佛系的意思

佛系的意思是指一种文化和生活态度，对任何事物都无欲无求，不人与争抢的状态。

佛系是一个网络流行语，也是一种文化现象。主要意思是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。该词语最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子“，之后网络传播，佛系又衍生出“佛系青年”“佛系女子”等一系列网络词语。

佛系的介绍

2017年11月，网络脱口秀节目“暴走大事件”提出“佛系追星”的说法，“佛系追星”的灵魂内核在于“不撕不吵，淡定自若，冷淡处之”。

11月21日，微信公众号“留通社”发布文章《胃垮了，头秃了，离婚了，90后又开始追求佛系生活了？》，“佛系”一词进入大众视野。同日，微信公众号“新世相”发文《第一批90后已经出家了》，将“佛系”文化推向高潮。

随着“佛系”使用范围的扩展与语义内涵的引申，“佛系”已经由名词向形容词扩展与转化，其扩展用法主要是充当谓语、补语。

“佛系”使用领域广泛，从娱乐领域扩散到体育、商业、财经、广告、政治、汽车等各领域。如2018年1月21日，日本的佛系游戏——《旅行青蛙》开始占据中国App Store免费游戏榜榜首。

佛系，一种网络流行词，大致意思是一种有目的地放下的生活态度。有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。

比如说 ：

“佛系员工”大概意思就是保证自己的工作量，但不会有过高的追高，保证按时完成按量完成工作，并不会有过高的期望和野心

“佛系青年” 大概意思是指那些在快节    奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人

还有“佛系90后”“佛系男子”“佛系女子”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”“佛系乘客”“佛系学生”“佛系购物”“佛系恋爱”等等。

1佛系是一个网络流行词，也是一种文化现象。

2佛系的意思是看淡一切，有目的地放下，按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。

3它指的是专注于事情发生的过程，抱着尽人事知天命的心态，不注重结果，大部分事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。

4它作为一种文化现象，它的标签不是丧，是三分调侃七分从容的自我消解。

佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系成为作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生态状态和人生态度。该词衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的词语。

中文名

佛系

性质

网络流行词

含义

一种看淡一切的活法和生活方式

佛系是流行词，该词的含义是专注于事情发生的过程， 抱着尽人事知天命的心态，不注重结果。

和时下许多流行的青少年亚文化一样，佛系一词的起源也是在日本。

早在2014年，日本一家杂志就介绍过“佛系男子”：他们外表看上去和普通人一样，但内心往往具有以下特点，自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。

总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。

佛系其实这个词跟佛教没有直接的关系，只是借鉴佛教讲求超脱世俗的人生态度，指的是一种不以物喜不以己悲，以“一切随缘”为指导精神的生活方式。

佛系的核心是“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”。举个例子，佛系员工就被描绘成“交代下来的任务从不推辞，但是也绝对不会给自己揽工作；工作质量永远保证合格，但从来不会有惊喜”。

三分调侃七分从容的自我消解，正如宗教中的佛有自己的信仰，不是消极逃避。而是将合理的欲望转变为积极能量，在前进的路上持这种心态，摆脱各种矛盾焦虑成为快乐的人。

扩展资料：

而在中国，佛系一词直到2017年才逐渐走红。这一年的4月，饭圈出现“佛系追星”一词，核心就是不撕。而在2017年9月，微博博主@奶骑本骑，发了一条内容为“佛系追星一刚，受教了，阿弥陀佛善哉善哉”的博文，并且提到了“佛系追星”一词的释义，转发量超过两万，使得该词就此爆红网络，被更多人所熟知。

2017年11月21日，微信公号“留通社”发布与90后相关文章《胃垮了，头秃了，离婚了，90后又开始追求佛系生活了？》，佛系一词终于脱离垂直圈子，开始进入大众视野。

而到了2017年12月11日，一向善于售卖概念的微信公号“新世相”发文《第一批 90 后已经出家了》，文章开篇便是“手里的保温杯水温未凉，办公室的 90 后已经找到人生新方向：他们宣布成佛了。”

该文成功将“佛系文化”推向高潮。之后，社交平台上，佛系买家、佛系综艺、佛系球迷、佛系养生、佛系育儿、佛系打车等词瞬间火爆异常。

参考资料来源：百度百科-佛系

佛系是一个网络流行词，也是一种文化现象。主要意思是指无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。大部分事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。该词语最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子“，之后网络传播，佛系又衍生出“佛系青年”、“佛系女子”等一系列网络词语。

佛系这个词其实和佛教没什么关系，因为生活和工作压力的增加，又无法凭借自己的能力改变现实，就只能选择逃避，所以很多时候说出来“随便”，都只是因为无能为力，而使用的消极的行为。这种方式能让你在短期内获得舒适，安于现状，不上进，随心所欲。这体现的是当代年轻人的一种焦虑，越来越多人用这个词来标榜自己，选择安逸而不是奋斗。这种心态其实放在小事上还好，但是该努力该奋斗的时候，是不行的。

