午时三刻具体指的是几点几分

午时换算我们现在的就是11-12点3刻换算是15分钟，应该是11点45，因为那个时候阳气最旺盛，斩人后可以压制魂魄作祟，所以都是那个时候斩人，早上6点开始阳气逐渐上浮，到11点到12达到最旺盛，晚上6点阳气逐渐被阴气所压 在半夜12点达到阴气最旺盛

我们现代所使用的二十四小时制是从古代的民国时期开始的，在清朝末期的时候，虽然也有使用西方的钟表，但是那时候人们计时还是采用的十二小时制，十二小时制是从西周的时候开始的，但是西周时期的时间叫法跟现在的叫法相差很多。

古时计算时间的工具有很多，有沙漏、日晷、漏刻等，其中日晷是用的最多的，日晷就是在一个石碑上刻上十二个时辰，然后正中间放一根指针，那时候人们看时间是根据太阳的影子来判断的，但是这种方法有个缺点，就是遇到阴雨天气时，没有太阳就无法判断时间了，于是后来人们 又有了沙漏等计算工具。

古代的午时三刻，按照现在的时间算法，午时应该是中午十一点到下午一点左右，一刻钟的时间是十五分钟，由此可以推算出午时三刻的时间就是现在的中午十一点四十五分左右。此时的太阳是一天中的最高点，也就是影子最短的时候，古人通常都比较迷信，因此他们在此时也有一些讲究：

1，特别是古人行刑时，都要选择在午时三刻，为的就是此时的阳气最盛，能够压住阴气，让受刑者死后连做鬼的机会都没有。

2，古人在此时是不能杀祭祀用的牲畜，他们认为这个时候杀生，会导致牲畜的灵魂灰飞烟灭，不能超生，祭祀是讲究福报的，因此不适合午时三刻杀生献祭。

3，古人在午时三刻不进入隐晦的地方，他们认为此时进入到隐晦之地会引起各种疾病，以及会发生不吉利的事情，隐晦的地方就是指经常太阳晒不到的地方或者是很少有人的地方。

45或12:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸:，申时为午后15点~17点

酉时为午后17点~19点，寅时为午前3点~5点:45，未时为午后13点~15点:

所谓的十二地支为:，巳时为午前9点~11点

午时为午前11点~午后13点，

卯时为午前5点~7点::子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥:，辰时为午前7点~9点。

中国古有天干地支的计时制度

所谓的十天干为:

子时为午后23点~午前1点，丑时为午前1点~3点，所以三刻为45分

所以是11午时是11~13点

一刻为15分，戌时为午后19点~21点::::

11点45分。

古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分。

中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），《说文》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”即每刻14分24秒，午时三刻约当日11点45分。

扩展资料：

中国古代计时器的创始时间不晚于战国时代（公元前476～前222）。应用机械原理设计的计时器主要有两大类，一类利用流体力学计时，有刻漏和后来出现的沙漏。

一类采用机械传动结构计时，有浑天仪、水运仪象台等。此外，还有应用天文原理（大都根据日影方向测定时间）计时的日晷，它也是中国最古老的计时器之一。

参考资料来源：百度百科-午时三刻

参考资料来源：百度百科—中国古代计时器

午时三刻一般是古代对正午的一个称呼，根据换算，午时三刻约为当日12点45分。

唐朝以后，人们对十二个时辰进行了分类，分别为初和正两个部分，其中，午时三刻，就是正午三刻。而古代在清朝以前的计时方式是百刻制，则每刻换算成现代的分秒的话，就是14分24秒，也就是说每日的午正三刻换算成现代时间，就是当日的12点45分。

在中国古代，午时三刻往往是处死犯人的时刻，一般定在午时三刻处死犯人，也是有古人的理由的。

首先，古人认为杀人本就不是一件吉利的事情，一旦杀人，那么地府的王也就是阎王就会派来鬼差接收死者灵魂。而一般选择正午斩首的犯人都是罪孽深重的人，这样的人容易招惹鬼怪，为了保证死者灵魂能够被鬼差接收而不被鬼怪影响，所以古人选择在正午处死犯人。

因为正午阳气重，鬼怪不敢在烈日下态放肆，因而也难以惹出乱子。但也有说法说是为了让犯人的灵魂在烈日下灰飞烟灭。

其次，古人觉得，一天人最昏昏沉沉的时候，就是正午的时候，大家昏昏欲睡，反应比较迟钝。在正午处死犯人，犯人因为反应比较迟钝，对痛觉的感应相对其它时间就不会那么敏感，这样犯人死的时候就不会那么痛苦了。

古人对于什么时间做什么事情都有严格的规定，并且有自己的说法。而午时三刻则在古代象征着一天中阳气最盛的时候，也正是因为如此，古代处死穷凶极恶的犯人也常选在午时三刻的时候。

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