两个人各有优点各有缺点，成语是什么

表示“两个人各有优点各有缺点”的成语有：

各有千秋（gè

yǒu

qiān

qiū）：各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

各有所长（gè

yǒu

suǒ

zhǎng）：

各有各的长处、优点。一般多指人才而言。

旗鼓相当（qí

gǔ

xiàng

dāng）：

比喻双方力量不相上下。

半斤八两（bàn

jīn

bā

liǎng）：比喻彼此一样，不相上下。

势均力敌

（shì

jun1

lì

dí）：双方力量相等，不分高低。

造句：

沪剧和越剧这两个地方剧种，在表演和乐曲方面是各有千秋的。

青年教师和老年教师各有所长，应该互相学习，取长补短。

你有本事就去找个旗鼓相当的对手，不要只会欺负弱小。

你们两的本事也就是半斤八两了，都需加油才行！

这两个拳击手,来回打好几个回合,龙争虎斗,势均力敌。

言人人殊

注音yán

rén

rén

shū

出处尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。

《史记·曹相国世家》

解释殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

用法作宾语、定语;指各人有各人的意见

结构紧缩式

近义词各执一词、各抒己见

相反词众口一词

年代古代

成语举例然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。

清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》

其它使用

◎

说起新闻(news)，真可谓言人人殊，有关新闻的定义不胜枚举。

人人的成语

①带人人的四字成语：

言人人殊

人人皆知

人来人往

人山人海

人人自危

人千人万

人人喊打

②带人人的六字成语：

人人得而诛之

人不知饿人饥

③带人人的七字成语：

得饶人处且饶人

④带人人的八字成语：

一人之下 万人之上

⑤带人人的十四字成语：

各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜

人人什么成语有哪些

人人什么成语有哪些

人人皆知人人得而诛之人人自危

含有人人的成语有哪些

①带人人的四字成语：

言人人殊

人人皆知

人来人往

人山人海

人人自危

人千人万

人人喊打

②带人人的六字成语：

人人得而诛之

人不知饿人饥

③带人人的七字成语：

得饶人处且饶人

④带人人的八字成语：

一人之下 万人之上

⑤带人人的十四字成语：

各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜

形容人人的成语

臭名昭彰：昭：显著。坏名声人人都知道。

臭名昭著：坏名声人人都知道。

大同境域：古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。

法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

过街老鼠：比喻人人痛恨的坏人。

赫赫英名：赫赫：显著盛大的样子。英雄的大名，非常显耀，人人知晓。

户给人足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

击壤而歌：击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食。

家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。

家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

家衍人给：衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足。

家殷人足：家家富裕，人人丰足。

家至人说：传到每一家，人人都知道。

皆大欢喜：皆：都。人人都高兴满意。

尽人皆知：尽：全部，所有。人人都知道。

脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

老鼠过街：比喻害人的东西，人人痛恨。亦作“老鼠过街，人人喊打”。

流口常谈：人人挂在嘴上的老话。

明法审令：审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。

人各有能有不能：人人都有做得了做不了的事。比喻人的才能智慧总是各有长短。

人皆掩鼻：人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。

人手一册：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。

人所共知：人人都知道。

人自为战：为战：作战。人人能独立地战斗。

人足家给：同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

神怒人怨：指人人怨恨愤怒。

失鹿共逐：失：失去；鹿：指帝位；逐：追赶。失掉帝位，天下大乱，人人争着追逐。比喻失去政权后，天下大乱，各路英雄争夺帝位。

十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。

天塌压大家：比喻普遍性的灾祸或压力，人人都得承受一分。

天下大同：原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。现也用以借指共产主义理想。

天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。也指只有天知道，地知道，没有别人知道。

吐珠于泽，谁能不含：含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。

王子犯法，与庶民同罪：王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。

小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

羞恶之心，人皆有之：指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都是有的。

有口皆碑：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

有目共见：指人人都看见，极其明显。

自利利他：自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。

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关于人人的成语

成语： 人来人往

拼音： rén lái rén wǎng

解释： 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

什么的什么人人什么成语有哪些

言人人殊 [yán rén rén shū]

