为什么刘禅投降后被封为安乐公，孙皓投降却被封为归命侯

公元263年，魏国名将钟会和邓艾率大军进攻蜀国，姜维率众将、钟会率十万大军挡在天险剑阁外形成对峙局面。但邓艾夺袭阴平直袭成都，后主刘禅畏战放弃抵抗，投降魏国，蜀汉灭亡。刘禅被移居魏国，封为安乐云。公元280年，吴国被西晋所灭，吴主孙皓投降被封为归命侯。同是投降，刘禅的安乐公爵位明显高于孙皓的归命侯。同是亡国之君，为何待遇不一样，究其原因有以下几点：

1刘禅的蜀汉是在汉朝灭亡时以汉室宗亲的身份继承，被视为正统，无论是在朝堂还是民间都还是有一定的影响力。对曹魏而言，蜀汉是曹魏建立之初不肯听命，反而延续前朝旗号的敌对国，在建制上地位是对等的。而孙皓的东吴本是汉朝的诸侯，到曹丕称帝时，东吴向曹丕纳表称臣被封吴王，只是一方诸侯而非帝王。这属于本国诸侯叛乱自主，在建制上要低于从未向魏称臣的蜀汉。

2后主刘禅虽然平庸无能，执政能力差，但还是一个中规中矩的皇帝。在位四十一年，对百姓和下属都不错，名声很好。刘禅十分低调，善于自嘲，投降后还能说“此间乐，不思蜀”的话，让司马氏十分放心，心生好感。并且刘禅投降时，蜀国尚有抵抗之兵，本还有回旋余地。如继续抵抗，就算不能取胜，也能抗衡许久，还是有翻盘的可能，会给魏国带来巨大的损失。但刘禅不顾死战臣子的苦谏，打开城门，率众投降，也使川内百姓免遭杀戮之苦。司马氏念及于此，善待刘禅。

3东吴孙皓沉溺酒色，专横残暴，大肆杀戮。

投降时东吴已溃不成军，损失殆尽，到了山穷水尽的地步，于是不得不降，遭到司马氏的鄙视。

三国后期的时候，魏国的大权实际上掌控在司马氏的手里，而且魏国的强大一枝独秀，非吴、蜀所能比的，公元262年，司马昭决定出兵伐蜀。刘禅作为蜀汉的皇帝，摆在他面前的有三条路：一是赶紧逃跑投奔东吴，但此时的东吴比蜀汉也强不到哪里去，被灭只是早晚的事情；二是团结成都军民拼死一战，博得一线生机；三是放弃抵抗出城投降。

而刘禅所选的是第三条路，率领百官向曹魏投降。随后刘禅带着一众大臣前往了洛阳，司马昭见刘禅主动投降，于是封他为“安乐公”，虽然刘禅不再是皇帝了，但是爵位在当时依然很高。在洛阳的刘禅整日歌舞宴会，生活得不亦乐乎，当被司马昭问及想不想念蜀国的时候，刘禅竟然高兴地说：“此间乐，不思蜀也！”此时刘禅身旁的旧臣听后，无不心痛落泪，认为刘禅真是没心没肺。可事实上真是如此吗？

其实不然，在中国古代，当权的统治者对于禅让或者归顺的皇帝，都有很大的顾虑在里面，不怕他们整日吃喝玩乐，就怕他们天天想着复国复辟，因此他们下场往往很惨。而对于这一点刘禅能不知道吗？虽然被软禁在洛阳当一个安乐公，但是司马昭并没有对他完全放心。因此经常性的试探一下刘禅，而刘禅要想有好下场，就必须装傻示弱，虽然心里无比思念故国，但是嘴上却不能表现出来。尤其是当着司马昭的面，就更只能说不思蜀。

只要这样的才能真正的保全自己，像东吴的孙皓就是一个鲜明的对比，虽然孙皓也跟刘禅一样被请到了洛阳，但是孙皓却一直不服气，与司马昭处处针锋相对。那么他这样做的下场是什么呢？首先只被封为侯，比刘禅要低一个级别，而且住处也是相差甚远，刘禅住得是豪宅，孙皓却被安排住在阴暗的山洞里。由此可见，在司马昭面前所表现出来的态度，将决定着在洛阳过什么日子。那么刘禅到底思不思蜀呢？

