“殊”字的意思是什么

“殊”字的意思是什么,第1张

基本释义:

1不同:~途同归。悬~。

2特别,很:~功。~荣。~勋。特~。

3断,绝:~死。

4超过:“母氏年~七十”。

详细释义:

〈动〉(形声。从攴( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断首身而死)

同本义〈形〉异;不同特异;出众;突出

〈副〉很;甚

读音:[shū]

组词:特殊、 殊荣、 殊死 、殊勋、 悬殊 、殊俗、 殊卓、 殊继、 殊翁、 殊礼、殊类 、殊珍、 殊技、 殊状

1 "殊"在文言文中什么意思

1、断;绝。

《左传·昭公二十三年》:“武城人塞其前,断其后之木弗殊。”

译文:武城人(用来)阻塞邾国军队前进道路,截断株国军队后退之路的木头连续不断。

2、死。

史记·淮南王刘安传》:“太子即自刭,不殊。”

译文:太子当时刎颈自杀,未死。

3、特别;特殊。

《出师表》:“盖追先帝之殊遇,欲报之陛下也。”

译文:大概是追随先帝特殊的待遇,想要把他报答给陛下您啊

4、不同;差异。

《过秦论》:“始皇既没,余威震于殊俗。”

译文:秦始皇去世之,他的余威(依然)震慑着边远的地方。

5、很;非常。

《廉颇蔺相如列传》:“而君畏匿之,恐惧殊甚。”

译文:您却害怕他躲避他,怕得非常过分了。

扩展资料:

文言版《说文解字》:殊,死也。从歺,朱声。汉令曰:“蛮夷长有罪,当殊之。

白话版《说文解字》:殊,杀死。汉朝曾有一条法令说,蛮夷之长多有罪,应该杀死他们。字形采用“歹”作边旁,采用“朱”作声旁。

相关词汇解释:

1、殊翁[shū wēng]

文采奇特的雁颈毛。

2、殊俗[shū sú]

不同的风俗。也指遥远的地方。

3、殊卓[shū zhuó]

异于寻常;卓越。

4、殊造[shū zào]

至尊。代称帝王。

5、殊继[shū jì]

谓继位方式不同。

2 文言文殊的意思

殊 shū〈动〉

(1) 本义:斩首,断其首身而死

殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》

(2) 引申为死

太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

不殊(不死)

(3) 断绝

殊,断也。——《广雅》

断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

(4) 分开;离开

官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》

(5) 分;区别

法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

(6) 超过

母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

词性变化

◎ 殊 shū〈形〉

(1) 异;不同

而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”

始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》

殊等(指人或事物的不同等级);

殊方(异域;他乡);

殊文(不同形体的文字);

殊文别语(不同的文字与语言);

殊类(不同的类别);

殊礼(不同的礼制);

殊称(不同的名称;特殊的名称);

殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);

殊目(不同的名称);

殊俗(不同的风俗习惯)

(2) 特异;出众;突出

坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》

殊观(奇观;异观);

殊庭(异域。指神仙居住的地方);

殊胜(特异;绝佳);

殊乡(异乡。多指仙乡);

殊形(奇异的形状);

殊奇(奇特);

殊相(奇异的状貌);

殊翁(文采奇特的雁颈毛)

(3) 特别,独特

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

殊觉(特别觉得);

殊礼(特殊的礼遇);

殊渴(特别渴望);

殊遇(特殊的待遇;破格重用)

殊奖(特别的奖励);

殊选(破格选用);

殊赏(特别的赏赐);

殊态(特殊的姿态);

殊量(特殊的才能。即大器);

殊容(特殊的容貌)

殊恩(特别的恩惠)

◎ 殊 shū〈副〉

很;甚

老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》

廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

殊难相信;

殊久

问题一:故山殊可过的殊是什么意思 殊可过是值得一游的意思 殊是值得

问题二:殊是什么意思 殊

拼音shū ㄕㄨˉ

基本字义

1 不同:~途同归。悬~。

2 特别,很:~功。~荣。~勋。特~。

3 断,绝:~死。

4 超过:“母氏年~七十”。

详细字义

◎ 殊 shū

〈动〉

(1) (形声。从x( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)