生词本

基本释义

殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

出 处

《史记·曹相国世家》:“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”

人人字开头的成语

人人得而诛之

人人皆知

人人自危

什么什么人人都什么

戏法人人会变，各有巧妙不同

戏法人人会变，各有巧妙不同

成语拼音xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng

成语解释 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处

成语出处 “俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”

常用程度 一般成语

感 彩 贬义成语

成语用法 作宾语、定语、分句；用于处事

成语结构 复句式成语

产生年代 当代成语

近 义 词 各有巧妙不同

人人人是什么成语

“人多势众”最贴切,

还有一种说法就是“三人行,必有我师焉”。

“四下无人”

“三人为众”

都可以

有哪些表示“人人都知道”的成语

家喻户晓 妇孺皆知 众所周知 脍炙人口 街知巷闻

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1、宗族称谓 祖上： 最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。 太祖： 始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。 祖宗： 是对始祖及先世中有功德者的尊称。从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。 子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。 宗子： 大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。 世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。 支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。 嫡子： 古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。 别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。 庶子： 古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。 嗣子： 无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。 公子： 诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。 考妣： 父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。 继父： 生父死后，母亲再嫁之夫称为继父。 八母： 八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。 嫡母： 妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。 继母： 父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。 养母： 过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。 慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。 嫁母： 亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。 出母： 被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。 庶母： 父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。 乳母： 父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。 九族： 九族所指，说法不一。一说上自高祖，下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父；一说父族四、母族三、妻族二，父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父 (外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。 ２、亲属称谓 古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下： 高祖父（母）：曾祖之父（母）。 曾祖父（母）：祖之父（母）。 祖父（母）：父之父（母）。 父母：父，母。 己身：自己本代。 子：子。 孙：子之子。 曾孙：孙之子。 玄孙：曾孙之子。 来孙：玄孙之子。(下五世指从本位起，下主立孙) 世父(伯父) ： 父之兄。 叔父：父之弟。 世母(伯母) ：世父之妻。 叔母(婶) ：叔父之妻。 姑(姑母)：父之姊妹。 姑父：姑之夫。 从祖祖父(伯祖父、叔祖父) ：父之伯叔。 从祖祖母(伯祖母、叔祖母) ：父之伯母、叔母。 从祖父(堂伯、堂叔) ：父之从兄弟。 从祖母(堂伯母、堂叔母)： 从祖父之妻。 族曾祖父(族曾王父) ：祖父的伯叔。 族曾王母：祖父的伯叔叔妻子。 族祖父(族祖王父)： 族曾祖父之子。 族父：族祖父之子。 族兄弟：族父之子。 嫂：兄之妻。 弟妇：弟之妇。 从子(侄)：兄弟之子。 从女(侄女)：兄弟之女。 从孙：兄弟之孙。 甥(外甥出)：姊妹之子。 私：姊妹之夫。 女婿(子婿、婿)： 女之夫。 中表(姑表) ：父之姊妹之子女。 外祖父(外王父)：母之父。 外祖母(外王母)：母之母。 外曾王父：外祖父之父。 外曾王母：外祖父之母。 舅(舅父)：母之兄弟。 舅母(妗子)：舅之妻。 从母(姨母、姨)：母之姊妹。 姨父：姨母之夫。 中表(姨表)：姨之子女。 从舅：母之从元弟。 从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹子女。 外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。 外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。 姨(姨子)：妻之姊妹。 妻侄：妻之兄弟之子。 舅(嫜、公)：夫之父。 姑(婆)：夫之母。 姑嫜、舅姑：夫之父母(俗称公婆)。 伯叔(大伯、大叔子)：夫之兄弟。 小姑子：夫之妹。 娣妇：夫之弟妇。 姒姆：夫之嫂。 娣姒、妯娌：古之弟妇与嫂的简称。 亲家：妻之父母与夫之父母之间的婚姻。具体地说，夫之父为姻，妻之父为婚。 娅，连襟(襟兄、襟弟)：两乔两婿互称。 古今亲属称谓杂谈 如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。 [家]： 是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。 [舍]： 是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。 [先]： 含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。 [亡]： 用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。 [犬]： 旧时谦称自己年幼涉及不深的子女，如犬子、犬女等。 [小]： 对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。 [六亲]： 六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻亚。二说指父子、兄弟、夫妇。三说：指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指外祖父母、父母、姊妹、妻三弟之子、从父母亡子女之子。隶巍，指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六类也泛指亲属。 古代兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。 古今妻子称谓：我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。 小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。 皇后：皇帝的妻子。 梓童：皇帝对皇后的称呼。 夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。 荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆，有表示贫寒之意。 娘子：古人对自己妻子的通称。 糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。 内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。 太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。 妻子：指的是妻子的儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也有单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿：指年老夫妻的一方，一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨：有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。 堂客：江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆：北方城乡的俗称，多用于口头语言。 老爱：因称老婆太俗语，称爱人拗口，所以取折衷的方法叫老爱。 继室、续弦：妻殁再聚约。 家里、屋里人、做饭的：都是方言对妻子的称谓。 女人：一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。贱内、贱媳：古人对妻子的谦称， 爱人：男女互称。 老马子、后头人：河南农村对妻子的称呼。 右客：湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档：现代都市流行的对妻子的俗称。 参谋长、内务部长：现代人对能干持家贤惠妻子的尊称。 附： 旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“如夫人”、“妇君”等。