答案是肯定的，在如今尚存的阿斗寨遗迹处，石门上依然清晰可见“中山寨”三个大字镌刻在上面。我们知道刘备最喜欢介绍自己的方式是：吾乃中山靖王刘胜之后！而刘禅此举无不表现了自己对先祖、故国的思念。

虽然表面上看着刘禅在洛阳很风光快乐，但实际上他心里是很苦很心酸的。每天为了应付司马昭及整个魏国的朝臣，都要强颜欢笑，装出一副毫不在乎故国的样子，真是一件特别不容易的事情。虽然每日生活无忧，依然过着王侯般的生活，但是刘禅却没有任何自由可言，只能被司马昭监禁在洛阳城，哪里也去不了。就连思念故国都不能说出来，只能默默的藏在心里，忍受着思乡之苦。这样的人生遭遇，即使给你荣华富贵，恐怕你都不愿意换吧！

在汉末三国时期，亡国之君一般都会被善待。比如刘协和刘禅这两位亡国之君，就是很好的例子。一方面，就汉献帝刘协来说，延康元年（220年）12月10日，曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。对此，魏文帝曹丕封刘协为山阳公；

另一方面，公元263年，邓艾大军兵临成都，后主刘禅选择了放弃抵抗。蜀汉灭亡后，刘禅移居曹魏都城洛阳，封为安乐县公。刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生。那么，问题来了，汉献帝的山阳公，刘禅的安乐公，这两个公爵待遇差别有多大？对此，在笔者看来，同样是公爵，安乐公和山阳公的待遇却是天差地别。

一

首先，蜀汉灭亡后，刘禅被曹魏封为安乐县公。与此相对应的是，东汉王朝灭亡后，汉献帝刘协被封为山阳公，这里面的山阳，指的是河内山阳郡，也即刘协的山阳公，以河内山阳郡（在今河南焦作山阳区）为封国。因此，非常明显的是，一个是县公，另一个是郡公，自然是刘协的山阳郡公爵位更高了。也即在郡县制下，郡是在县之上的，一个郡之下，往往包含若干个县。

当然，蜀汉后主刘禅和汉献帝刘协，最后获得的公爵，按照"王、公、侯、伯、子、男"这六等爵位，公爵已经是仅次于王爵的爵位。汉高祖刘邦建立西汉后，虽然分封了韩信、英布等异姓王。但是，在这些异姓王被剪除之后，汉朝历史上的王爵，自然只被授予汉室后裔了。不过，需要注意的是，在汉朝历史上，公爵也是十分罕见的。

二

其中，就王莽来说，就被封为安汉公。但是，在获得公爵待遇后，王莽就代汉建新。在王莽之后，曹操称魏公，也是非常僭越的事情了。所以，曹操去世后，曹丕就取代了东汉王朝，正式建立了曹魏。基于此，正是因为公爵的罕见，对于汉献帝刘协、后主刘禅这样的亡国之君，被授予公爵还是比较符合其身份的。因为毕竟是曾经的皇帝，如果被授予侯爵的话，显然地位就和大部分文臣武将没有区别了。

在此基础上，汉献帝刘协毕竟是东汉王朝的最后一位皇帝，而东汉王朝虽然衰落，曾经也是大一统的王朝。与此相对应的是，蜀汉则始终是偏居一隅的。对此，刘协被封为山阳郡公，也即高于刘禅的安乐县公，自然是容易理解的事情了。

三

不过，虽然山阳郡公高于安乐县公，但是，刘协和刘禅都是食邑万户。与此相对应的是，对于汉末三国时期的文臣武将，食邑在千户上下的情况比较多，比如曹魏五子良将中，食邑最多的也只有四千户左右。因此，刘协和刘禅食邑万户，也是比较高的待遇了。另一方面，就后主刘禅和汉献帝刘协的待遇区别来说，除了郡公和县公之外，还体现在其他方面。就汉献帝刘协来说，魏文帝曹丕允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。

在汉末三国时期，宗庙的设立和祭祀，还是比较严格的，比如一般情况下，只有天子才能立庙，所以，蜀汉丞相诸葛亮去世后，后主刘禅一直没有给他立庙，直到蜀汉灭亡前，才同意给诸葛亮立庙。在此基础上，曹丕准许山阳公刘协建汉宗庙以奉汉祀，意味着刘协还可以行使一些天子才有的权利。

