临汾天寿山在哪里

临汾天寿山在哪里,第1张

寿山位于尧都区魏村镇西北。

俗称南老爷顶,与洪洞县青龙山的北老爷顶遥相呼应,天寿山海拔1080米。登上峰顶环顾四野,三面环山,群岭逶迤,唯东面山下,沃野染碧。汾河如银带,阡陌间村落棋布。段玉龙说,相传天寿山以前为白虎山,与青龙山呼应。后来有位朝廷官员(有说是山东来的,有说是平阳府的当地官员)来到此地,欲上山游玩(或祭拜),一听山名便不想去了,因为此官员属羊,寻思着白虎克羊不吉利,可是其身边聪明的师爷看出了官员的心思便建议官员将此山更名为“添寿山”。官员听后大喜,便将白虎山更名为“添寿山”,意为凡上山者均可添寿。后来人们也习惯将“添寿山”叫成其谐音“天寿山”,延续至今。关于天寿山名字的来历,如今已无法考证,只能是传说了。但是,天寿山上的玄帝宫等宫殿的来历,确有石碑记载。

《尧都胜迹》记载,天寿山老爷顶古庙始建于东汉初年。建武元年(25年)刘秀称帝,中兴汉朝,不久即诏令在平阳天寿山建庙,并划定所经界限,界内石土悉归于寺院,免除其租赋钱粮。魏晋北朝屡有增建。唐贞观开元之际,兴建真武神殿,殿宇更加巍峨壮观,因此寺地高风爽,取名清凉寺。后世佛教僧徒主持此寺,遂名世尊院。明成化二十三年(1488年)信士马俊重修寺院,院属地土尽开辟归山,且勒碑寺内,以杜豪强兼并之念。清康熙三十四年(1695年)平阳大震,寺宇尽毁,僧众死难。康熙六十年,临、洪、赵三县协力,民众配合重建了寺庙。至此,宫殿房舍栉比鳞次,香火缭绕,气象森严。每年三月三、九月九春秋两次庙会,临、洪等县威风锣鼓集聚中极顶,蒲州梆子登山助兴,远近商贩蜂拥而至,热闹异常。

1482年(朝鲜成宗13年),朝鲜王朝内禁卫军官徐天寿奉命赐毒药予废后尹氏(燕山君生母)。回家途中,不幸跌落山谷,幸得道士相救。道士预言天寿一生可悲,命运由三个女人支配,最终会因为第三个女人被杀。

此后十四年,燕山君继位,天寿辞去内禁卫军官之职,希望避开厄运;未料在溪边遇到一位垂死姑娘〔朴明伊〕,天寿知道这位姑娘就是当天道士提及的第二个女人。

宿命安排,两人终于结为连理,生下一女,名为长今。从此天寿带着妻女归隐为贱民。可惜命途多舛,1504年发生甲子士祸,燕山君下令搜捕当年参与杀母的所有人,天寿一家三口最终被迫分离。

小长今失去父母,无处可去,幸得宫廷熟手姜德久夫妇收留。长今按照母亲遗言,顺利入宫当御膳房小宫女,后成为内人。长今与常人不同,她个性好强,读书用心,心地善良爱帮助别人,亦经常犯错;她的常识较一般人丰富,对味觉更独特敏锐。御膳房各人对长今另眼相看,特别是韩尚宫,对她更为爱惜。

在争取御膳房最高尚宫竞赛的那天,韩尚宫被崔判述及崔尚宫设下的奸计,延误回宫的时间,长今只好代替韩尚宫跟崔尚宫比赛。中宗被长今做菜的真诚感动不已。韩尚宫终于当上御膳房的最高尚宫。长今得知韩尚宫是母亲当内人时的好友,百感交集,两人相认后,难掩兴奋与悲伤的双重情绪,相拥而泣,关系更密切。

崔尚宫不甘心在竞赛中落败,她处处打击韩尚宫。多病的中宗洗过温泉浴后,无故昏迷,崔判述和崔尚宫灵机一触,诬告是因吃下韩尚宫泡制的硫磺鸭子所致,结果韩尚宫和长今被判定为逆党,被流放到济州岛为官婢,韩尚宫更不幸在途中逝世。

在济州岛做官婢的长今,认识了一位名为张德的首医女,并且跟随她学医。之后长今参加朝廷医女训练,以医女身份进入内医院,再次入宫。可惜崔尚宫并未放弃陷害长今的机会,她千方百计要把她赶出宫。

可惜事与愿违。长今终于查清昔日中宗昏迷的真正原因,她大着胆子向中宗请求,为已去世的韩尚宫翻案,亦替被行私刑的母亲洗脱冤情。

长今在宫中用心钻研医术,刻苦寻找治疗各种疾病的处方;期间,她治好久医不愈的王后娘娘、亦成功劝勉不肯就医的王太后,庆原大君染上痘疮,性命危在旦夕,长今不惧被传染的危险,细心找出治疗的方法。

内医院的医官及医女,渐渐抛开成见,接受长今的医术地位。最后长今凭个人的努力、精湛的医术、无限的爱心,无私的关怀,成为朝鲜王朝第一个女御医,更被中宗命名为“大长今”,封为正三品堂上官。

