天门圣境在哪里

天门圣境在张家界天门洞。

天门洞是世界海拔最高的天然穿山溶洞，三国吴永安六年（公元263年），嵩梁山峭壁轰然洞开，玄朗如门，吴王视为吉祥，亦由此改称天门山，下置天门郡。天门洞南北对穿，门高1315米，宽57米，深60米，拔地依天，宛若一道通天的门户。

这一胜景，吸引着历代帝王官臣、隐贤逸士、高僧老道、文人墨客前来探访游赏，历经世代累积，形成了天门山独特厚重的“天文化”。“天门吐雾”、“天门霞光”被人誉为举世罕见的景象奇观。

扩展资料：

故事：

据说在三国吴永安六年的时候，天门山山体忽然峭壁洞开，玄朗如门，形成了迄今罕见的世界奇观——天门洞。

当时吴国皇帝孙休听手下有人报来这样神奇的事情，就急忙忙地领着文武百官前去一看究竟，“这大洞来得神奇啊，嘿嘿，你们看，还有霞光掩映呢，这是天降吉兆哇，这山得改了好名字，嗯……，这洞形似天门，就叫天门洞了，那么这山就叫天门山。”

这山到底怎么开了一个洞，至今也没有个准确的说法，不过在当地倒是流传着一个神话传说，说是在很久以前，天门山上忽然一声巨响，然后天上飘来五彩霞云，山体上豁然出现一个大洞，洞口烟雾袅袅，百鸟齐鸣，突然一道沉沉的声音从洞中传了出来：“吾乃天庭大帝，尔等可有什么愿望？”

大家伙听了这如洪钟般的声音，又在四周寻摸了一番，就是找不到这是谁说的，洞口的声音还绵延不绝地在回响。

“这…这…就是神仙的声音啊，神仙显灵啦！”也不知道是谁带头这么一喊，大家伙全都跪倒在地，口中念念有词：“神仙保佑神仙保佑”，于是朝着天门山的大洞是不停的磕头。

“我求母亲病好起来……”、“我要升官发财……”、“我想高中状元……”、“我家的牛，我想让它变成二十头，不不不，五十头五十头……”

乌泱泱一片人，全都是一边磕头一边大喊，想要什么的都有，叫喊声像闹市一样，也不知道这神仙听清楚没有。反正后来这天门洞的名声是越传越大，历代帝王官臣、隐贤逸臣、高僧老道、文人墨客都跑过来一看究竟。

