为什么说发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

发展是指前进性、上升性的运动，即事物由低级到高级、由简单到复杂的运动变化。

联系的普遍性蕴涵着发展的永恒性。这是因为事物之间的相互联系和相互作用必然引起事物的运动和变化，而变化的结果包含着事物的发展。所以，联系的普遍性决定了变化的永恒性。客观世界的永恒发展已经并将继续为实践和科学进展的成果所证实，生物进化论充分说明发展的永恒性。从整个物质世界来说，发展是无限的、永恒的，没有顶点，没有止境；但是就某个具体事物来说，发展是有限的，在一定的历史条件下只能达到一定的发展水平。无数事物发展的有限性构成了整个物质世界发展的永恒性和无限性。

发展具有普遍性。自然界是不断发展的，人类社会是不断发展的，人的思维、人的认识也是不断发展的。恩格斯指出，当我们考察整个世界时发现，“其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝”。

发展的实质是事物的质变而不是量的增加和减少，是旧事物的灭亡和新事物的产生。

新事物是指符合发展的前进方向、符合事物发展的客观规律、具有远大前途的事物。旧事物则是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。是否符合发展的必然趋势，这是区别新旧事物的根本标志。新事物是不可战胜的。因为它既吸收了旧事物的优点、又克服了旧事物的缺点，因而它具有旧事物所没有的优越性。新事物战胜旧事物要经历一个曲折发展的过程。

发展的实质是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

所谓发展，即是再原有基础上的不断更新和延伸。也就是说，没有基础，就不能谈发展，B的问题，只注重了事物的更新和延伸而缺乏体现事物的本质面貌。选题A：产生了新事物与旧事物的对比，即解释了“原有基础”和“不断更新和延伸”的概念。也就是“发”和“展”的终合含义发展。

经济发展的本质：

虽然生产力的发展是少数人推动的，但是大部分人都享受到了生产力发展的成果，这是因为市场。我们可以感谢那些少数人，也可以不感谢，因为他们自然会有报酬。市场的竞争推动了企业发展生产力。

就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。简单说就是“五个统筹”，统筹城乡发展就是要更加注重农村的发展，解决好“三农”问题，坚决贯彻工业反哺农业，城市支持农村的方针，逐步改变城乡二元经济结构，逐步缩小城乡发展差距，实现农村经济社会全面发展，实行以城带乡，以工促农，城乡互动，协调发展。

统筹区域发展，就是要积极推进西部大开发，振兴东北地区等老工业基地，促进中部地区崛起，鼓励东部地区率先发展，继续发挥各个地区的优势和积极性，通过健全市场机制、合作机制、互助机制、扶持机制，逐步扭转区域发展差距拉大的趋势，形成东、中、西部优势互补，共同发展的新格局。

统筹经济社会发展，就是大力推行经济发展的同时，更加注重社会发展，加快科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业的发展，不断满足人民群众在精神、文化、健康、安全等方面的需求。把加快经济发展与促进社会进步结合起来。

统筹人与自然和谐发展，就是要高度重视资源和生态环境问题，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系。增强可持续发展的能力，推动整个社会走向生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

统筹国内发展和对外开放，就是要处理好国内发展和国际经济环境的关系，既利用好外部的有利条件，又发挥好我们的自身优势，利用国际、国内两个市场，两种资源，把扩大内需、扩大外需，利用内资与利用外资充分结合起来。

3、持续发展 (Sustainable Development)

是八十年代提出的一个新概念。1987年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念，得到了国际社会的广泛共识。

可持续发展就是要促进人的发展与自然的和谐，经济发展与人口、资源、环境的和谐，努力实现从单纯追求发展数量和当代人的利益的传统发展模式，到注重发展质量和后代人幸福的可持续发展模式的根本转变。

4、在新的历史时期下

全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化之间的关系，正确认识信息化对其它“化”的作用，信息化和工业化、城镇化、市场化、国际化之间如何协调发展，将是今后信息化工作的重点和方向，也可以预测，国家在信息化建设方面将会出台新的政策和规划。

5、发展才是硬道理。

但必须先弄清楚：我们追求的“发展”究竟应该是什么？这就需要深入地揭示“发展”的内涵。事物的发展，是在对立、转化、统一的相互作用过程中，优化自身及与相关事物之间关系的要素与结构，提高自身适应环境、变革事物与促进和谐的功能，提高存在的价值。追求发展主要是追求提高促进和谐的功能与提高存在的价值。这就是发展的内涵，是和谐发展观的基本观点。事物发展的根本标志是提高存在的价值，评价那些毫无价值的变化的发展水平，没有任何积极意义。如果社会生产力能为每个社会成员提供一辆汽车、一架飞机、一栋楼房，不但没有必要，而且会破坏和谐。

发展是使真理在深度与广度上更多地变为现实，是使抽象的、观念形态的真理转化为具体的、物质形态的真理，是使具体事物提高真理的含量。用和谐发展观引导社会建设，社会自然要朝着和谐社会的方向发展，引导世界变革，世界自然要朝着和谐世界的方向发展。

6、人的发展，是在对立、转化、统一的相互作用过程中

优化人自身的素质结构及与相关事物之间关系的要素与结构，提高适应环境、认识事物、变革事物、驾驭事物、创造事物与创造和谐关系的智能，提高人生的价值与精神境界。每个人的发展，都是以他人和过去的社会发展为基础，以为他人和未来的社会发展创造与提供了多少有利的条件这一客观实际为标志，不是以拥有的权力、占有的财富、获得的荣誉为标志，从而在实践上实现自身与他人、个体与群体的互助合作、互利互惠、互促互补、和谐发展，实现个人发展与社会发展的具体统一。好人，是常做好事的人，是能给他人好处的人，能为很多人的生存发展创造与提供很多有利条件的人，是大好人。这是和谐人生观的基本观点。

人的精神境界，等于他的生存发展与多少人和物的生存发展融合在一起这一客观实际。个人的思想和行为，符合有利于促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际，就是把个人的生存发展与人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展融合在一起。

人与动物的本质区别主要不在物质（生理）结构，而在精神（心理）文明。求生存是人的自然本能，追求生存的深远意义、广泛价值、崇高境界、高尚人格，才是人区别于动物的本质属性、能动精神、发展标志。这是和谐人性观的基本观点。

人的生活质量，在于促进与实现人的发展，最有利于实现人的发展的生活，才是高质量的生活。提高人的生活质量与水平，在于提高人的发展速度与发展水平，不是单纯追求高消费，这是和谐生活质量观的基本观点。

人的生活幸福，是对发展过程的体验。不利于发展的精神刺激和愉悦活动，不是正常人的真正幸福。这是和谐幸福观的基本观点。

7、经济的发展

是为人的发展，为人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，创造与提供更有利的物质条件

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