四

最后，此外，魏明帝青龙二年（234年）三月庚寅（4月21日），刘协去世。对此，魏明帝曹叡不仅率群臣亲自哭祭，还以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为孝献皇帝。也即山阳公刘协去世后，依然获得了皇帝才拥有的谥号，也即谥号为孝献皇帝，并且享受到了天子的礼仪规格。与此相对应的是，后主刘禅在迁移到魏国都城洛阳后，可没有建汉宗庙以奉汉祀的待遇，也即蜀汉的宗庙，还远在千里之外的成都，后主刘禅既不能回到成都，也不能在安乐公的封地建立宗庙，从而无法祭祀先帝刘备了。

泰始七年（271年），安乐公刘禅去世，当时曹魏已经灭亡，取而代之的西晋王朝追谥刘禅为思公。也即后主刘禅去世后，没有享受到皇帝的谥号待遇，只被追谥为"思公"，仍然是公爵待遇。至于刘禅去世后的礼仪规格，自然也是按照公爵的档次来进行的。综上，同样是亡国之君，刘协和刘禅都被封为公爵。但是，不管是生前还是生后，刘禅的待遇都和刘协存在天壤之别，也即山阳公刘协享受到了天子的待遇，并行使了部分皇帝的权力，而安乐公刘禅则仅仅是公爵的待遇。

封建时代对于具有一定功勋的人赐予爵位，是一个荣誉称号制度。王以下的爵位，分公侯伯子男五阶，每阶分若干等，公是王以下最高爵位了。实际上，爵位跟官位是分开的，有爵位不意味着官有多大，如果仅仅是有爵位而没有官职，那就只是一个名誉称呼，说明是个贵族了，有一定社会地位而已，没有任何权力。安乐公就是这样一个没有官职的爵位称号。因为阿斗刘禅投降前好歹也是一个“帝王”，因献国投降和“此间乐不思蜀”而被司马昭赐予“安乐公”这一封号，点名此人只图安乐，同时也可能含有警告意味：你只管安乐，别起异心！讽刺意味甚至更大一些。所以，阿斗这个安乐公称号，不但没有官职地位，而且还有一定的羞辱成分在内。

魏帝封的

公元263年，魏国进军蜀国都城成都，蜀后主刘禅投降，随后被迫迁往洛阳，魏帝封其为安乐公，建立了安乐公国，食邑万户。

曹魏灭亡，西晋建立，刘禅继续为安乐公。西晋泰始七年(271年)，刘禅逝世，谥曰“思公”，刘恂继位为安乐公。

蜀国灭亡后，为何刘禅被封为安乐公，关羽却惨被灭族这还要从关羽守荆州开始说起，公元219年，守卫荆州的关羽率领大军攻打襄樊，曹军守将曹仁不敌，被打得落花流水，不得不请求援军，而于禁大军的前锋大将便是庞德。出征前，庞德可是信心高涨，发誓在此战中定要将关羽斩于马下，甚至还抬着棺材出征，以示决心。可结果却完全出乎庞德意料，统帅于禁被关于生擒，自身还丢了性命，从此仇恨的种子就此埋下。

关羽生擒于禁，斩杀庞德，攻下襄樊，威震天下，这让众多曹军将是恐惧不已，很多人都有投降关羽的念头。曹军军心动摇，这可不得了，于是，曹操为了表彰庞德的忠君爱国，奋勇杀敌的精神，同时也为了稳定军心，将庞德的两个儿子都封侯了。虎父无犬子，庞德的两个儿子也和父亲一样，骁勇善战，很快在军中混出了些名声。然而他们并没有忘记自己的使命。

庞德两个儿子封侯之后，便率军征战南北，誓为父报仇雪恨

。由于赵云等曾经风云三国的蜀将要么早已不在人世，要么已经腐朽老人，而当时蜀国军力早已不是当年模样，在魏军的猛攻之下，完全抵抗不住魏军的步伐，很快成都沦陷，庞会有了报仇雪恨的机会而关羽早已死掉，于是庞会率领魏军冲进关羽家中，见人就杀，诛灭了关羽后代，至此，关羽斩杀庞德之事到此了结。

按理说，自身技不如人而败于阵下并不算丢脸的事，更何况身为军人，死在战场上更是至高的荣誉，因此可以说庞德是个英雄，即使打不赢关羽，后人也会称赞其勇气可嘉。而庞德之子庞会却因此而将杀父仇恨放在了关羽的后代之上，甚至诛灭了关羽全族，这不免是小人的行为。