参考资料来源：百度百科——天门洞

「 ”天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白的这首《望天门山》，可以说家喻户晓。 李白为何要写这首诗？唐开元十三年（公元725年），25岁的李白从西蜀坐船去江东，在船上看到楚江岸边天门山的雄伟，故有此作。 李白去江东要坐船从楚江东下，楚江是哪条河？其实就是长江。古人对长江有几种称呼：江、江水、大江，而长江中下游地区在春秋战国时属楚国，所以后人就把三峡以东的长江段称为楚江。搞清楚了楚江是怎么回事，天门山又在哪？ 在咱们国家，很多地区都有天门山，湘、鄂、赣、辽、皖、闽、陕、冀、京、桂、甘，京等地都有天门山。但是咱们拿「 ”必须临长江”这一标准来衡量，符合条件的，就剩下安徽的天门山了。 李白在这首诗中提到的天门山，位于安徽省芜湖市区北部的长江东岸，旧属当涂，今属芜湖市鸠江区。不过，李白过江时看到的是「 ”两岸青山”，说明长江西岸也有一座山。这座山就是西梁山，位于安徽省马鞍山市和县的南端。西梁山与天门山夹江对峙，地势险要，难怪李白经过此地，会惊呼「 ”天门中断楚江开”。 皖南的地势，呈两头高、中间低。西北有大别山、霍山，西南有九华山、黄山，而长江正好在两大高地中间穿行。而皖山山系在芜湖一带就基本没有分布了。李白在江中看到的「 ”两岸青山”，其实都不高。天门山的海拔其实只有82米，对岸的西梁山略高，也不过88米。 这两座山的绝对海拔都不高，但放在「 ”极目楚天舒”的长江两岸，给人带来的视觉冲击力就不一般了。天门山的山势非常陡峭，就像一面山体被一把斧子给劈掉一样，矗立在长江东岸。天门山与西梁山夹江而立，从远处望去，就像是开了一道天门，故有此名。 实际上，天门山本来称博望山或东梁山，与西梁山共称长江天堑。两座梁山夹着的长江河段，自古以来就是兵家必争之地，尤其是南北朝时期。 南朝定都建康（江苏南京），荆州占据长江上流，万一有兵从荆州顺江东下，建康是很难阻挡的。所以南朝在西梁山与天门山之间屯有重兵，以防不测。在六朝时，天门山（包括对岸的西梁山）加上牛渚（采石）、石头城，被称为建康巨屏。 有一场发生在梁山的战争，不出名，但历史影响非常大。南北朝的梁朝发生内乱后，北齐趁机南下，抢走长江北岸地盘，甚至过江占据芜湖。梁朝要守住建康，必须守住梁山天险。梁太平元年（556年）三月，十万北齐军杀向梁山，被驻守在梁山的梁将黄丛击败，暂退到芜湖。 梁朝太傅陈霸先料定北齐军还会再来，立刻派重兵守梁山。陈霸先知道梁山是建康的保命所在，所有人都承担不起丢掉梁山的责任。随后陈霸先亲自来到梁山，给即将迎来恶战的将士们鼓励打气。等北齐军再出芜湖进攻建康时，梁军士气大振，将北齐军打得落花流水，保住了江东半壁。 这场战役很重要吗？非常重要。明末清初大思想家王夫之的观点：如果北齐军胜利，则梁朝灭亡，或成北齐傀儡，则江东文明不保矣。陈霸先守住梁山，也为建立陈朝打下了基础。 李白熟读史书，他当然知道天门山和西梁山在历史上的重要作用。李白顺水行舟至天门山，欣赏着大自然的鬼斧神工，于是有感而发。 咱们都知道李白这首《望天门山》，其实李白还有一首《天门山铭》，对天门山（包括对岸的西梁山）的险要地势大加称赞。这篇《天门山铭》很短，附录如下： 梁山博望，关扃楚滨。夹据洪流，实为吴津。两坐错落，如鲸张鳞。惟海有若，惟川有神。牛渚怪物，目围车轮。光射岛屿，气凌星辰。卷沙扬涛，溺马杀人。国泰呈瑞，时讹返珍。开则九江纳锡，闭则五岳飞尘。天险之地，无德匪亲。更多历史地理文章，请关注微信公众号：地图帝

天门山雄踞芜湖市北郊长江畔，因李白《望天门山》一诗而天下闻名。天门山系“夹江对峙”的东梁山、西梁山之并称。天门二山中以东梁山最为陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱中流，令一泻千里的长江折转北去，形成『碧水东流至此回』的奇特景象。千百年来，以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏，然最富气势的仍是李白《望天门山》诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门烟浪”的意境，正在于此。

人文景观：

天门山下还有两处不可多得的人文景观。一是历史悠久的天门书院，始建于公元1246年，同绩溪桂枝书院，颍州西湖书院，歙县紫阳书院齐名。二是别具特色的铜佛寺，依山傍水，风景绝佳，多年来吸引着全国各地的信徒前来焚香拜佛，每逢佛事，香烟浓郁，香客如潮。因此，被评为芜湖市十景之一“天门烟浪”天门山本是东、西梁山的合称。

芜湖天门山又名东梁山或博望山，海拔高度为8212米，在芜湖城北大桥镇的长江东岸，与西梁山（又名梁山，高881米），两山夹江而立，宛如天设之门；远望又像妙龄女子的两道细眉，故又名蛾眉山。盛唐开元13年（725），即李白出蜀辞亲远游的次年，26岁的李白乘舟顺江而下时写了一首著名的七绝《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”生动地描绘出天门山的风姿，极言春江天门日出奇观之壮美，抒发了诗人挚爱江山社稷的一腔激情。

天门山山势陡峭，如刀削斧砍,突兀江中，隔江对峙，真可谓“天门中断楚江开”，二山中又以东梁山最为陡峭，巍巍然砥柱中流 ，令一泻千里的长江折转北去，形成“碧水东流至此回”的奇特景象。只见遥远的水天相接之处，各种船只从“天门”中穿梭往来，让游人赏不尽大自然这鬼斧神工的美景；船过“天门”顺江而下便可游览诗仙李太白江中揽月、骑鲸升天的采石矶和青山太白墓；再往下不远处就是和县乌江镇，可游览生为人杰死为鬼雄、兵败垓下的西楚霸王项羽庙。题咏天门山的诗词歌赋甚多，然最富气势的仍是李白《望天门山》诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门烟浪”的意境，正在于此。

