诗王、诗魔、诗仙、诗佛、诗鬼、诗圣是谁

诗人称号

诗仙——李白

酒入豪肠，七分酿成了月光 ，余下的三分啸成剑气 ，绣口一吐就半个盛唐 。

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

诗圣——杜甫

杜甫是唐代著名现实主义诗人，字子美，自号少陵野老。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

诗魔、诗王——白居易

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”所以人称“诗魔”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗王”之称。

诗神——苏轼

苏轼字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。苏轼的诗表现能力是惊人的，挥洒自如，在他的笔下几乎没有不能入诗的题材。

诗狂——贺知章

贺知章是唐代诗人，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，他晚年自号“四明狂客”，又因他的诗豪放旷放，人称“诗狂”。

诗佛——王维

王维是唐朝诗人、画家，由于他虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教，而被称为“师佛”。

王维是中国山水田园诗派的重要代表人物之一，“诗中有画，画中有诗”、“诗中有禅”。

诗鬼——李贺

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才， 长吉鬼才”之说。

李贺的诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。

诗祖——屈原

屈原是我国古代的第一位真正意义上的诗人，他被后人尊称为“诗祖”。

诗骨——陈子昂

陈子昂的诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

诗杰——王勃

王勃的诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

诗豪——刘禹锡

白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”

诗星、诗隐——孟浩然

清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”

诗家天子、七绝圣手——王昌龄

王昌龄最擅长七绝，是成功地用七言绝句写宫词的第一人，又有“诗家天子王江宁”的美誉。

李白

诗仙-李白

诗圣-杜甫

诗鬼-李贺

诗佛-王维

诗囚-孟郊

诗豪-刘禹锡

诗虎-罗邺

诗杰-王勃

诗狂-贺知章

诗奴-贾岛

你要的是李白

给你引用一下别人的吧~~:

"诗仙"李白

李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。

他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

答：

诗仙是李白，代表作：《静夜思》、《望庐山瀑布》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等等；

诗圣是杜甫，代表作《春望》、《春夜喜雨》、《绝句》、《望岳》等等；

诗佛是王维，代表作：《渭城曲-送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》、《山居秋暝》、《相思》等等；

诗鬼是李贺，代表作：《雁门太守行》、《马诗二十三首·其五》等等；

诗魔是白居易，代表作：《钱塘湖春行》、《长恨歌》、《暮江吟》等等；

诗豪是刘禹锡，代表作：《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《望洞庭》、《乌衣巷》等等；

诗杰是王勃，代表作：《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》等等；

诗狂是贺知章，代表作：《咏柳》、《回乡偶书二首》、《采莲曲》等等；

诗囚是孟郊，代表作：《游子吟》、《登科后》、《劝学》等等

诗奴是贾岛，代表作：《题诗后》、《寻隐者不遇》、《题李凝幽居》等等。

希望回答对你有用。

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