“硕鼠硕鼠 勿食我粟”是什么意思

诗经·魏风·硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。

注释：

硕鼠：大老鼠。一说田鼠。黍：粘米，谷类。贯：事也。

逝：誓。

直：同值。

劳：慰劳。

永号：永叹。

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①硕鼠：大老鼠。一说田鼠。

②无：毋，不要。 黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

③三岁：多年。三，非实数。 贯：借作“宦”，侍奉。

④逝：通“誓”。 去：离开。 女：同“汝”。

⑤爰：于是，在此。 所：处所。

⑥德：恩惠。

⑦国：域，即地方。

⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。

⑨劳：慰劳。

⑩之：其，表示诘问语气。 号：呼喊。

大田鼠呀大田鼠，

不许吃我种的黍！

多年辛勤伺候你，

你却对我不照顾。

发誓定要摆脱你，

去那乐土有幸福。

那乐土啊那乐土，

才是我的好去处！

大田鼠呀大田鼠，

不许吃我种的麦！

多年辛勤伺候你，

你却对我不优待。

发誓定要摆脱你，

去那乐国有仁爱。

那乐国啊那乐国，

才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，

不许吃我种的苗！

多年辛勤伺候你，

你却对我不慰劳！

发誓定要摆脱你，

去那乐郊有欢笑。

那乐郊啊那乐郊，

黑话律师硕鼠是黑道中的一位天才诈骗犯。

《黑话律师》硕鼠是big mouse翻译过来的，在剧中硕鼠是黑道中的一位天才诈骗犯。男主朴昌浩被人陷害为大老鼠，因为警方在他租的办公室中搜出了大量的现金、毒品、非法赌博的账簿和借名手机等。

硕鼠是《黑话律师》中非常神秘又可怕的存在，他暗中操盘让男主背锅，连有钱有势的财阀都会被他欺骗，很期待硕鼠身份赶快被揭穿。

李钟硕和允儿主演的《黑话律师》第六集结束后，收视率已经破10，剧情渐入佳境，悬念依旧，越来越好看。与第五集只讲述李钟硕如何通过考验这一件事不同，第六集可以说信息量非常巨大，关于“谁是硕鼠”又给出了新的线索。

基本上可以排除李钟硕就是硕鼠的可能性。面对允儿的质问，他特意把她拉到没有监控的操场，和妻子全盘托出。他和妻子说谎的可能性非常小，而且他说的真相透露出一个很重要的信息：硕鼠不是一个人，而是有组织的，在这个监狱里，甚至李钟硕的身边就有其中的成员。

在他被打昏后醒来，站在他身边的是郭东延饰演的迷弟jerry，这应该不是巧合这么简单。从剧尾放出的预告来看，李钟硕后面意识到jerry身份不简单，至少是知道硕鼠真实身份的人。

分类: 文化/艺术

解析:

三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

注释：

硕鼠：大老鼠。一说田鼠。黍：粘米，谷类。贯：事也。

逝：誓。

直：同值。

劳：慰劳。

永号：永叹。

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①硕鼠：大老鼠。一说田鼠。

②无：毋，不要。 黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

③三岁：多年。三，非实数。 贯：借作“宦”，侍奉。

④逝：通“誓”。 去：离开。 女：同“汝”。

⑤爰：于是，在此。 所：处所。

⑥德：恩惠。

⑦国：域，即地方。

⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。

⑨劳：慰劳。

⑩之：其，表示诘问语气。 号：呼喊。

大田鼠呀大田鼠，

不许吃我种的黍！

多年辛勤伺候你，

你却对我不照顾。

发誓定要摆脱你，

去那乐土有幸福。

那乐土啊那乐土，

才是我的好去处！

大田鼠呀大田鼠，

不许吃我种的麦！

多年辛勤伺候你，

你却对我不优待。

发誓定要摆脱你，

去那乐国有仁爱。

那乐国啊那乐国，

才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，

不许吃我种的苗！

多年辛勤伺候你，

你却对我不慰劳！

发誓定要摆脱你，

去那乐郊有欢笑。

那乐郊啊那乐郊，

谁还悲叹长呼号！

诗经·国风·魏风

1、原文意思

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

这首诗的主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，今人多认为是反对剥削，向往乐土的。全诗纯用比体，以硕鼠喻剥削者，寓意较直。

2、《国风·魏风·硕鼠》是《诗经》中一篇，原文如下：

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

　注解

⑴硕鼠：大老鼠。一说田鼠。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者

⑵无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

⑶三岁贯女：侍奉你多年。三岁，多年，说明时间久。三，非实数。贯，借作“宦”，侍奉。女，一作“汝”，你，指统治者。

⑷逝：通“誓”。去：离开。女：一作“汝”。

⑸爰：乃，于是。所：处所。

⑹德：加恩，施惠。

⑺国：域，即地方。

⑻直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同“值”。

⑼劳：慰劳。

⑽之：其，表示诘问语气。永号：长叹。号，呼喊。

3、赏析

《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。

4、诗经简介

《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风（160篇），雅（150篇），颂（40篇），三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。

《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

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