框代指江南，三个框代指今何在，五个框合起来正好是汉字“冒”，于是冒学就此诞生。

这是第一个以“x学”形式出现的小众网络文化，以江南和今何在之间的爱恨情仇为研究对象。冒学自问世以来已经过了十年，但现在还依然保持着旺盛的生命力，不断地在各个平台生产冒学相关内容。

在冒学微博账号@五黑框bot接受的投稿中，有一个问题是“冒学吸引冒学家的地方在哪？”。

一百多条回复里，梦想、友情、悲剧、背叛、意难平这么多词放在一起合成了四个字“戏剧冲突”。江南和今何在的故事本身就充满了吸引力，两个年少成名的作家，又是多年相知的好友，曾联合创立“九州”IP，然后在合伙经商过程中因为商业理念不同分道扬镳，并以标准的“文人方式”在社交平台上撕得轰轰烈烈，直到如今还常在微博隔空喊话。

和冒学一样，其他x学的研究对象也都有着强烈的戏剧冲突：六小龄童的艺术家形象在晚年崩塌，以西游权威形象自居，贬低其它解读方式，暴露出傲慢自负的一面。《花儿与少年2》撕开明星其乐融融的假面，嘉宾在节目中抱团互相排挤，展现明星之间的勾心斗角；《陈情令》9分钟花絮，两个剧中相亲相爱的男演员私下互相攻击对方“老”、“丑”。

而中学吸引中学家的原因和花学如出一辙，在《中餐厅3》已经播出的内容中，黄晓明先是因为经费的问题和秦海璐发生分歧，接着又因为售卖套餐与否和大厨林述巍意见不同，嘉宾们即使在镜头前也表现了出对方的不耐烦。第一批参与中学讨论的豆瓣用户吃瓜女孩对营销娱子酱说：“这年头没什么比看着“你好我也好”的明星亲自下场撕逼更刺激。”

除研究对象本身的吸引力之外，另一个让众多学家孜孜不倦参与x学的原因是身份认同。

曾经有这么一个段子，两个不认识的女孩怎么成为朋友？只要她们有一个共同讨厌的人就行。原因是心理学的负性优先效应——比起分享积极的信息，能够共享消极态度的人更加亲近。

x学家对于研究对象的心态在初期无一例外都是嘲讽，冒学家嘲讽江南、今何在，六学家嘲讽六小龄童，花学家嘲讽明星关系，中学家嘲讽黄晓明当他们在社交平台上使用标志性话语来讽刺时，自然就会形成集体认同，能够迅速拉拢和他们具有相同心态的人，快速壮大队伍。

微博上一位冒学家将其称之为“精神上的认同感”，另一位则说是：“地下党对暗号的快感”。

当越来越多的人聚在一起，自然会有更多的情绪宣泄，而且会因为掌握了特殊的梗而产生一些优越感，觉得对研究对象有好感的人是“不明真相”的人。

这里有一个例外就是九学，九学家一开始对肖战和王一博的态度也是嘲讽，后来随着 情感 从负面转为正面，一部分人失去兴趣，另一部分人成为肖战和王一博的CP粉，九学家这个身份的潜在意义也经过了迭代。

研究对象的吸引力和特殊的身份认同让x学家不断投入x学的怀抱，但对研究对象来说，x学给他们带来了什么呢？

如果说除了相关利益方之外，还有谁比鹿晗粉丝更加关心《上海堡垒》的话，那一定非冒学家莫属，因为《上海堡垒》的原著作者是江南，**的总编剧也是他。

出于对江南的“关心”，冒学家在**立项以来就产出了无数冒学相关内容，活跃度也在近期达到了巅峰。

一个标志性作品就是微博博主@-清白不-的冒学视频产出，视频内容是用美人鱼的片段带入今何在和潘海天（九州创始人之一）嘲笑江南的《上海堡垒》。截至8月15日已经有了61万次的播放量，成了这部**最出圈的二次创作内容。

负面讨论造成的热度也许对**票房没什么特别大的帮助，但对于综艺和剧集来说是实打实的播放量和网络热度。

《中餐厅3》目前播出了三期，播放量和热度走势都呈上升趋势。

中学家的贡献从社交平台讨论度上可见一斑，播出第一期后，吃瓜女孩在豆瓣鹅组开的帖子“吃瓜教授看明学”（明学是中学的组成部分，研究对象为黄晓明）系列第一篇，收藏人数超过了五千人。