各有千秋：　拼音gè

yǒu

qiān

qiū

典故嘉会难再遇，三载为千秋。　汉·李陵《与苏武三首》

释义千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

用法作谓语、宾语；指各有优点和特色

结构主谓式

近义词各有所长

反义词一无是处

押韵词腰缠十万贯，骑鹤上扬州、碍口识羞、破烂流丢、缧绁之忧、止谤莫如自修、泼水难收、灰不溜丢、善罢干休、畴咨之忧、顾内之忧、

谜语松龄鹤寿

歇后语南极寿星，太上老君；李杜的文章

希望采纳。

训蒙增广改本

七言

打虎还要亲兄弟，出阵不离父子兵。

业可养身须着力，事非关己莫劳心。

百练化身成铁汉，三缄其口学金人。

长江后浪趋前浪，世上新人趱旧人。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

一缘二命三风水，四积阴功五读书。

受恩深处宜先退，得意浓时便好休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

月到十五光明少，人到中年万事休。

命里有时终须有，命里无时莫苦求。

路逢险处难回避，事到头来不自由。

人生知足何时足，人老偷闲且是闲。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

一家饱暖千家怨，半世功名万世冤。

无求到处人情好，不饮任他酒价高。

贫无达士将金赠，富有高人说药方。

秋至满山皆秀色，春来无处不花香。

龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。

画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。

人逢喜事精神爽，船到滩头水路开。

万事不由人计较，一生都是命安排。

池塘积水须防旱，田地深耕是养家。

一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。

一苗露水一苗草，一层山水一层人。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

饿儿不吃猫儿饭，冷死不向佛前灯。

平生不做亏心事，夜半敲门心不惊。

平生只会量人短，何不回头把自量？

各人打扫门前雪，休管他人瓦上霜。

妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。

命中只有八合米，走尽天下不满升。

一家养女百家求，一马不行百马忧。

马背不如牛背稳，漫言骑马胜骑牛。

各人做事各人了，管人闲事受人磨。

知恩报恩天下少，反眼无情世间多。

谋人妻子不养家，谋人田地水推沙。

聪明反被聪明误，处错还从错处扒。

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？

十年窗下无人问，一举成名天下知。

一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。

红粉佳人休便老，风流浪子莫叫贫。

山上也有千年树，世上难逢百岁人。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

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