二十四节气的起源

二十四节气是农历的重要组成部分，是我们祖先长期总结天文、气象与农业之间相互关系而创造出来的。它反映寒暑变化和农时季节，在全国特别是在农村中可说是家喻户晓。在国外华侨集居的地区，也广泛流传。

二十四节气源自黄河流域。早在春秋时期，就制定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。而后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已全部确立。

太阳从黄经零度开始，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气"和“中气"统称为“节气”。 ．其中表示四季更替的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。表示温度变化的有小暑、大暑、小寒、大寒、白露、寒露和霜降。表示降水的有雨水、谷雨、小雪、大雪。表示物候的有惊蛰、清明、小满、芒种、处暑。

二十四节气的含义

立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜等分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物子粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大暑：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜等分。

寒露：露水已寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

梅、伏、九九梅、伏和九九是我国传统历法中24节气之外的杂节气。

梅

夏初我国江淮流域会连续出现空气潮湿、阴霾多雨或雷阵雨天气，称为“梅雨”期或“霉雨"期。实际上梅雨的开始(入梅)和结束(出梅)要看当年气象条件的变化而定，比较复杂。我国传统历法上梅季的确定是根据江淮地区长期的经验，规定用干支纪日来推算。按照规定，芒种后逢第一个丙日为人梅，小暑后逢第一个未日为出梅。这样，梅雨期即从人梅到出梅大概有一个月左右。

三伏

三伏标志着一年里最炎热的时期。俗话说：“热在三伏。”伏的日期也是按照干支纪日来推算。从夏至日算起，第三个天干为“庚"的日子叫“初伏”，过十天逢第四个庚日为“中伏”，立秋后第一个庚日为“末伏”，总的叫“三伏”。夏至之后为小暑、大暑、立秋。夏至到立秋共45天，如果这期间有四个庚日，中伏就是10天；如果是五个庚日，中伏就是20天。

三伏天是一年中天气最热的时间。两个庚日之间是十天，初伏与夏至之间天数不一定，最少是21天，最多是三十天。末伏的末一天距夏至最少50天。

每年三伏大概在公历7月中旬至8月中旬之间，这时太阳正直射地球北半球，昼长夜短，地面吸热量大于散热量，积储热量增多；加上我国东南地区常处在副热带高压控制下，天气晴朗少雨，温度升高，因此就有“热在三伏”之说。

九九

数九是从冬至日数起，冬至日为一九第一天，到九九结束，共八十一天，为一年之中最为寒冷的时期。 “春打六九头”，因为五九四十五天，六九的头一天是从冬至数起第四十六天，两个节气相隔平均为十天，从冬至到六九头相隔四十五天，所以冬至后的三个节气，第一个是小寒，第二个是大寒，第三个是立春，故立春日一定在六九的头一天。

人说“冷在九、热在伏”。数九虽冷，但由于我国地域辽阔，冷也冷得不一样：

黄河中下游的《九九歌》是：一九二九不出手；三九四九河上走；

五九六九沿河望柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走。

江南的《九九歌》是：一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥(古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声)；四九三十六，夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠)；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布袖担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。

在吉林是“三九四九冻死狗"，在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”，可见气温相差很大。

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

二十四节气气候农事歌

立春：立春春打六九头，春播备耕早动手，一年之计在于春，农业生产创高优。

雨水：雨水春雨贵如油，顶凌耙耘防墒流，多积肥料多打粮，精选良种夺丰收。

惊蛰：惊蛰天暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来，冬麦镇压来保墒，耕地耙耘种春麦。

春分：春分风多雨水少，土地解冻起春潮，稻田平整早翻晒，冬麦返青把水浇。

清明：清明春始草青青，种瓜点豆好时辰，植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。

谷雨：谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫迟延，家燕归来淌头水，苗圃枝接耕果园。

立夏：立夏麦苗节节高，平田整地栽稻苗，中耕除草把墒保，温棚防风要管好。

小满：小满温和春意浓，防治蚜虫麦秆蝇，稻田追肥促分孽，抓绒剪毛防冷风。

芒种：芒种雨少气温高，玉米间苗和定苗，糜谷养麦抢墒种，稻田中耕勤除草。

夏至：夏至夏始冰雹猛，拔杂去劣选好种，消雹增雨干热风，玉米追肥防黏虫。

小暑：小暑进入三伏天，龙口夺食抢时间，玉米中耕又培土，防雨防火莫等闲。

大暑：大暑大热暴雨增，复种秋菜紧防洪，勤测预报稻瘟病，深水护秧防低温。

立秋：立秋秋始雨淋淋，及早防治玉米螟，深翻深耕土变金，苗圃芽接摘树心。

处暑：处暑伏尽秋色美，玉米甜菜要灌水，粮菜后期勤管理，冬麦整地备种肥。

白露：白露夜寒白天热，播种冬麦好时节，灌稻晒田收葵花，早熟苹果忙采摘。

秋分：秋分秋雨天渐凉，稻黄果香秋收忙，碾谷脱粒交公粮，山区防霜听气象。

寒露：寒露草枯雁南飞，洋芋甜菜忙收回，管好萝卜和白菜，秸秆还田秋施肥。

霜降：霜降结冰又结霜，抓紧秋翻蓄好墒，防冻日消灌冬水，脱粒晒谷修粮仓。

立冬：立冬地冻白天消，羊只牲畜圈修牢，培田整地修渠道，农田建设掀高潮。

小雪：小雪地封初雪飘，．幼树葡萄快埋好，利用冬闲积肥料，庄稼没肥瞎胡闹。

大雪：大雪腊雪兆丰年，多种经营创高产，及时耙耘保好墒，多积肥料找肥源。

冬至：冬至严寒数九天，羊只牲畜要防寒，积极参加夜技校，增产丰收靠科研。

小寒：小寒进入三九天，丰收致富庆元旦，冬季参加培训班，不断总结新经验。

大寒：大寒虽冷农户欢，富民政策夸不完，联产承包继续干，欢欢喜喜过个年。

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六廿一，下半年逢八廿三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节气农谚

秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。

知了叫，割早稻；知了飞，堆草堆。

山黄石头黑，套犛种早麦。

小满前后，安瓜点豆。

冬节在月头，卜寒在年兜；冬节月中央，无雪亦无霜；冬节在月尾，卜寒正二月。

雷打秋，冬半收。

二八乱穿衣，春天后母面。

正月冻死龟，二月寒死牛，三月寒死播田人，四月寒死新妇，清明谷雨寒死虎母。

寒露麦，霜降豆。

立夏小满，雨水相赶。

立夏雨水潺潺，米粟割到无处置。

六月初一，一雷压九台。

节气百子歌

说个子来道个子，正月过年耍狮子。

二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟飘子。

四月立夏插秧子，五月端阳吃粽子。

六月天热买扇子，七月立秋烧袱子。

八月过节麻饼子，九月重阳捞糟子。

十月天寒穿袄子，冬月数九烘笼子。

腊月年关四处去躲账主子。

“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令，“二十四节气”和“十二月建”是干支历的基本内容。廿四节气原依据斗转星移制定，北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。

北斗七星是北半球（我国位于北半球）的重要星象，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为上古人们判断节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。由于廿四节气是以北斗星斗柄旋转指向确定，因此这历法也称作“星辰历”。

据文献记载，我国中原地区在商时已出现了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气名称，周时期出现了八个节气名称。中原地区在4000多年前的陶寺遗址时期，已使用土圭法（圭表）测影，在河南洛邑测得天下之中的位置，定此为土中。圭表测影确立的“冬至”是24节气当中最早被周公测定出来的一个，把冬至作为二十四节气之首。

“土圭测影”方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸（相当于北回归线上立杆无影）；冬至日，景长一丈三尺五寸”（即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是15尺，冬至日中午的日影是135尺），“测土深，正日影，求地中，验四时”。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。

在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个。二十四节气名称首见于西汉刘安的《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》把二十四节气定于历法。

相关说明

“二十四节气”是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令，“十二月建”是依据“二十四节气”而来的节气月。干支历将一岁（摄提）划分为十二辰（十二月建、十二月令），以北斗星的运转计算月令，斗柄所指之辰谓之“斗建”（又称月建）。

在传统文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是“后天八卦图”的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”

即，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（从立春到下一个立春为一岁）。寅月为“春正”，立春为岁首。立春乃万物起始、一切更生之义也。北斗星斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒，循环往复。

百度百科-二十四节气

简单概括二十四节气就是华北地区的人们根据地球在公转运动中不同的位置而发明的。

一、二十四节气介绍

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

这首节气歌相信很多朋友并不陌生，歌词中的内容就是我们中国人自古以来进行农业生产与生活所遵循历法中的二十四个节气名：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在古代人民通过日晷来测量影子的长短并计时，并且通过观察天象，最终确定了时间的变化规律，也就是我们传统意义上春夏秋冬的交替，后来古人根据每个时节气候与物候、时令等方面的差异，研制出了更加精准的24节气。

二、二十四节气的地位

二十四节气是中华民族农耕文明长期经验的积累和智慧的结晶，既是我国传统历法的一部分，也是我国传统文化的一部分，其作用和影响源远流长。

在农耕社会，老百姓大多数是因时而作，一套完整的历法会对农业生产产生重大的影响，人们会根据24解气来指导自己的农业生产，进行合理的安排。因此二十四节气在中国古代的地位是非常高的。在现代社会中，二十四节气也扮演重要的角色，在2016年的时候二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。可见24节气是有一定的科学依据的。

三、二十四节气的科学依据

用更加科学的知识来解释二十四节气，那就是地球的公转运动产生的地理意义了，一年中太阳直射点随着地球在公转轨道中不同的位置而发生变化，由此就形成了四季交替，最终也就有了二十四节气。

中国古代用土圭实测日晷，每年日影的最长称为“日至”(也称为日长至、长至、冬至)，日影的最短称为“日短至”)，夏至。 春秋两天昼夜长短相等，定为“春分”和“秋分”。 商朝时代只有仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气，到了周朝时代发展到八个，秦汉时期二十四节气完全确立。 公元前104年，邓平等制定的《太初历》，正式将二十四节气定为历法，明确了二十四节气的天文位置。

24个节气其实是24个季节的关键，每个月2个。 二十四节气以地球绕太阳公转的周期为一个轮回，基本总结了一年中不同季节太阳在黄道上的位置差异、冷暖往来的准确时间、降雨降雪等自然现象发生的规律，以及自然中一些物候现象的记载时间。 我国生肖历二十四节气的开始日期，与国际通用的阳历基本一致，最多相差一两天。 

这是因为生肖历和公历一样，都是基于地球一年绕太阳转一周。 生肖历是用60组不同的生肖来表示年月日时的历法。 生肖纪法以立春为岁初，节日为月初。 它二十四节气分为十二个月，每月包含两个节气，无闰月。 生肖历与地球绕太阳的周期运动有关，年月日均由太阳视运动决定，与太阴月相无关。 

但是，与通常的阳历(公元等)不同，后者的月长是人为规定的，与天象无关，因此是有中国特色的阳历。 自古以来，生肖历在万年历等书中很流行，用于象数、风水、生命学。 二十四节气是历代官吏颁布的时间基准线，是指导农业生产的指南针，也是日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。 二十四节气更准确地反映了季节的变化，用于指导农事活动，影响着千家万户的温饱和居住。

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