《中餐厅3》讨论度爆发是在第三期之后，那一天不管是豆瓣还是微博，关于综艺的相关讨论都被中学和其分支——明学、璐学（研究对象为嘉宾秦海璐）、凯学（研究对象为嘉宾王俊凯）攻陷了。

特别是明学，被中学家评为中学皇冠上的明珠。关于黄晓明“开除大厨”、“买冰箱”、“使唤高天鹤”等情节被中学家反复研读。“不要你觉得，要我觉得”、“你们不要闹了”、“都听我的”的言论成为嘲讽黄晓明的梗。

豆瓣小组内的一位中学家创作的明学修炼手册即黄晓明相关语录的考试题已经有超过19000人参与。

在豆瓣和微博搜索中餐厅，“出于好奇看了《中餐厅3》”的类似言论随处可见。

中学家和明学家在客观上给《中餐厅3》和黄晓明带来了流量，却也让他们陷入负面评论中。如何用好“x学”这把营销双刃剑，或许可以参考九学的例子。

九学家对王一博和肖战的 情感 从负面转为正面就是因为随着越来越多的花絮被放出，两人互相攻击的相处方式虽然始终没有改变，但多了很多证明两人友情的细节，说明王一博和肖战并不是表面友好背地撕逼，而是感情始终很好，只是相处方式特别。九学家嘲讽的理由站不住脚，反而对研究对象产生兴趣，成为了他们的CP粉。

《中餐厅3》和黄晓明也曾经有过舆论反转的机会，在第二期播出之后，中学家中出现了一种声音：“黄晓明其实也挺好的，虽然行为有待商榷，但都是为了餐厅好。”

可惜第三期的内容播出后，正面舆论还没来得及发酵就被浇灭了，中学家将黄晓明定性为“傲慢无礼自负”的人，连带对《中餐厅3》观感降低。

如果节目组和黄晓明想要扭转舆论，需要做的是让嘲讽的理由站不住脚，证明黄晓明的人品问题存在误读，从而让大众的兴趣点发生转移。如果后续的节目内容中，给黄晓明呈现出的不合适举动安上大众可以产生认同的正面动机，舆论就有反转的机会。

流量和热度可遇不可求，这个市场上有很多一开始寂寂无名，最后也扑得悄无声息的作品。这个时候，剑走偏锋的营销方式——制造x学或许能为内容产品博得流量和热度。

回顾x学家被x学吸引的原因，营销娱子酱得出了三条制造x学的方法。

第一是内容制作或者宣传环节要发掘出潜在的冲突点，要么是明星形象和大众认知的冲突，要么是明星之间的冲突。《花儿与少年2》这两个方面都包含了，看节目的观众没想到私下的郑爽、毛阿敏、许晴和营造的形象如此不符，也没想到明星会如此不顾形象的在节目中开撕，给花学家留下了丰富的素材以供解读和研究。

第二是塑造让观众自我代入的角色和话题。吃瓜女孩这么理解中学家对黄晓明的反感情绪：“很多人在其中投射了自己的 社会 角色。”一想到老板和黄晓明一样是固执己见的人，嘲讽的想法和举动就一发不可收拾。九学一开始的热度也和观众代入自身有关，社畜都对不得不对讨厌的人笑脸相迎深有感触。

第三是制造反转，让负面舆情有机会转化为正面热度。常用的方法是找到观众嘲讽的理由，然后让其不成立。如果黄晓明在《中餐厅3》中被证明人品没有问题，只是有些人人都会有的小毛病，那么他的舆论很有可能迎来反转。

“x学”作为小众网络文化是许多用户情绪宣泄的出口，x学家借由嘲讽的口吻获得一些简单的快乐，也为研究对象带来了流量。但是综合来看，x学的诞生还是会对当事人带来强大的形象风险，放在 娱乐 行业的明星群体身上，有着口碑失控的可能。

一位资深综艺宣传从业者对营销娱子酱说：“面对争议话题时，我们会衡量这是不是会伤害节目的整体调性，是不是会伤害艺人的形象，是不是会伤害节目的形象、平台的形象等等。”这就要求内容的宣传方在进行传播时，对于舆论风向要有意识的把控，让节目、明星、平台达到三赢，而不是通过伤害一方，使另外一方获益。

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