总而言之就是一个女厨师的个人奋斗史

《大长今》是韩国2003年MBC出品的韩剧,由李英爱,池珍熙,林湖,洪莉娜,梁美京等主演,金英贤编剧,李炳勋执导,是一部励志古装历史剧,共54集。

角色介绍

1、徐长今

八岁时,发生甲子士祸,父离母亡。后投靠姜德久夫妇。十岁入宫当宫女,并下定决心要成为御膳房最高尚宫,以圆亡母心愿。长今凭着不懈的努力,终于当上宫内受肯定的厨师。

可惜后来遭人陷害,被赶出王宫,流放济州为官婢。但长今并未就此消沈,机缘巧合下孜孜不倦学医,终以医术再入王宫的内医院,更成为中宗的主治女医师。长今是朝鲜史无前例的女御医,其名声在《中宗实录》里有记载,名字前还加上“大”字,被称为“大长今”。

2、闵政浩

汉城府判官。出自士大夫家庭。容貌干练,学识渊博。才十六岁便通过司马试﹝成为生员或进士前进出文科的过程试﹞。他是文科及第的书生出身,却有高强的武功,由于武艺高超,被选为内禁卫从事官。

闵政浩对长今的聪明好学非常钦佩,更被她的坚毅与学识所迷,在帮助她的过程中渐渐爱上她,并开始保护她。政浩多次因为长今而陷入险境。后成为内医院副提调,独排众议支持长今当中宗主治医师时,受朝中官员弹劾,被迫流放异地。

3、崔今英

与长今同时入宫,一同学习宫中料理。是御膳房崔尚宫的侄女。她野心很大,亦非常傲慢。视长今为竞争对手,对长今抱有戒心。自幼暗恋闵政浩,因要延续家族五代担任最高尚宫的传统而放弃,渐渐以饮食作为权力斗争的武器。

4、朝鲜中宗李怿

朝鲜王朝中宗李怿(1488-1544),字乐天,明弘治元年(1488年)三月十九日出生于景福宫。朝鲜王朝第十一代帝王,性格温和,优柔寡断。是在前一个帝王燕山君被废黜后而登基的。他侍母至孝,爱护百姓、努力改革政治、希望改善百姓生活。他亦重用人才,致力改革政治

。认识长今后,被她的温柔性情及出众才能所感动。后来,对长今感情,再不单纯是御医与病人之间,而是当为女人般爱上了她。

5、韩尚宫

本名韩爱钟,是长今妈妈朴明伊最好的朋友,她温柔淡定、成熟睿智,有着大地般的温暖、母亲般的包容。从长今入宫起,韩尚宫一直对她和善如母。

对于长今来说,韩尚宫娘娘就像她的另一位母亲,无微不至的关心她,照顾她。她更是一位伟大的老师,她充分地开发长今的潜力和素质,教她做人做事的道理,使她具备勤奋、坚忍、百折不挠等品格,这一切都在长今的人格中留下深刻的烙印。

6、崔尚宫

本名崔成琴,对她来说,家族荣誉代表所有至高利益中最高的一项,她可以放弃所有,来捍卫家庭的荣耀,她坚信有权才能保住地位。她在世界上唯一心怀歉疚的对象是朴明伊。今英是孤独的,崔尚宫是寂寞的。

这个叫崔成琴的女人,为家族奉献了几乎所有的一切。家族荣耀和权力都化成了泡沫,她相信成王败寇的生存法则,她为自己的命运感到悲哀,她唯一的念头是要去救今英,抢救家族最后一颗火种。

大长今的历史原型是徐长今,徐长今是朝鲜历史上第一个女医官。

她不仅仅在《朝鲜王朝实录》中有清晰的记录,当代专家学者也就此发布了许多 研究文章。依据《朝鲜王朝实录—中宗实录》中的记录,徐长今是朝鲜历史上第一位女性御医。史籍上相关这一位知名人物沾墨并不多,只陆陆续续有片言只语记录,提及中宗非常信赖大长今。

人物生平:

关于大长今的最早记录出现于正德十年(1515年,朝鲜中宗十年)三月,是年章敬王后生下元子(后来的朝鲜仁宗李峼),长今护产有功,但因章敬王后不久去世,所以没有得到应有奖励。中宗认为虽然不能奖励,但也不能对她施以杖刑,所以命令赎回其杖刑。台谏坚持要求治罪长今,但中宗不听。

嘉靖元年(1522年,中宗十七年)九月,慈顺大妃(贞显王后)的疾病好转,长今与另一名医女信非被赐予米、太(大豆)10石。

嘉靖三年(1524年,中宗十九年)十二月,中宗认为大长今医术较好,正在宫中看病,故传旨授予大长今“全递儿”(获得全部俸禄的递儿职,递儿职即类似临时工的职役),以嘉奖其功劳。

嘉靖十二年(1533年,中宗二十八年)二月,中宗大病初愈,大长今与戒今两名医女作为有功人员,被授予米、太(大豆)各10石、官木棉正布各10匹。

嘉靖二十三年(1544年,中宗三十九年)正月,中宗感冒,命医员朴世举、洪沈及医女大长今、银非等议药。二月九日,中宗命赐大长今米、太(大豆)共计5石。十月二十五、二十六、二十九日,长今向外界告知中宗病情。十一月十五日,中宗薨逝,但不再见到大长今的记载。

天寿,天年,指自然的寿数,如过去讲的人生七十古来稀。不永,谓寿命不长久。

天寿不永,没有活到自然的寿数就去世了。

例如:

1、武侯天寿不永,令人惜之。

2、这手记主人用兵如神,可惜天寿不永。

这句话的意思是天地都是有尽头的,只有修仙没有终止,真正的永恒。

天寿有尽,宇宙会消亡,规律会改变,但有逝去的,也有新生的,昊天上帝管的是万物运行的法则。

如果天寿有尽,敬天崇祖的中国传统文化”敬天“还有什么意义?

敬天不仅仅是指崇拜天,也是指尊敬天地运转的规则,承认自己的渺小,这不会因为天地消亡而改变。

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