(2) 同本义 [behead]

殊,死也。――《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。――《汉书・高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世殊死者相枕也。――《庄子・在宥》

(3) 引申为死 [die]

太子即自刭,不殊。――《史记・淮南王刘安列传》

(4) 又如:不殊(不死)

(5) 断绝 [cut off]

殊,断也。――《广雅》

断其后之木而弗殊。――《左传・昭公二十三年》

(6) 分开;离开 [separate]

官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。――《管子》

(7) 分;区别 [distinguish]

法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。――《史记・太史公自序》

(8) 超过 [surpass]

母氏年殊七十。――《后汉书・梁统传》

词性变化

◎ 殊 shū

〈形〉

(1) 异;不同 [different]

而万殊为一。――《淮南子・本经》。注:“异也。”

始皇既没,余威震于殊俗。―― 汉・ 贾谊《过秦论》

(2) 又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)

(3) 特异;出众;突出 [outstanding]

坐中数千人,皆言夫婿殊。――《乐府诗集・陌上桑》

(4) 又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)

(5) 特别,独特 [special]

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。――诸葛亮《出师表》

(6) 又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)

◎ 殊 shū

〈副〉

(1) 很;甚 [very]

老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。――《战国策・赵策》

廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。――《史记・廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月,此殊未当。――宋・ 沈括《梦溪笔谈》

(2) 又如:殊难相信;殊久

问题三:“殊”的意思 殊

拼音:shū

简体部首:歹

五笔:GQRI

总笔画:10

笔顺编码:一ノフ丶ノ一一丨ノ丶

解释:

1不同:~途同归。悬~。

2特别,很:~功。~荣。~勋。特~。

问题四:“殊不沾污”的“殊”是什么意思? “殊”,副词,极,绝。殊不,一点也不。

[原文]

庆历中 ,有布衣毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和纸灰类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

[译文]

庆历年间,有位平民毕升,又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字,字薄得像铜钱的边缘,每个字制成一个字模,用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板,它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷,就拿一个铁框子放在铁板上,然后密密地排列字模,排满一铁框就作为一板,拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化,就拿一块平板按压它的表面,那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本,不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本,就特别快。印刷时通常制作两块铁板,一块板正在印刷,另一块板已经另外排上字模,这一块板印刷刚刚印完,那第二板已经准备好了,两块交替使用,极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模,像“之”、“也”等字,每个字有二十多个字模,用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时,就用纸条做的标签分类标出它们,每一个韵部制作一个标签,用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的,马上把它刻出来,用草火烧烤,很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因,是木头的纹理有的疏松有的细密,沾了水就高低不平,加上同药物互相粘连,不能取下来;不如用胶泥烧制字模,使用完毕再用火烤,使药物熔化,用手擦试它,那些字模就自行脱落,一点也不会被药物弄脏。

问题五:殊的意思是什么 本意是不同;特别;断,绝;超过。

⑴不同:~途同归。悬~。

⑵特别,很:~功。~荣。~勋。特~。“韩休为相,陛下~瘦,何不逐之。”

⑶断,绝:~死。

⑷超过:“母氏年~七十”。

问题六:特殊的殊是什么意思 shū

(1) ㄕㄨˉ

(2) 不同:~途同归。悬~。

(3) 特别,很:~功。~荣。~勋。特~。

(4) 断,绝:~死。

(5) 超过:“母氏年~七十”。

也就是第激个的意思。

问题七:"殊"和"值"在古代是什么意思 1、殊的意思是:很 所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也; 不同,差异,殊途同归 ;竟, 殊不知 错了, 所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也; 副词,可译成根本。

2值的意思是:相遇,《史记・义纵转》“宁见乳虎,无直宁成之怒。”;相当,《义礼・丧服》“大功八升若九升”,郑玄注:“欲其文相值。”;物价,唐诗“未蒙所偿值(直),无乃不敢言。”;执持,《陈风・宛丘》“无冬无夏,值其露羽。”