当一个年轻人选择佛系工作，只要做好自己手头上的事情就心满意足了，这样子的工作会使人慢慢的退化，在成长的路上满足现状，不思进取。但是现在这个社会不是维持现状就够了，时代发展太快，不进步，终有一天就会被淘汰。

当一个人选择佛系的生活，不管做什么都可以无所谓，得不到的都释然，慢慢的你就会发现，自己没有了特别想要得到的东西，和朋友出去玩也是各种不在意，长此以往，对身边的事物都会失去热情。没有坚定的自我，“佛系青年”一般都是随波逐流，只要不损害自己的利益，怎么活都行。

有很多人会把“佛系”和“丧”等同起来，但是两者也是有区别的，佛系文化代表的是无可奈何的情况下，不得不被动放弃；丧文化指的却是一种对这个世界的绝望，主动放弃。作为当代年轻人，还是要有冲劲，年轻人丧失斗志，不但是年轻人自己的损失，也是我们这个时代的悲哀。

这周分享万维刚老师专栏里关于什么是佛系的一篇文章。

"前段时间「佛系」这个词特别火。咱们就借助总结《为什么佛学是真的》这本书，来回顾一下什么是苦、烦恼、无我、无常、冥想、正念、色即是空、涅槃、贪嗔痴等等概念，也再次探讨一下：到底什么才是「佛系」。"

苦

1“苦”的巴利语，是 dukkha。英文中对 dukkha 的正统翻译，是“suffering”，正好对应中文的“苦”。

2从生物进化的角度，人活着的目的，就是传播自己的基因。为了传播基因，我们要吃饭，要找到性伴侣生孩子，而为了加强自己的生存权和生育权，我们还要打败竞争对手，还要获得声望。因此，自然选择给我们的心理做了三个设定：

第一、完成上面那些事，你能获得快乐。 第二、快乐是短暂的，它不能持续很长时间。 第三、对于以上两点，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点。

3自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当做诱饵，来使得我们完成基因传播的目标。永远在追求，偶尔得到了，也只是短暂的快乐，你永远都不会真正满足。所谓快乐，其实是个错觉。

4所以，“苦”其实就是“不满足”。

烦恼

1从进化心理学角度来说，人的各种情绪其实是自然选择对我们思想的编码，让我们能对外部的环境做出一个好坏判断。而这些编码可能出错。

2第一种错误是环境变了编码没变。第二种错误叫做“假阳性”。我们的很多情绪都是错觉。进化设定我们的各种情绪并不能反映真实世界，所以烦恼可能是“空”的。

无我

1“无我”，就是你并不存在。

2五蕴的解释：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴 ——

色蕴（physical body），就是人的身体，英文中经常把“色”这个字翻译成“form（形态）”，这里指代人的身体；

受蕴（basic feelings）， 就是人的基本感情，比如痛苦、高兴、担忧；

想蕴（perceptions），就是人的基本感知，比如视觉、听觉、嗅觉；

行蕴（mental formations)，它说的是我们的精神形态，也就是想法和行为，包括一些复杂的思想、我们做事的习惯和倾向性；

识蕴（consciousness），就是人的意识。

3五蕴都不是自我。《五蕴皆空经》说，人的身体、感情、感知、想法行为，甚至意识，都不属于“真正的自我”。

4“真正的自我”到底存不存在，都是一个问题。现代科学研究至少证实了，我们大脑中并非只有一个自我，而且我们经常自己骗自己。

无常

1自然选择给人的大脑提供了七个思想模块：自我保护、吸引配偶、保住配偶、群体认同感、关爱亲属、社会地位、避免疾病。

2“模块论”给佛陀说的“无常”，提出了一个可能的解释。人并没有恒定的自我，你在不同时刻其实是被不同的思维模块所左右。求偶模块说了算的时候，你是一个形象，自保模块说了算的时候，你是另一个形象。

3模块占据你大脑的方法，是感情。每个模块都向你输出一个感情，哪个感情强，哪个就容易抓住你的注意力。而且这些模块还根本不靠谱，他们给你出的主意常常根本就是坏主意。你被“他们”迷惑，他们不是“你”，这正是佛陀说的“五蕴皆空”和“无我”。

冥想

1佛学其实是特别讲究实践的，它并不仅仅是个理论体系，更是修行。练习的方法，就是静坐冥想。

2达到能专注很长时间的水平，你就有两个门派的选择。佛学有个说法叫“八正道”，我们大约可以粗略地理解成修行的八种方法。八正道的第七叫“正念”，第八叫“正定”。

3如果你选择一直保持专注呼吸的状态，你的功夫就是“正定”，这是小乘佛教的修炼方法。而在内观中，通过专注呼吸达到正定只是基本功。

4正定以后是正念，也就是美国流行的“mindfulness”。正念要求你把专注的功夫随时用在生活中的任何东西上。你可以专注地欣赏一朵花，可以在吃饭的时候专注地去体会饭菜的味道，专注于什么都可以。

