春联的来历30字

一说春联来源于桃符。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。

扩展资料：

对联，是我国一种独有的文学艺术形式。对联历史悠久，始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史，是我国古代流传下来的一笔宝贵财富。

对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。

但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。

在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。

春联的来历：

关于春联的起源，最早应追溯到周朝的“桃符”，所谓桃符，其实就是两块桃木板。当时的桃符并不是过年时候才悬挂，是平时就一直悬挂在大门的，大体就像现在屋前的“泰山石敢当”；那时的桃木板上也写有名字，即神荼、郁垒，桃木辟邪也正是来自二人的相关传说。到后世，春联的形成，此二人就直接当作了门神被人们张贴了。但以此为开端，过年的春联也在慢慢形成了。

到汉朝，有相关记载，就直接言明，桃符是在正月初一悬挂的，具有辟邪驱鬼的作用；这样一来，桃符就和过年有了直接关系。在接下来，随着骈体文的体裁盛行，到了隋唐时代诗歌的盛行，就有了对仗、平仄的讲究；而真正被称为“历史上第一副春联”，是在唐后的五代十国时期，当时的后蜀最后一代皇帝孟昶（chǎng），好学能文，就标新立意的命令一个叫辛寅逊的文臣，在悬挂的桃符上书写文字，这样就有了“新年纳余庆，佳节号长春”一联的产生，即第一幅春联。

以上虽然第一副“春联”出现了，可它的载体仍然是“桃符”；在这之后，就是宋朝造纸术的发明，使得纸张的使用变得普遍，才有了纸张书写楹联，并在春节张贴。但在宋朝，这种虽然在载体和内容上都有了变化的“桃符”，仍以“桃符”为名。春节最著名的一首诗《元日》，出自宋朝王安石，里面有一句诗就写着“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。随着时代的发展，这一写春联、贴春联的习俗就从明朝盛行了起来，到了清朝就增加了纸张颜色、字数等许多讲究，并流传了下来，所谓“喜气临门红色妍，家家户户贴春联”。

过大年贴春联，这个传统习俗，实际上源自于我们古人的贴画鸡、挂桃符。

据东晋一个叫王嘉的方士，在《拾遗记》中记载，上古时候的唐尧时代，民间就已经在贴画鸡了。只不过这里所说的鸡，其实是一种外形长的像鸡的鸟，叫做重明鸟：

国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类自然退伏。

后来，人们就把这当作一种习俗，一直流传了下来。

到了魏晋南北朝的时候，据梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载，这个习俗已经演变成：

帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。

也就是把刻着重明鸟的木板，贴在门上边，然后挂上苇草编成的绳索，旁边插上桃符。

另外，当时的古人还会：

造桃板，绘二神，贴户左右。

挑选桃木做两块板子，在上面画上“神荼”、“郁垒”二尊神像，然后贴在门的左右两边。实际上这就是过年贴春联的雏形，只不过在当时，还没有人在桃符或桃木板上，写上一副对子而已。

关于春联的来源有几种不同的说法：一说春联来源于桃符。五代时，西蜀的宫廷里，就有人在桃符上提写联语。清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在中国民间广为流传。

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符（即今春联）的盛况。

同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

1、由来

一说春联来源于桃符。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。

春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

　　（1）继承传统文化

春联是我国特有的文学形式，从风格不同、内容丰富的对联中，可以感受到中华文化的博大精深，感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味。

（2）增加节日气氛

春联象征着喜庆欢乐，每逢春节，家家户户贴春联，寓意过年、新年，增加节日气氛，看起来非常喜庆。

         （3）象征美好愿望

古人贴春联是为了驱邪保平安，而现在人们贴春联更是为了抒发自己的美好愿望，保佑一家人在新的一年，平平安安，阖家幸福。

1春联的上联和下联一定要分清楚：上联一般是仄声结尾，也就是三四声，下联一般是平声收尾，也就是一二声，仄起平收。

2左右要分清楚：仄声贴右边，平声贴左边。

3贴春联的最佳时间(2个时段)：腊月二十九下午13点-15点，寓意来年红红火火；除夕早上6点-12点，寓意好事全在今年发生。

起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。

春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

扩展资料

到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。

参考资料来源：百度百科-春联

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