千秋兮难知禁中事，玉衣兮一动紫薇知。

光武帝复兴汉室，随后又一路衰落，到了献帝时期，朝廷已落入曹魏之手。

蜀汉人才济济，然气运衰竭，政权在后主刘禅手中烟消云散。

汉献帝刘协和蜀汉后主刘禅，单论爵位的话，还是刘协大。

具体原因咱们下面详细说说。

先看一下两个没落皇帝的遭遇和背景。

他们都是一个政权的末代君主，一个是被逼禅让的无奈国君，另一个是投降失国的昏聩后主。同样是末代君主，得到的评价却也迥然不同。

谈到献帝，人们总会觉得他特别可怜，献帝刘协无奈登基，被董卓，曹操等当作傀儡，举动不得自由。他也曾经发起衣带诏事件反抗过，然而，最终失败了。连累得自己的妻妾和儿子也成为了刀下之鬼。此后，他娶了曹操的女儿，犹如一潭死水，再无微澜。

曹操去世之后，曹丕成为魏王，他的野心比他的父亲曹操更大。曹丕成为魏王之后，直接把献帝赶下了龙椅，之后，封献帝为山阳公。

再说刘禅，可能是老天想开一个玩笑吧，汉献帝当年认刘备为皇叔，就是希望汉室复兴。谁知道，刘备的儿子的命运，竟然和汉献帝本人差不多，也成了亡国之君。公元263年，听说邓艾已经来到了城北，刘禅亲自开门投降，蜀汉至此彻底灭亡。之后，刘禅被拜为骠骑将军。后又被西晋皇帝拜为安乐县公。

不过，虽然都是失去地位的皇帝，刘协和刘禅后来的遭遇却有点不同。

刘协不做皇帝之后，在山阳境内四处行医，我们如果要去嵇山亭旅游的话，还能够看到一幅记载刘协给人治病的画像。刘协虽然不做皇帝了，但是相对来说还比较自由。而且刘协的两个女儿还是曹丕的妃嫔，担着国丈的名位，刘协看起来地位不错。

刘禅呢？他的地位就比较尴尬了。根据《资治通鉴》记载，虽然西晋的君主经常让刘禅出席宴会，但是，总是问刘禅关于蜀汉的话题，很明显就是在羞辱刘禅。为了保全自己的性命，刘禅只能装作乐不思蜀的样子，但是，实际上却忍受着很大的精神压力。当然了，献帝刘协的精神压力肯定也不小，因为前朝皇帝必然要被现任皇帝监视。

看来，刘协和刘禅真的是同命相连的两个皇帝。不过，虽然待遇上看起来都不好，但是，如果单方面从公爵的角度评论的话，其实刘协的地位还是更高的。

首先，刘协的爵位是山阳郡公，而刘禅的爵位是安乐县公。郡县制自实行开始，就是郡比县大，郡守高于县令，所以郡公必然在待遇上也优于县公。

其次，刘协和刘禅虽然都是公爵，但是，给他们爵位的政权却并不相同，他们头上的公爵称号的含金量也不同。根据史书记载，魏文帝曹丕称帝之后，只有皇帝的儿子和兄弟才能做郡公和县公。而且，公爵可以在自己管辖范围内设置国相这样的官。含金量相当于西汉初年的诸侯王。可见，刘协的物质待遇不但丰厚无比，而且行政上也相对自由。

到了司马氏执政时期，郡公和县公虽然还属于一等公爵，但是，地位却大不相同。县公的封邑只能有1800户，而且县公的任免权也被进一步削弱了，一个县公只能任免一些掌管礼仪的小官。由此可见，从权力上来看，山阳郡公也比安乐县公强了不少。

最后，刘协和刘禅虽然都是公爵，但是，在朝廷的地位上也并不相同。

根据史书记载，刘协和刘禅都被赏赐了万户食邑。但是，刘协是“主动”退位，刘禅是被俘灭国，主动退位的君主和俘虏还是有区别的。《后汉书》记载，刘协退位之后，地位仍然在诸侯王之上，可以上奏不称臣，接受诏令时也可以不用下拜。祭祀祖先的时候，还可以用天子的车马。而刘禅只被赏赐了绸缎一万匹和女奴一百人。可见，司马氏政权对刘禅的重视程度真的特别低。

综上所述，虽然，刘协和刘禅都是公爵，名义上的食邑也都是一万户。但是，他们的待遇却并不相同。无论是从含金量，行政机构还是社会地位上，献帝刘协这位禅位之君都要高于刘禅这位主动投降的后主。

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