5冥想的两个层次：第一个层次是你能够不受强烈感情的困扰，把“自我”和各种感情剥离开。更高的层次，则是能把自我跟各种想法全都剥离开，真正做到专注呼吸，不想其他。

6冥想的四个矛盾：

你越想要专注，反而越难做到专注。

最需要冥想训练的那些人，恰恰是最不容易进入冥想状态的人。

你越是拒绝某个想法或者情绪，你越要和它对抗，你就越受它控制。

你越是了解“人不能控制自己的情绪，都是情绪在控制人”这个道理，你就越能不受情绪的控制。

正念自控

1大脑随时被各个模块接管，谁的声音更大谁就做主 —— 而每个模块，都是感情模块。决策，其实是感情和感情的竞争。理性的作用是给感情提供信息和辅助。

2“正念冥想”：佛学自控法，是打断正反馈，不让相关模块获得即时奖励和满足感。冥想的时候，我们练习任凭各种情感在眼前过但是不参与，练的就是这个功夫。

3意志力方法是“对抗”，正念方法是“化解”。正念冥想，是一种有效的自控方法 —— 要点在于接受和分析感情，而不是对抗感情。

色即是空

1自然选择要求我们对周围事物迅速做出好坏评判，这样才能有利于生存。这个快速评判，就是事物让我们产生的感情，就是我们赋予事物的内涵 —— 就是“色”。

2所谓“空”，并不是说这个世界的万事万物是空的，而是说我们赋予万事万物的“内涵”，是空的。

3“色”（内涵）的四个特征：它是自动产生的、它会受到故事的影响、它都是主观的、无感则无视。

4我们赋予世界的内涵都是主观和充满矛盾的，“色”会影响我们对真实世界的体验。那如果不带有色的眼镜看，世界将是一个“无色”的世界，而“无色”会让你感到世界是“空”的。

5当你认识到空和无色的时候，再去看万事万物，你看到的东西就会比以前看到的更真实。人们对这些东西先入为主的各种感触，其实是不真实的。

6经常有人说佛学会不会让人失去生活的乐趣、看什么东西都没意思？其实并非如此，佛学是让人更自由，是让你能够自由选择你想要体察什么东西。排除主观想象的干扰，你能获取更丰富的体验。那将是更大的乐趣和幸福感。

贪嗔痴

1贪，就是被一个事物所吸引。钱财、异性或者名声，不管是什么东西，只要是你想得到，这种感情就叫贪。

2嗔，中文字面意思是愤怒，但它泛指一切负面情绪。凡是你对什么东西有负面情绪，想排斥，都叫嗔。

3贪 + 嗔 = 痴。

涅槃

1涅槃有四个特征：完美的幸福感、彻底的平静感、内心完全的自由、对周围事物有非常清楚的认识和理解。

2“缘起”就是“依此有故彼有，此生故彼生”。缘起就是一个接着一个的因果链条。每件事发生都是有原因的，每件事发生又都会有一个结果，而这个结果又是另外一件事的原因。而属于人的一条特殊缘起链条，叫做“十二因缘” ——

无明 行 识 名色 六入 触 受 爱 取 有 生 老死

3从“六入”到“爱”直观的解释 —

所谓“六入”，就是人的感官； 因为有感官，我们就和外部的世界发生了接触，这就是“触”； 因为“触”，我们就对事物有了好坏评价，这就是“受”； 因为有“受”，就有了你想要和不想要的，这就是“爱”，也就是 tanha。

4我们就生活在这个因缘之中。或者你也可以说，我们是被因缘所控制。我们做什么事情，都是“有条件的”。涅槃，就是摆脱了因缘的控制，变成了“无条件的”。

什么是「佛系」

1佛法一直说的是不要被感情所控制。冥想只是观察感情，不是要消灭感情。佛陀真正反对的是被某个东西劫持。

2佛陀本人活着的时候，可是非常积极进取的。他到各地发表演讲，跟人搞辩论直播，每次都必须自己赢了才高兴。他带了很多徒弟，留下一大堆话。佛陀是在做一个事业，而且他也在把自己的事业做大做强。

3佛法的核心价值观是自由，修行的目的是不受自己情感的控制、不受外部刺激的控制，是自己觉得应该怎么做就怎么做，是自己的自由选择。

4佛学的意义，就是把我们从自然选择给的局限视角中解放出来，从一个更高的水平观察和体验这个世界。

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