问题八:《执泥绘像》中的"一何殊也"的"殊"是什么意思。 [潜]暗中

[殊]不一样,差多了

[瘠]瘦弱

执泥绘像(《贤奕编警喻》)

歙俗多贾,有士人父壮时贾秦陇间,去三十余载矣,独影堂画像存焉。一日父归,其子疑之,潜以画像比拟无一肖,拒曰:“吾父像肥皙,今瘠黧;像寡须,今髯多鬓皤,乃至冠裳履綦,一何殊也!”母出亦曰:“嘻!果远矣。”已而,其父与其母亟话畴昔,及当时画史姓名,绘像颠末,乃惬然阿曰:“是吾夫也!”子于是乎礼而父焉。

注释

[歙(Shè)]地名,今安徽歙县一带。

[贾(括常]指经商或商人。

[秦陇]秦州、陇州。

[皙]皮肤白。

[皤(pó)]白。

[綦(qí)]鞋上的装饰。

[亟(qì)]多次。

[颠末]始末。

[畴昔]过去,以前

[惬(qiè)然]高兴的样子。

[阿]惊讶声。

[潜]暗中

[殊]不一样,差多了

译文:

歙州一带的习俗是经商。那里有个读书人,他父亲年轻的时候到秦陇一带经商,离家三十多年了,只是当初画在堂屋里的一幅像还保存在那里。有一天他父亲回来了。这人疑心他不是自己的父亲,就暗中拿着画像来同他比较,感到没有一处相似的,就拦在门外说:“我父亲的像又胖又白,而你又黑又瘦。我父亲胡子很少,而你却长着这么多的胡子,鬓角也都白了。至于鞋帽衣服就更不一样了。”这时他母亲出来看了以后也说:“啊!果真跟画像差远了。”过了一会儿,他父亲同他母亲多次提起过去的事,并谈到当时画匠的姓名以及绘画的经过,他母亲这才高兴地“啊”了一声说:“这是我的丈夫呀!”儿子这时才施礼,认了自己的父亲。

问题九:“殊不知”的“殊”是什么意思 殊字在这里作副词:

很;甚的意思!

老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。――《战国策・赵策》

廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。――《史记・廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月,此殊未当。――宋・沈括《梦溪笔谈》

又如:殊难相信;殊久

殊不知∶竟不知道

他还自以为得计,殊不知这样做反而断送了自己

∶竟没有想到

我以为他还在,殊不知他已经去世了

问题十:殊死较量的殊是什么意思 殊死这个名词之在汉朝出现,是一种刑罚,用以处决死刑犯人。《汉书・高帝纪》载:高帝六年,令曰:“兵不得休八年,万民哭甚,今天下事毕,其赦天下殊死以下。”

殊死的意思:

1 [behead]∶古时指斩首的死刑。

2 [desperate]∶拼死;决死。

殊死较量里的殊指的是死的意思。

殊(shū)

[动]

⑴ (根据隶定字形解释。形声。字从歹,从朱,朱亦声。“朱”意为“成年”。“歹”意为“割肉裂骨”,引申指“行刑”、“用刑”。“歹”与“朱”联合起来表示“对成年犯人用刑”。本义:对成年罪犯用刑。对成年罪犯处以死刑。转义:1成年死刑犯人。2死刑犯标记)

⑵ 同本义 [behead]

殊,死也。――《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。――《汉书・高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世殊死者相枕也。――《庄子・在宥》

“殊”字的偏旁:

殊 拼音:shū

释义:

1不同:~途同归。悬~。

2特别,很:~功。~荣。~勋。特~。

3断,绝:~死。

4超过:“母氏年~七十”。

组词:殊礼 殊类 殊珍 殊技 殊状

造句:

1、含羞草的花相当特殊。它开的紫红色或粉红色花球,实际上并不是一朵花,而是许多的小花所形成的花序。假如小心的把球上的每一个小单位分开,就可以看到每一个小单位都有四裂的花瓣、四根长长的雄蕊和一枚雌蕊,原来那一个个的小单位才是它的一朵花。

2、在天国中,天使并不是什么特殊人。——罗曼·罗兰

3、亲情是一座桥,一座特殊的桥,是一座用木头做的坚固而又稳重的桥。亲情的桥也是一座责任的桥,关爱别人、帮助别人,这是一种美德。

4、每一种情况都适合于它的一个特殊。——列宁

5、什么是牵挂?牵挂是在特殊的日子发短信、写信祝福你。这就是牵挂!什么是牵挂?牵挂是在你生病的时候为了照顾你一夜都不合眼。这就是牵挂!什么是牵挂?牵挂是在寒冷的半夜里起床为你盖被子。这就是牵挂!

1、殊异[shū yì] 极不相同;差异极大由于掌握材料的不同,研究方法的殊异,这两位学者得出的结论不一样。

2、无殊[wú shū] 没有特别之处。

3、强弱悬殊[qiáng ruò xuán shū] 比喻相差很远。

4、未殊[wèi shū] 未断气,没死。

5、舛殊[chuǎn shū] 不同;差异。

6、言人人殊[yán rén rén shū] 不同。对同一件事情,每个人的说法都不一样。指对同一事情人们的见解有差异。

殊 拼 音 shū  部 首 歹 笔 画 10 五 行 金 五 笔 GQRI [殊]基本解释

1不同 :~途同归。悬~。

2特别,很 :~功。~荣。~勋。特~。

3断,绝 :~死。

4超过 :“母氏年~七十”。

[殊]详细解释

〈动〉

(形声。从攴( è)朱声。小篆字形。攴分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首断其首身而死)

同本义

殊死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》

引申为死

太子即自刭不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

又如:不殊(不死)

断绝

殊断也。——《广雅》

断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

分开;离开

官而衣食之殊身而后止此之谓养疾。——《管子》

分;区别

法家不别亲疏不殊贵贱一断于法。——《史记·太史公自序》

超过

母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

〈形〉

异;不同

而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”

始皇既没余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》

又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)

特异;出众;突出

坐中数千人皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)

特别独特

然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)

〈副〉

很;甚

老臣今者殊不欲食乃自强步日三四里。——《战国策·赵策》

廉君宣恶言而君畏匿之恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

又如:殊难相信;殊久

[殊]百科解释

殊(shū,ㄕㄨ),笔画数10,部首歹,本意是不同;特别;断,绝;超过。 更多→ 殊

[殊]英文翻译

Special

[殊]为谜底的谜语

1一抹夕阳别样红(打一字)

2一抹残阳缀桃颜(打一字)

3夕阳一抹别样红(打一字)

[殊]组词 特殊 悬殊 殊荣 殊勋 殊死 殊土 殊绝 殊类 殊造 殊翁 殊裔 殊礼 殊俗 殊才 更多殊组词 [殊]相关搜寻 殊途同归 殊途 殊不知 殊荣 殊胜 殊死 殊的成语 殊死近义词 殊宠 殊路同归

殊(shū)

[动]

⑴ (根据隶定字形解释。形声。字从歹,从朱,朱亦声。“朱”意为“成年”。“歹”意为“割肉裂骨”,引申指“行刑”、“用刑”。“歹”与“朱”联合起来表示“对成年犯人用刑”。本义:对成年罪犯用刑。对成年罪犯处以死刑。转义:1成年死刑犯人。2死刑犯标记)

⑵ 同本义 [behead]

殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》

⑶ 引申为死 [die]

太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

⑷ 又如:不殊(不死)

⑸ 断绝 [cut off]

殊,断也。——《广雅》

断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

⑹ 分开;离开 [separate]

官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》

⑺ 分;区别 [distinguish]

法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

⑻ 超过 [surpass]

母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

(9)完全

殊不言补。——《汗下吐三法该书治病诠》

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