1、李白在《望天门山》中提到的天门山，位于安徽省芜湖市区北部的长江东岸，旧属当涂，今属芜湖市鸠江区。不过，李白过江时看到的是“两岸青山”，说明长江西岸也有一座山。这座山就是西梁山，位于安徽省马鞍山市和县的南端。西梁山与天门山夹江对峙，地势险要，难怪李白经过此地，会惊呼“天门中断楚江开”。

2、皖南的地势，呈两头高、中间低。西北有大别山、霍山，西南有九华山、黄山，而长江正好在两大高地中间穿行。而皖山山系在芜湖一带就基本没有分布了。李白在江中看到的“两岸青山”，其实都不高。天门山的海拔其实只有82米，对岸的西梁山略高，也不过88米。

3、这两座山的绝对海拔都不高，但放在“极目楚天舒”的长江两岸，给人带来的视觉冲击力就不一般了。天门山的山势非常陡峭，就像一面山体被一把斧子给劈掉一样，矗立在长江东岸。天门山与西梁山夹江而立，从远处望去，就像是开了一道天门，故有此名。

4、实际上，天门山本来称博望山或东梁山，与西梁山共称长江天堑。两座梁山夹着的长江河段，自古以来就是兵家必争之地，尤其是南北朝时期。

天门山：在今安徽芜湖西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，因此得名。 李白

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

李白诗鉴赏

《望天门山》是一首山水诗。天门山在今安徽省当涂县，包括东梁山与西梁山二山，两山夹江兀立，崖峭如削，对峙如门，合称天门山。在这首诗中，诗人为我们成功地再现了长江中下游天门山磅礴奇诡鬼斧神工的自然美，表现了诗人豪放、傲岸的非凡个性，流露了其一腔爱国热情。

首句“天门中断楚江开”，以天门山与长江的关系，反衬天门山气势的雄峻险要。因为天门天险的独特风姿是“夹据洪流”、扼江而立，因此诗人采用侧面烘托的艺术手法，渲染长江洪流的湍急与威力，进而反衬出天门山的壮丽奇观。在李白看来，“天门中断”是大自然的造化使然，是滔滔的长江之水猛烈冲击所致。

次句“碧水东流至此回”，是指长江在天门山附近流向由东向转北，也暗示了天门山雄视一切、镇慑洪流的威力。“碧水”写出了长江流水之澄清，“东流”是写长江总的流向，“回”字力度很强，极富动态美，既写出了长江到天门山处江水曲折回荡、漩涡丛生的奇险和壮美，又突现了天门山一段江水流向的陡然转变。正是从一个“回”字中，我们才更加深刻地领会出天门山扼江回流的雄伟气势。

第三句“两岸青山相对出”，是正面刻划天门山的山势。“两岸”指出了天门山与长江的关系。“相对”二字，恰到好处地表现出天门山隔江兀立、崖峭如削、对峙如门、巧夺天工的雄姿，给人以只可仰观的高峻感。一个“出”字，出神入化，化静为动，令人感到郁郁葱葱的天门山生机盎然，更增添了画面的动态美感。

末句“孤帆一片日边来”，是诗人顺着天门山远眺一幅远景。“孤帆一片”是想以背景的单纯突现“孤帆”之高大。“日边”写出了长江远景浩瀚迷茫，给人留下了广阔的想象空间，而一个“来”字，又给远景注入了活泼新鲜的色彩和血液，使画面顿显活跃，具有不断变幻的美感。

《望天门山》所展现的艺术画面，不仅以动显静具有动态美，而且用字也鲜亮明丽，熠熠生辉，从而给画面造成一种活泼新鲜、明亮清晰的色彩美。在这首诗中，江水澄碧，山色青青，白帆悠悠，红日喷薄都给人以生机蓬勃的感觉。而这些色彩，与诗歌所表现的感情又都无比和谐，表现了这位才华横溢、气度超凡的爱国诗人意气风发的豪放之情。

以上就是关于天门圣境在哪里全部的内容，包括:天门圣境在哪里、李白《望天门山》中的天门山在哪里、李白天门山在哪里等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！