愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白的哪首诗 塞下曲六首其一原诗及释义

1、出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

2、原诗：

《塞下曲六首·其一》唐代：李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

3、释义：

五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

出自李白《塞下曲》：

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

译文：

五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。

听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。

白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。

但愿能够发挥自己的本领，早日平定边疆，为国立功。

“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”起首四句是说，五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本没有花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想到春光，而现实中从来就没有见过春天。

扩展资料：

《塞下曲六首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，主要叙述了汉武帝平定匈奴侵扰的史实，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。

诗中有对战士金戈铁马、奋勇战斗的歌颂，也有对闺中柔情的抒写，内容极为丰富，风格疏宕放逸，豪气充溢，表达了诗人高尚的爱国情操。

参考资料来源：百度百科-塞下曲六首

01

塞下曲六首·其一

“愿将腰下剑直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。这句话的意思是“但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功”。

“愿将腰下剑直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。《塞下曲六首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗当作于唐玄宗天宝二载（743年）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。

这六首诗都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的，主要叙述了汉武帝平定匈奴侵扰的史实，诗中有对战士金戈铁马、奋勇战斗的歌颂，也有对闺中柔情的抒写，内容极为丰富，风格疏宕放逸，豪气充溢，表达了诗人高尚的爱国情操。

塞下曲六首·其一

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。

塞下曲六首·其一

作者：李白  

五月天山雪，无花只有寒。 

笛中闻折柳，春色未曾看。 

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。

由于楼兰王贪财（楼兰是西域国名），屡此杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。

意思是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。

以上就是关于愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白的哪首诗 塞下曲六首其一原诗及释义全部的内容，包括:愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白的哪首诗 塞下曲六首其一原诗及释义、愿将腰下剑，直为斩楼兰的意思是什么、愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白的哪篇文章等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！