报应是什么意思解释

报应的解释

(1) [retribution]

[佛]∶指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应 (2) [nemesis]∶ 回报 。 公正 的 惩罚 行为或 效果 一意孤行理所应当引起 恼怒 的报应 详细解释 (1)古人信奉天人感应之说，把日月 星辰 等 自然 界的变化说成是对人事 治乱 的反应或预示，称为报应。 《汉书·成帝纪》 ：“朕亲饬躬， 郊祀 上帝。皇天报应，神光并见。” 《魏书·世祖纪》 ：“岂朕精诚有感，何报应之速， 云雨 震洒，流泽沾渥。” (2)指祭祷的灵验。 宋 洪迈 《夷坚丙志·李明微》 ：“ 李明微 法师， 福州 人，道戒孤高， 为人 拜章伏词，报应甚著。” (3)佛教语。原谓种善因得 善果 ，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》 ：“生时所行善恶皆有报应。” 宋 苏轼 《袁宏论佛说》 ：“又以为人死 精神 不灭，随复受形，生时善恶，皆有报应。” 《二刻拍案惊奇》 卷二十：“随人善恶细微，各彰报应。” 高云览 《小城春秋》 第十一章：“‘你也 相信 报应？’ 剑平 不由得笑了。”如：你这样专干坏事， 难道 不怕报应吗！4往还，交往。 《汉书·淮阳宪王刘钦传》 ：“今王舅 博 （ 张博 ）数遗王书，所言悖逆……而恬有 博 言，多予金钱，与相报应，不忠 莫大 焉。” (5)回报；回音。 宋 司马 光 《抚纳西人诏意》 ：“曏边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文诘问，曾无报应。” 宋 文天祥 《提刑 节制 司与安抚司平寇 循环 历》 ：“而 宇文丈 坚谓 长沙 去山前迢递，报应不免迟缓，恐误事机。”

词语分解

报的解释 报 （报） à 传达，告知：报告。报喜。报捷。报考。报请（用书面报告向上级请示）。报废。 传达消息和言论的文件、信号或出版物：简报（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电报。情报。晚报。画 应的解释 应 （应） ī 该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（坣 ）。 应有尽有 。 回答： 答应 。喊他不应。应承。 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。 姓。 当该 应 （应） ì 回答或随声相和：

报应就是你怎样对待人家，人家也怎样对待你。

一个媳妇把一个小碗打破了，心疼地说“真可惜，这个碗要是不破，以后给婆婆吃。”

原来，婆婆用这个小碗给祖婆婆吃。

他（她）就是你的一面镜子，或者别人就是刻录机。

你用哭声来对待别人，别人刻录下来了，到时候播放时，也会听到哭声。

所以，待人自待自，说的就是这个道理。

报应（bào yìng）

指人做善恶之事，会得到相应的结果。

该词出处：施耐庵《水浒》第六十二回《放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼》：你这财主们，闲常一毛不拔；今日天开眼，报应得快！

造句：1、你如果再这样作恶多端，你迟早会遭到报应的。

2、他们觉得这样做没什么用处，会有人处理的，或者觉得这些人迟早会得到报应的。

俗话说：与人方便自己方便。您认识到这点说明已经进步了，今后注意会慢慢好的。

报应

此语，反映了佛教的因果说。佛教讲因果，有世间和出世间两种。所谓世间因果，即“苦”和“集”二谛。苦是果，集是因。佛教认为人生是苦的，这种苦果，是因为过去生中造了业因（集），由于业力的牵引，所以感受人生的苦果。所谓出世间因果，即“灭”和“道”二谛。灭（涅槃）是果，道是因。佛教认为要摆脱人生的痛苦，就要遵照佛陀的教法去修道，断除烦恼；以修道为因，将来证得涅槃（灭）正果。因果报应是佛家的重要学说，一般所说的“报应”，似乎只是偏指作恶事得恶果而言。其实“报应”包含着善、恶两个方面。《法苑珠林》卷八云：“故经曰：行善得善报，行恶得恶报。”宋·陈元靓《事林广记》卷九《警世格言》中亦有“善有善报，恶有恶报，善恶未报，时节未到”之说。这些都是告诫人们应当做好事，不要做坏事。

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