唐代壁画中常见胡服胡服最早由什么引入中原

唐代壁画中常见胡服胡服最早由赵武灵王引入中原。

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰有较大差异。胡服多穿贴身短衣、长裤和革靴，衣身紧窄。古代常见的胡服有圆领袍、曳撒等。

胡服进入华夏，始于赵武灵王胡服骑射的改革。首先采用这种服装的赵武灵王，是中国服饰史上最早一位改革者，公元前307年赵武灵王颁胡服令，为了对抗北方游牧族群的入侵，推行胡服骑射。胡服与当时中原地区宽松的服装有较大差异，特征是裤子紧窄，腰束郭洛带，用带钩，便于骑射活动。

胡服的发展历史：

1、春秋时期：赵武灵王为了给全军作出表率，他自己带头穿起胡服，并要求身边的将军、大夫，嫡子、代吏全部穿著，从而结束了这场争论。赵武灵王所采用的"胡服"，主要有窄袖短衣和合裆长裤，窄袖短衣便于射箭，合裆长裤便于骑马。

2、秦汉时期：秦始皇统一中国之后，也采用了部分赵国服饰，如《后汉书·舆服志》引胡广所言："赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾，为贵职。秦灭赵，以其君冠赐近臣。"另外，秦代所用的高山冠、术士冠以及武士所穿的黑色之裤，都受到胡服一定影响。

汉代武将所戴的大冠，就从"赵惠文冠"演变而来武士所用的短衣大袍。不过这些服饰大多只用于军旅，不通文儒。帝王百官朝祭之服和燕居之服，仍用周制。

3、魏晋时期：南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂。

胡服进入华夏，始于赵武灵王胡服骑射的改革。

首先采用这种服装的赵武灵王，是中国服饰史上最早一位改革者，公元前307年赵武灵王颁胡服令，为了对抗北方游牧族群的入侵，推行胡服骑射。胡服与当时中原地区宽松的服装有较大差异，特征是裤子紧窄，腰束郭洛带，用带钩，便于骑射活动。因为胡服轻便实用，所以很快从军队传至民间，被广泛采用。

据《史记·赵世家》记载，赵武灵王在进行这次服制改革前，也有一些顾虑，他知道要改变周公、孔子传下来的衣冠礼仪之制势必会受到谴累，于是便和先王贵臣肥义商议:"今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何"肥义是一个深明大义的人，他支持武灵王说:"王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。"由此坚定了武灵王的信心："世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。"随即，他又说服了叔父公子成，对一些坚决反对这一做法的大臣，武灵王怒而斥之："先王不向俗，何古之法帝王不相袭，何礼之循"他认为每一个适应时代潮流的人，都应懂得"法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用"，而不应拘泥古礼，墨守成规。

为了给全军作出表率，他自己带头穿起胡服，并要求身边的将军、大夫，嫡子、代吏全部穿著，从而结束了这场争论。赵武灵王所采用的"胡服"，主要有窄袖短衣和合裆长裤:窄袖短衣便于射箭，合裆长裤便于骑马。和这些服装相配套，当时流行于西域的冠帽、腰带以及鞋履等也一并被采用。

秦始皇统一中国之后，也采用了部分赵国服饰，如《后汉书·舆服志》引胡广所言："赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾，为贵职。秦灭赵，以其君冠赐近臣。"另外，秦代所用的高山冠、术士冠以及武士所穿的黑色之裤，都直接受到胡服一定影响。直到汉代，这种影响依然存在。汉代武将所戴的大冠，就从"赵惠文冠"演变而来武士所用的短衣大袍，也是采用胡服遗制。不过这些服饰大多只用于军旅，不通文儒。

唐代壁画中常见的胡服最早起源于春秋战国时期，最开始由赵武灵王引入中原，流行于唐朝开元、天宝年间。赵武灵王所采用的胡服便于骑射活动，短衣齐膝，衣身紧窄，腰束郭洛带，用带钩。胡服的意思是古时候诸夏汉族人对西方国家和北方地区各族人民胡人所穿的的服饰的统称。

赵武灵王胡服骑射的影响：

首先，改进了军队的服装装备。胡服的推广，它不仅直接为赵国赢得了赫赫武功，而且对军队历史的发展演化进程产生了重大影响，开创了我国古代骑兵史上的新纪元，从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外，出现了骑兵这一崭新的兵种。同时，它也改进了军队的服饰装备，便利了作战。

其次，弱化了服饰的身份标示功能，强化了其实用功能，使“习胡服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。“胡服骑射”之“胡服”首先是为便“骑射”，也便利了人们的生产劳动与其他社会活动，这就强化了服饰的实用功能，同时，因其打破了服饰的民族界限，弱化了身份界限，自然弱化了服饰的身份标示功能。

魏晋南北朝时期，由于大量少数民族进入中原地区，胡服成为社会上司空见惯的装束，一般平民百姓的服饰，受胡服的影响最为强烈。从而减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合，促进了秦汉时期全国各民族大一统局面的形成。

胡服最早由赵武灵王引进中原。

胡服最早由赵武灵王引进中原，是中国服饰史上最早一位改革者，公元前307年赵武灵王颁胡服令，为了对抗北方游牧族群的入侵，推行胡服骑射。古代常见的胡服有圆领袍、曳撒、高腰襦裙等服饰。

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。后亦泛称汉人服饰以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄。

胡服作用

胡服在军队中的推广，进一步减轻了士兵们的作战负担，使得士兵在作战过程中的活动幅度变大，灵活性更高，士兵们可以随意地进行各种奔跑等动作，同时也能够将作战不便的战车丢弃掉，这就进一步提高了军队在作战中的灵活性。

1、胡服最早在战国时期，由赵国赵武灵王引入中原，他为了对抗游牧民族的骑兵推行“胡服骑射”，并在赵国颁布了《胡服令》；至此正式将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最明显的变革是改去下裳而着裤。

2、胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。后亦泛称汉人服饰以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄。古代常见胡服有圆领袍、曳撒等服饰。

壁画中常见胡服最早由赵武灵王引入中原。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。在战国时期，赵国的地理位置十分不好，处于四战之地，不利的地形导致了赵国和邻国连年征战，不得安宁，百姓也深受战争之苦。 扩展资料 壁画中常见胡服最早由赵武灵王引入中原。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。在战国时期，赵国的地理位置十分不好，处于四战之地，不利的地形导致了赵国和邻国连年征战，不得安宁，百姓也深受战争之苦。

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